对于九青去泥塑之处,度量之地一事,傅骆不明所以,他也询问过小籍臣,小籍臣看他得九青亲自调令,也就略有告知,不过这却让傅骆更为费解,为何九青要去此二地,寻人。
他自己心中认为,他是以投梦之术,面见王后,王才求贤若渴,让九青提携于他。
而那另外的人,又是为何?
九青起身,小籍臣紧忙跟上,傅骆也来不及再想,只能将疑惑埋藏在心,等待一会见到九青所寻之人,才观望缘由。
至于九青。
他自然有所察觉傅骆的心思。
投梦于王之时,本就是他所假扮,此刻王对傅骆根本没有印象,怎么可能特殊提携?
他就是要让傅骆在对王的空想中求而不得,以此历练心性,唯有挫折中才会成长,有傲气是好,但也要实力为支撑,而在挫折中相助之人,才犹如雪中送炭。
当然,也能在挫折中,观见一个人的底线。
同时这也是对傅骆施展手段,胆敢在娲皇像下为权势,祭祀羌女,以投梦之术面王的惩罚。
以此世之人对神明的狂热尊崇,傅骆的行为,罪至死;但九青有后世的观念,不杀他是因为此人确实有些能力,符合王征用的条件。
王能用奴隶,他自然也能用罪人,给他一个机会。
此乃,一石多鸟之策。
……
“轰隆隆……”八春驾车,穿越街道,九青坐于车上,车后是跟随着的小籍臣,傅骆,以及蜚廉派遣来的诸多甲兵护卫。
在道路旁,就听姬发之声:“九青小卜且等,吾弟有言。”
姬旦有事寻他?
九青轻拉篷车上的青铜铃,八春驱使马儿停下。
九青望去,就见姬发之侧跟着满头白发,但状态大好的姬旦,以及以蓍草之术遮掩的姬昌。
他们探望姬旦伤势,竟还未离去?
……
九青在近侍的搀扶下,下了篷车,几人互相拱手,以示尊敬,九青下意识望了姬昌一眼,而姬昌却是温和善意,对九青的目光不作畏惧,也无不满。
“不知何事。”九青望向姬旦,此刻与姬旦言论,也是看在之前的情谊,以及他还有一份职责——为姬旦借阅一内室之书。
想到此,九青莞尔一笑:“可是为内室之书,内室书明日就能运来朝歌,到时周旦小卜,可入内室观阅一书,到时吾会亲自带领。”
说毕,九青欲走。
姬发却拦住九青,言道:“九青小卜,不知昨日的占卜龟甲可能一观?”
“吾周方愿以百金为谢礼。”
金,青铜也,一金约合五十贝币,也就是说,姬发欲以五千贝币为酬谢。
九青此时为小卜,随王而卜,升禄半阶,一月就才六十贝币。
这五千贝币,可抵他七年的俸禄。
“只为看一眼?”九青莫名望向姬昌,他想不通会有谁欲看此物,姬发不可能,姬旦更不可能,唯有姬昌,而姬昌也不虚伪,上前拱手。
“昌爱占卜之道,依《归藏》圣言,创蓍草占卜之术。”
“但蓍草占卜尚且不全惜,昨日观九青小卜能占大祭之事,以成朝歌神异,如此伟力,实在让昌心撼,还望小卜不吝赐教,允昌观上一目,也算无憾来朝歌一趟。”
说罢,姬昌又补一句:“易,传天下也,昌之蓍草占卜暂缺,遂只传了家子几人,不曾扩散;若小卜愿,昌可将蓍草占卜,交于小卜。”
说罢,姬昌从腰间拿出一青色,镶嵌青铜宝石等物的竹筒,打开竹筒,一股道韵流转……
道器·蓍草占卜!
九青的天赋为命——
一:看见自己剩余的生命
二:消耗生命,可以预知自己未来的命运。
三:选定一个命定之人,参与他的命运,通过消耗自己的生命,可以复刻对方的道韵。
这是第一阶段,在九青未来大商前,所得到的结论。
而来大商后,第二阶段——
他所猜想的没错,卜卦可以更大限度地加强他的天赋。
得到归藏图后,他都在研究归藏八兆,将自己所得的气运都归入八气当中,为编撰属于自己的归图而做准备。
如今,他已经有归藏八气,共三百四十一缕。
按照四十九缕合为一极位大术,他大致可以合为六种大术。
这些大术分为兆与象。
兆只有八兆,归藏八兆——地·木·风·火·水·山·金·天
而象有六十四,也就是归藏六十四象。
每两兆可结合为一象。
就如象·地藏,上地下地,两个地兆,一共九十八缕道韵,才能为一象。
若施展象,比之单独的兆,伟力更甚,变化更多,是以八兆相互组合而成的六十四象。
可以说,归藏八兆,八兆各自有四十九缕,就是第一阶段的圆满,有了组合为六十四种象的可能。
而归藏六十四象,皆成为下位小术,也就是都有十六缕道韵,才是第二阶段的初圆满。
第三阶段是六十四象皆是正位小术,也就是三十二缕。
之后是上位小术四十八缕、极位小术四十九缕。
如此,一共所需六千二百七十二缕道韵。
按照大能的标准,拥有一法,也就是四十九术;其中最下位的大能,只需七百八十四缕道韵。
《归藏》的第二阶段圆满,相当于八位下位大能,所拥有道韵的总和,其实力差距更是天差地别,天赋潜力也不可同语。
至于下一阶段,前往圣人位……
九青暂不得而知。
但可以说,习《归藏》,就已经有了一条通往极位大能的捷径,甚至比较其余极位大能所需的两千多道韵,更胜不少。
可惜,光是有无占卜天赋,就已经拦住了九层九的后学者。
在习得《归藏》,又一次加强了他的占卜能力,甚至能以占卜之术,得到多种命运的选择,以此来决定未来的方向……
这是这个时代的占卜者,所不具备的力量,以及心境。
这个时代,占卜者都以占卜准确为方向,而从未想过违背占卜的结果,否定神灵给予的提示,甚至说,他们还会以生命来遵守卜兆,捍卫神灵的权威……
九青不然,他有选择的余地。
他尊重神灵,因为他们是人族的先祖贤德,但他不畏惧神灵,因为人族的神,都是由人而神格化所形成……按照这个世界的说法,除却修行外,就是依靠后人的祭祀。
依靠后人祭祀才能显威的神灵。
他们的弱点很明显——
犹如规则一般居于上天……
人一旦不祭祀他们,忘却他们,他们终会消亡……
……
——上架保底日更……暂定——
——凌晨没有更新,这一更是今天的加更,明天白天我再更新——
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九青起身,小籍臣紧忙跟上,傅骆也来不及再想,只能将疑惑埋藏在心,等待一会见到九青所寻之人,才观望缘由。
至于九青。
他自然有所察觉傅骆的心思。
投梦于王之时,本就是他所假扮,此刻王对傅骆根本没有印象,怎么可能特殊提携?
他就是要让傅骆在对王的空想中求而不得,以此历练心性,唯有挫折中才会成长,有傲气是好,但也要实力为支撑,而在挫折中相助之人,才犹如雪中送炭。
当然,也能在挫折中,观见一个人的底线。
同时这也是对傅骆施展手段,胆敢在娲皇像下为权势,祭祀羌女,以投梦之术面王的惩罚。
以此世之人对神明的狂热尊崇,傅骆的行为,罪至死;但九青有后世的观念,不杀他是因为此人确实有些能力,符合王征用的条件。
王能用奴隶,他自然也能用罪人,给他一个机会。
此乃,一石多鸟之策。
……
“轰隆隆……”八春驾车,穿越街道,九青坐于车上,车后是跟随着的小籍臣,傅骆,以及蜚廉派遣来的诸多甲兵护卫。
在道路旁,就听姬发之声:“九青小卜且等,吾弟有言。”
姬旦有事寻他?
九青轻拉篷车上的青铜铃,八春驱使马儿停下。
九青望去,就见姬发之侧跟着满头白发,但状态大好的姬旦,以及以蓍草之术遮掩的姬昌。
他们探望姬旦伤势,竟还未离去?
……
九青在近侍的搀扶下,下了篷车,几人互相拱手,以示尊敬,九青下意识望了姬昌一眼,而姬昌却是温和善意,对九青的目光不作畏惧,也无不满。
“不知何事。”九青望向姬旦,此刻与姬旦言论,也是看在之前的情谊,以及他还有一份职责——为姬旦借阅一内室之书。
想到此,九青莞尔一笑:“可是为内室之书,内室书明日就能运来朝歌,到时周旦小卜,可入内室观阅一书,到时吾会亲自带领。”
说毕,九青欲走。
姬发却拦住九青,言道:“九青小卜,不知昨日的占卜龟甲可能一观?”
“吾周方愿以百金为谢礼。”
金,青铜也,一金约合五十贝币,也就是说,姬发欲以五千贝币为酬谢。
九青此时为小卜,随王而卜,升禄半阶,一月就才六十贝币。
这五千贝币,可抵他七年的俸禄。
“只为看一眼?”九青莫名望向姬昌,他想不通会有谁欲看此物,姬发不可能,姬旦更不可能,唯有姬昌,而姬昌也不虚伪,上前拱手。
“昌爱占卜之道,依《归藏》圣言,创蓍草占卜之术。”
“但蓍草占卜尚且不全惜,昨日观九青小卜能占大祭之事,以成朝歌神异,如此伟力,实在让昌心撼,还望小卜不吝赐教,允昌观上一目,也算无憾来朝歌一趟。”
说罢,姬昌又补一句:“易,传天下也,昌之蓍草占卜暂缺,遂只传了家子几人,不曾扩散;若小卜愿,昌可将蓍草占卜,交于小卜。”
说罢,姬昌从腰间拿出一青色,镶嵌青铜宝石等物的竹筒,打开竹筒,一股道韵流转……
道器·蓍草占卜!
九青的天赋为命——
一:看见自己剩余的生命
二:消耗生命,可以预知自己未来的命运。
三:选定一个命定之人,参与他的命运,通过消耗自己的生命,可以复刻对方的道韵。
这是第一阶段,在九青未来大商前,所得到的结论。
而来大商后,第二阶段——
他所猜想的没错,卜卦可以更大限度地加强他的天赋。
得到归藏图后,他都在研究归藏八兆,将自己所得的气运都归入八气当中,为编撰属于自己的归图而做准备。
如今,他已经有归藏八气,共三百四十一缕。
按照四十九缕合为一极位大术,他大致可以合为六种大术。
这些大术分为兆与象。
兆只有八兆,归藏八兆——地·木·风·火·水·山·金·天
而象有六十四,也就是归藏六十四象。
每两兆可结合为一象。
就如象·地藏,上地下地,两个地兆,一共九十八缕道韵,才能为一象。
若施展象,比之单独的兆,伟力更甚,变化更多,是以八兆相互组合而成的六十四象。
可以说,归藏八兆,八兆各自有四十九缕,就是第一阶段的圆满,有了组合为六十四种象的可能。
而归藏六十四象,皆成为下位小术,也就是都有十六缕道韵,才是第二阶段的初圆满。
第三阶段是六十四象皆是正位小术,也就是三十二缕。
之后是上位小术四十八缕、极位小术四十九缕。
如此,一共所需六千二百七十二缕道韵。
按照大能的标准,拥有一法,也就是四十九术;其中最下位的大能,只需七百八十四缕道韵。
《归藏》的第二阶段圆满,相当于八位下位大能,所拥有道韵的总和,其实力差距更是天差地别,天赋潜力也不可同语。
至于下一阶段,前往圣人位……
九青暂不得而知。
但可以说,习《归藏》,就已经有了一条通往极位大能的捷径,甚至比较其余极位大能所需的两千多道韵,更胜不少。
可惜,光是有无占卜天赋,就已经拦住了九层九的后学者。
在习得《归藏》,又一次加强了他的占卜能力,甚至能以占卜之术,得到多种命运的选择,以此来决定未来的方向……
这是这个时代的占卜者,所不具备的力量,以及心境。
这个时代,占卜者都以占卜准确为方向,而从未想过违背占卜的结果,否定神灵给予的提示,甚至说,他们还会以生命来遵守卜兆,捍卫神灵的权威……
九青不然,他有选择的余地。
他尊重神灵,因为他们是人族的先祖贤德,但他不畏惧神灵,因为人族的神,都是由人而神格化所形成……按照这个世界的说法,除却修行外,就是依靠后人的祭祀。
依靠后人祭祀才能显威的神灵。
他们的弱点很明显——
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人一旦不祭祀他们,忘却他们,他们终会消亡……
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