第190章 精神疾病
苏晨从政治、经济、军事、民族、文化五个方面，讲述了隋文帝杨坚的历史贡献。
原本之前有不少人质疑隋文帝为什么可以被评为千古一帝，现在听完主播所说的，大家也慢慢理解了其中的缘由。
虽然有很多人还是不认同隋文帝被评为千古一帝，认为这些功绩还不够。
但大多数人也都勉强认可这个事实，觉得以隋文帝的这些功绩可以够上千古一帝的标准门槛。
杨坚的情绪自始至终处于亢奋之中，直到主播说完还久久不能平静。
身为皇帝，就没有不在意身后名的。
尤其是对他这样的明君来说，就更加在意了。
他之所以制定一系列的政策，就是为了让百姓安居乐业，让大隋朝可以繁荣昌盛。
而他兢兢业业做这么多，于公是为了国家和百姓，于私就是为了名垂千古。
主播刚才所说的，让他知道自己做到了，他杨坚的名字得以流芳百世。
似乎是有些不满足，他还想多听听大家对自己的夸赞，特别是后世对自己的夸赞。
杨坚：主播，之前有后世人对武则天的评价，不知道有没有对朕的评价？
各朝的皇帝略感无语，就没见过脸皮这么厚的。
主播刚才说那么多，都是在夸赞隋文帝的功绩。
没成想隋文帝居然还不满足，还要让主播多夸他几句。
“隋文帝陛下作为名气比较大的皇帝，自然是有很多人评价过。”
“历史学家胡如雷就曾经评价过，隋文帝杨坚是中国历史上起过显著进步作用的杰出皇帝，顺应历史发展的趋势，完成时代所赋予的使命。”
“还有现代学者杨希义也高度赞扬隋文帝，经过禅代周鼎、北击突厥、南灭陈朝，完成了统一大业，结束了从西晋末年以来中国封建社会分裂割据达三百年之久的混乱局面，在统一中国的事业中是有巨大功绩的。”
杨坚面带笑容，神清气爽，仿佛在听仙乐一般。
这些赞美的话语可是后世人对他的评价，这含金量自不必说。
要是隋朝之后的朝代对他这样评价，他可能还不会如此心旷神怡。
但说这些话的可都是后世人，而且还是后世非常有份量之人说的。
这样一来，就显得赞美他的话语格外有份量，令他龙颜大悦。
杨坚：记录下来了没有？
史官：回陛下，臣已经一字不漏的记录下来了。
杨坚瞥了一眼旁边史官所记载的内容，确实一字不差，和主播所说的一模一样。
看到此处，他满意的点了点头。
尽管后世对杨坚高度赞扬，但也有不少古人对杨坚持否定看法。
赵祯：都快把隋文帝捧上天了，要朕来看，隋文帝易立太子等一系列重大问题处置失当，导致了隋王朝后期的政治危机，加速了隋朝政权的短促而亡，仅此一点，隋文帝就担不起那么多的赞美。
隋文帝改立太子，直接导致大隋王朝轰然倒塌，这是隋文帝怎么也抹不去的污点。
要是隋文帝不立杨广为太子，隋王朝还可以延续很多年，哪里会这么快消亡。
魏征：隋文帝不以儒学为基础治国理政，杀戮太甚，不辨忠奸，晚年的时候处死了不少开国功勋。
对于大宋皇帝赵祯所说的，杨坚没有理会，毕竟现如今的太子是杨世民，没什么好过多解释的。
但魏征的说辞，他是不认可的。
他并非不以儒家学说治理朝政，而是采取的儒法并用。
更准确的说，他采用的法家多于儒家，以法为主，以儒为辅。
甚至于在他的大力推动下，儒学教育事业大为起色，自修好学蔚然成风，根本就不是魏征所说的情况。
至于批评他滥杀开国功臣，他是非常不赞同的。
一是他现在根本就没有杀害开国功勋，这口黑锅扣不到他头上。
其次是他即便以后处死开国功勋，也肯定不是滥杀，一定是有理由的。
他现在就已经可以隐隐猜到，历史上的自己为什么大开杀戒。
开国功勋跟着他打天下，他自然是很感激的。
但现在开国功勋已经变了，他这段时间发现这些功臣仗势欺人。
以为自己是开国功勋，就丝毫不顾及法纪，目中无人。
按照这种情况持续下去，他到了晚年肯定会清除这些目无王法的开国功臣，以免他死后没有人可以治得了他们。
从他内心深处来讲，这些开国元老为他立下了汗马功劳，他是希望他们可以善终的。
当然了，这是在他们不作死的情况下。
可他们要是作死，目无法纪的话，谁都救不了他们。
只希望那些开国功勋看完今晚的直播后，能够收敛一些，不要作死。
“编撰《中国通史简编》和《中国近代史》的历史学家范文澜也说过，隋文帝主要的功绩在于统一全国后，实行各种巩固统一的措施，使连续三百年的战事得以停止，全国安宁，南北民众获得休养，社会呈现空前的繁荣。”
“秦始皇创秦制，为汉以后各朝所沿袭，隋文帝创隋制，为唐
以后各朝所遵循。秦、隋两朝都有巨大的贡献，不能因为国祚短促，就忽视它们在历史上的作用。”
“隋文帝在力求巩固国家统一的方针下，行政、定制度，对待敌国等方面，都取得了成就，西晋以来将近三百年的动乱，到隋文帝时，确实稳定下来了。”
“总的来说，隋文帝是比较好的政治家，因为他多少能够留意到劳动民众的愿望。”
“这些都是历史学家范文澜对隋文帝的评价，给予的这些评价非常高。”
嬴政：朕创造的秦制自是不必说，被后面的朝代沿袭也是正常的。
杨坚：朕非常赞同范文澜所说的，朕结束了近三百年来的动乱，这個功绩不可谓不大。不能因为隋朝二世而亡，就忽视了朕做出的大功绩。
对范文澜这句话感触最深的，那自然是隋文帝时期的全国老百姓。
他们这些老百姓从出生开始，就必须面对仿佛不会停歇的战事。
他们长大后，听周围的老人说，这场战事已经持续了数百年之久。
所以到了后来，他们已经习惯了年年战事。
也不能说是习惯，更加准确的说是麻木了。
他们原以为，即便是自己老死，这场战事还将一直持续下去。
可让全国老百姓惊喜的是，当今皇上横空出现，终结了持续三百年的战事。
可想而知，天下一统的时候，他们是多么的狂喜。
当今皇上给他们老百姓带来了永远的和平，他们再也不用担心战事，可以安安心心的生活。
仅凭这一点，当今皇上的功绩对得起后世极高的评价。
“编撰有《剑桥中国隋唐史》的外国汉学家崔瑞德对隋文帝的评价非常全面，既有不好的一面，同时也有好的一面。”
“比如负面的一点，崔瑞德认为杨坚易于发怒，有时在狂怒之后又深自懊悔。”
“用我们后世的话来说，崔瑞德认为杨坚精神不正常。”
杨坚：？
“崔瑞德之所以这么说，也是有根据的，并不是胡说八道。”
“有一次杨坚在殿上鞭打一个人，然后又觉得此事与天子的身份不符，并主张废除鞭刑。”
“但不久之后，杨坚在暴怒时又用马鞭把一人鞭打致死。”
“崔瑞德推测之所以发生这样的事，是与杨坚个人的危机感有关，到了晚年，与追求最高权势的变态心理有关。”
杨坚：这事也不能完全怪朕，要不是那个大臣不长眼，朕何至于发那么大火气，有时候朕被气昏头了，确实收不住手。
赵祯：隋炀帝杨广的暴戾性格完全是从隋文帝那里继承的，有其父必有其子。
隋炀帝杨广可是有名的暴君，曾经在朝堂上公然杀人。
现在想来，也不能全怪隋炀帝，隋文帝也要负一半的责任。
隋文帝公然在朝堂上拿鞭子抽打大臣，最后还把大臣活活的打死。
正是因为当父亲的暴戾，儿子才会有样学样。
“杨坚虽然有这些局限性，又处于这种精神状态，崔瑞德依旧认为杨坚是一位坚强和有成就的统治者。”
“与此同时，崔瑞德对杨坚也有一些非常正面的评价。”
“比如崔瑞德评价杨坚酷爱工作，经常把大量的奏章从议政殿带回寝宫审批，这足以看出杨坚的勤政。”
“对于一些重罪判决，杨坚总是要求重新审理，确保公正严明，崔瑞德对这点赞赏有加。”
“杨坚接见地方官员时，经常不厌其烦的告诫他们要勤奋工作和成为有德之人。”
“崔瑞德认为隋文帝杨坚作为隋王朝的开国皇帝，虽然有一些方面做的不好，但其历史功绩是不容抹杀的。”
杨坚颇为满意的点点头，外国佬对他的评价还算比较公允。
虽然指出了他的一些小过错，但对他总体而言是正面评价居多。
他自认为这个皇帝当得还是非常称职的，老百姓安居乐业，国家富强昌盛。
和正面的功绩相比，那些小问题就不值一提了。
杨坚正在感慨之际，苏晨的一句话立马打断了他的思绪。
“隋文帝陛下，主播有一个问题很好奇，不知道能否解答？”
杨坚愣了一下，尽管有些疑惑，可还是点头答应。
杨坚：主播有什么想问的尽管问，朕一定知无不言。
“是这样的，主播在网上查找隋文帝陛下相关的资料时，有两处地方对隋文帝陛下的样貌有描写，主播想求证一下是不是真的。”
杨坚闻言，更加疑惑了，有什么好求证的。
他长得普普通通，也没有什么出奇之处。
可听主播这话的意思，似乎后人在他的样貌上做了文章。
杨坚：不知道是怎么描述朕的样貌，朕愿闻其详。
“一处是北宋史学家司马光编撰的《资治通鉴》，里面记载一个非常有趣的故事。”
“陈朝至德元年十一月，陈后主陈叔宝让人出使隋朝。”
“陈叔宝听说隋文帝杨坚状貌异人，就让使臣把隋文帝的画像带回来。”
“当陈叔宝看到杨坚的画像后，非常恐惧的说道‘
吾不欲见此人！，并且立刻命人将画扔了。”
“能让死对头陈叔宝看到隋文帝的画像后如此惊惧，可见隋文帝的样貌不一般。”
“另一处是唐朝魏征撰写的《隋书》，里面记载了隋文帝的样貌。”
“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王，长上短下，沉深严重。”
“从魏征记载的样貌描述可以看出，隋文帝的样貌有五个奇怪之处。”
“一是额头突出，并有五个隆起的小肉柱子，从额头直插到头顶上。”
“二是下颌很长，而且很突出，就像是龙的下巴。”
“三是目光犀利，咄咄逼人，眼中有光向外射出。”
“四是手上还有一个“王”字形的掌纹。”
“五是上身长，下身短。”
“从这两处地方的描写，用我们后世人的眼光看来，隋文帝陛下长得奇丑无比，丑出了一个新高度。”
“所以，主播想问一下，这是不是真的。”
杨坚：……
司马光：……
魏征：……
杨坚：主播不要误会，朕怎么可能长成这个样子，绝无可能的事，朕虽然不是仪表堂堂的样貌，可也没有如此奇特。
“是吧！主播也感觉是这样的，怎么可能有人长成这个样子，都已经脱离了人类的范畴。”
“原本主播是不相信的，只是司马光的《资治通鉴》和魏征的《隋书》都是广受认可的史书，所以主播求证一下本人。”
魏征：主播有所不知，对于历史名人的样貌描述，史书会有一定的艺术加工成分。
司马光：可能主播所在的后世没有相术，因此不清楚隋文帝的长相为什么会这样描述。
魏征：相术在我们大唐很兴盛，隋文帝的这种奇特样貌用相术来解释是‘其贵无比’。隋文帝额头上的五根肉柱，用相书上的术语叫做龙犀，就是帝王的象征。
经这么一说，苏晨恍然大悟，这才明白过来。
他好像确实有听说过古代的相术，长得越奇形怪状，就代表越贵不可言。
史书上的一些历史名人，就经常被描述成这样，比如朱元璋就是这样的情况。