第354章 疫病专家吴又可,医武双绝傅青主

“草民吴有性参见陛下。”

“平身。”

“谢陛下。”

礼毕,刘升打量起这位在后世颇为有名的明末名医来。

吴有性,字又可,南直隶苏州府吴县人。

其实在明末杏林之中,吴有性虽也有名医之称,但实际排名并不靠前。论治病救人的综合实力,或许都难以排入前十。

他之所以名传后世,是因为在明末这个瘟疫横行的时代开创了“瘟疫学派”,并根据其临床经验,编著了《瘟疫论》。

他在《瘟疫论》中大胆提出了“疠气”之说,接近大多数瘟疫以细菌、病毒传染的真相,开我国传染病研究之先河,亦是世界传染病医学史上的一个伟大创举。

而其为更多后世普通人所知晓,则因为一部关于明末的电影——《大明劫》。

在该电影中吴有性以一名中年游医的身份出现,并与孙传庭有了交集,甚至见证了孙传庭兵败身死的过程。

这自然是一种艺术加工。

其中有不少剧情并不符合史实,比如说吴有性的年龄——后世关于吴有性年龄的说法有三种,分别是1572至1652、1582至1652、1592至1672。

即便按最后一种情况算,在孙传庭崇祯十六年出牢狱领明军与李自成对战之际,吴有性也五十二了,根本不可能是中年人形象。甚至,吴有性也多半未与孙传庭有过交集。

而眼前的吴有性,根据绣衣卫所调查的资料,确是万历二十年(1592年)出生,今年已五十一岁。

在刘升打量吴有性时,吴有性竟也大胆的看了刘升几眼,神色中带着好奇与几许忐忑。

跟宋应星一样,吴有性也不知道这位大崋开国皇帝召他来南京所为何事。

若说治病救人,他只是在防治疫病方面有些名声;如论治疗其他病症,不说全国,便是南直隶,比他高明的大夫都不止双手之数。

难不成南京出现了疫病?

可他来南京时,见南京比往日更加繁华,街面市井秩序井然,一些贫穷百姓脸上都多出了些笑容,并不像有疫病爆发的样子。

又或者是大崋治下别处出现了大规模疫病?

在吴有性思考揣测时,刘升含笑道:“听闻吴先生对防治疫病很有经验,目前正在编写一部名为《瘟疫论》的医学著作?”

吴有性听了微微吃惊。

因为他所编写的《瘟疫论》不久前才成书,因囊中羞涩,尚未请书局刊印发行,只不过有几位杏林好友借阅抄写过,根本就没有流传度,不想竟被刘升知晓。

随即便恍然,认为定是大崋有类似锦衣卫的机构,刘升这才获知了他的情况。

回过神来,他便应道:“回禀陛下,草民确实编写了《瘟疫论》一书,两三个月前方才成书。”

刘升道:“当今天下,旱灾、蝗灾、兵祸等灾害连绵,又有瘟疫肆虐不休,天下百姓苦疫病久矣。吴先生这部《瘟疫论》若于防治疫病有用,便是有大功于天下百姓啊。”

吴有性研究、编写《瘟疫论》,就是因为见近二十年来天下瘟疫横行,而多数医者都是按外感、伤寒病症去治疗,往往无效,导致患者病情迁延,疫病也得不到控制。

各地一出现疫病,百姓便或逃或死,十室九空,凄惨无比。他这才决心研究,得出了一套专门针对疫病的医学理论。

吴有性写书是为了拯救天下受疫病侵害的百姓,自然希望《瘟疫论》能广泛传播,乃至为天下医者、百姓所知晓。

闻言,他不禁激动地道:“陛下,草民此前十数年游历山东、河南、北直隶、南直隶、浙江等地,遍历大头瘟、疙瘩瘟、虾膜瘟、疟疾、痢疾等疫病,发现多数疫病,皆因天地间存在某种疠气所导致,便潜心研究,编写出了《瘟疫论》。

面对各类疫病,草民虽不敢说按《瘟疫论》都可治疗好,但绝对比当下多数医者按外感、伤寒去治疗更加有效!”

说到这里,吴有性不知道该怎么说了。

他看出刘升很欣赏他以及《瘟疫论》,有意恳求刘升帮忙刊印、传播此书,却一时不好意思开口。

刘升先是点头,赞同吴有性的说法,随即便道:“若想减少天下间的疫病,先生仅写出《瘟疫论》一书可不够。

还需令此书广泛传播,为天下医者所知晓、认同才行。另外,瘟疫论朕也大概阅览了一番,其中关于疫病的研究尚有诸多不足、不及之处。

《瘟疫论》朕可下令大崋官方书局免费刊印,发行天下。但关于疫病防治的后续研究,却需吴先生去继续才行。

今我大崋有卫生局,专为天下百姓治病吃药、疫病防治所设。

又有科学院下辖医学院,专门研究各类病症的诱因及治疗方法,其中自然也包括疫病防治之法。

吴先生既心怀天下苍生,可愿在卫生部与医学院任职,贡献余力?”

刘升这番话所含的内容是在太多、太令人吃惊了,吴有性过了十几秒才反应过来,当即激动的起身下拜,应道:“草民愿意!”

虽然刘升所说

的卫生部、医学院对他而言都属于新鲜事物,并非能从刘升三言两语中能了解清楚的。

但仅凭刘升愿意下令帮他刊行《瘟疫论》,对百姓治病吃药、疫病防治之事如此上心,便值得他贡献余生精力,在大崋担任官职。

刘升见吴有性答应了,也很高兴,当即道:“那吴先生便在卫生部下防疫司担任员外郎一职,另外在医学院疫病科担任教授一职。”

员外郎吴有性是知道的,大明六部员外郎一般都是从五品,位在郎中、主事之间,既有一定品级,又非部门主官(一般郎中为一司主官),正合吴有性心意。

他是名大夫,当年也曾在京师太医院担任低品级医官,因不喜太医院的昏暗,便辞官归乡。

所以,若刘升真让他担任这卫生部下防疫司的主官,他真未必能做好,也不喜欢——他更喜欢研究疫病,治病救人。

至于教授一职,昔日国子监中倒是有,不过是从九品的末流官员,却不知这科学院下医学院的教授,是否是国子监的那个教授了。

见刘升虽然威严,但并非不好说话,吴有性便壮着胆子问:“陛下,这医学院教授要做些什么?”

刘升笑道:“朕不是说了吗,《瘟疫论》后续的疫病防治之法,还需吴先生继续研究。

所以,这医学院的教授,平日里主要任务便是进行各自的研究——只要申请通过,要钱给钱,要人给人。

当然,进行研究之余,各位偶尔也会被请去治病救人,以及到医学校教导学生。”

“医学校?”吴有性一听就好奇起来。

“医学校,便是专门让人学医的学校。当今天下不知有多少百姓受疾病困扰,求医问药艰难。

因此朕准备兴办医学校,像培养读书人一样大量培养医者。

一则可以提高医者地位,使医者地位与读书人等同。二则,可以令天下有更多的医者,让百姓求医不再那么艰难。”

听完刘升这番话,吴有性再次震惊了。

然后便深深为刘升的愿景所折服。

他立志钻研疫病防治之法,好让天下人少受疫病侵害,《瘟疫论》成书之日,心里未尝没有些自得与骄傲。

可他写出一本《瘟疫论》对天下病人的帮助,跟刘升兴办医学教、提高医者地位的宏愿相比,却是小巫见大巫了。

回过神后,吴有性再次向刘升深深拜下,用一种坚定的语气道:“陛下宏愿实在令人折服,微臣愿穷尽余生,协助陛下完成此宏愿!”

见吴有性如宋应星一般被折服,自愿为他所描述的愿景奋斗,刘升是发自内心的高兴。

随即就想起了明末其他一些名医。

明末名医很不少,但刘升记得住名号的,就那么几个。

其中以编写了《本草纲目》的李时珍名气最大,可惜李时珍早在万历二十一年就去世了。

嘉靖、隆庆、万历年间,与李时珍齐名的还有一位,叫万密斋。

当时民间有言:李时珍的药、万密斋的方。可见此人医术之能。

可惜这位去世得比李时珍还早十一年。

再往后,刘升便只记得明末的疫病防治专家吴有性,以及妇科、儿科圣手傅山了。

傅山此人初名鼎臣,字青竹,后改字青主,山西太原人,传于后世的医学著作有《傅青主女科》、《傅青主男科》、《青囊秘诀》等。

据刘升所知,傅山不仅医术高超,且书画双绝,又通晓经史、诸子、道佛,还精通武学,属于学贯古今、六艺、杂学的大宗师。

傅山后来还曾参与抗清,为抗清之事奔走数十年。

后人甚至因此塑造了以他为原型的武侠人物,比如说有名的梁羽生小说《七剑下天山》中,傅山便是绰号无极剑、医武双绝的绝顶高手。

可惜傅山是山西人,万历三十五年(1607年)出生,如今三十多岁,应该正在山西太原城外一寺庙中“修道”,博览经史子集,乃至佛教、伊斯兰教、天主教等经典,积攒底蕴呢。

刘升觉得,想要傅山为他所用,恐怕得大崋拿下了山西才有可能。

第一更。