第六章：太平道！
天气渐渐转暖，春意拂过冀州郡国之间，沉睡了一个寒冬的桑树开始抽出翠绿嫩芽。
冀州是当之无愧的诸州之首，不仅仅人口、土地等冠绝诸州，就连商业都极度发达。
刚刚转暖，通行诸郡国之间的直道上就布满了往来的商旅。
农夫在田中劳作，他的皮肤满是黝黑，上面布满了老茧和皱纹，宛如枯萎的老树一般。
农夫时不时望两眼旅途上的豪商，已经逐渐麻木的眼中显出几丝艳羡。
处于同一片青天之下，但是人生却是如此的不同，只不过一幻想，然后又低下头耕作着豪族的土地。
这里曾经是他的土地，但是现在不是了。
应该感恩的。
毕竟自己卖掉了土地，救回了儿子，给豪族种田的交的税，比给朝廷低，还不用服徭役，能够更舒服的活下去。
在这个时代，种自己的地，好多人都死了，因为不够给朝廷交赋税。
想着这些，突然一阵头晕，眼前一黑栽倒在地上。
倒在地上的声音将周围人吸引过来，见到他躺在地上毫无声息。
不禁一阵惊慌，连忙大声急呼道：“三郎，三郎，你怎么了？”
自然是不见动静，若不是还有气息，众人简直以为他是死了。
“唏律律。”
一辆装饰极其朴素，甚至可以说是陈旧的马车恰好经过，然后停在了路边。
众人好奇的望向这辆马车，猜测是什么贵人，可是有什么要事。
毕竟光是马车和拉车的马，就不是一般人所能担负的起的东西。
只见一个手持九节杖身着道袍的道人走下马车，年约四十许，很是清瘦，肤色带着些黑，但一脸和善，颇让人升起亲近之感。
路边的农夫见到道人，顿时惊喜道：“是太平道的高士。”
因为张角的形象实在是过于明显，尤其是九节杖，加上太平道特有的标识，在冀州基本上无人不知，无人不晓。
太平道脱胎于道教。
黄老道家本身就带有颇多的神秘色彩，尤其是圣贤之一的老子写下的《太上素王篇》，明确的记载了自己和素王化身的对话。
虽然这被大多数人认为是伪作，但依旧有许多人坚信不疑，因为其中直接写下了素王所言，而洛氏竟然没有辟谣，还让老子担任洛氏学宫的祭酒，同时代的孔圣同样没有提出质疑。
这就很不正常！
真相只有一个，那就是这篇文章是真的，老子真的和素王上皇之间有过一场有关于道的对话。
道家、神仙家、方士、阴阳家以及各种民间传说和玄学这些理论的融合，再加上从西域传来的佛教，这种宗教蛊池里培养出来的教派影响，带来的一种思维变化，最终从学派之中，整合出来本土宗教形成了道教。
姬昭历史上的道教一开始是有些黑历史的，但这个世界中，姬昭的影响力太强了，就连百家学派都要在传承上和素王扯上关系。
佛教为了生存下去，在西域短短十几年就完成了西域本土化，写出了经典的诸佛菩萨化身论，传进中原又中原文化本土化了一波，已经面目全非。
道教同样如此，从诞生的那一刻起，就有一个问题，你这个教里面，素王上皇是什么地位啊？
没有？
你这个邪教！
屈居于其他神之下？
伱这个邪教！
在这种现实下，道教学习了佛教诸佛菩萨化身论，认为素王上皇是一切道、神、圣的源头。
祂本尊沉睡神念分身却有千万，三代以来及过往的圣王、诸皇、诸帝，都是素王上皇的化身。
直到三代迎来终结，素王上皇本尊降世化作姬昭，彻底建立诸夏，这就是邦周为何能有千年天命的原因。
而老子则是素王上皇最后一次神念化身下界，留下《道德经》以及诸多道典救世。
这就是“素王如天，老子如龙”的来历，这就是为什么老子一介凡人为什么能感觉到素王的缘故，因为老子本就是素王的一缕神念。
太平道完全吸收了这套根本理论，区别在于教主自称大贤良师，得到了太上老君的教导，以善道教化百姓。
之所以不说得到素王教导，是因为不敢直接用素王上皇的名头。
太平道的理论根据民间传说铺垫，素王上皇大多数时间沉睡时，天下就会逐渐变成黑暗的世界，而素王上皇所沉睡的世界，是永远太平的。
素王上皇醒来时，天下就会像天界一样太平，太平道的目标就是建立太平世界，最终形成地上神国。
太平道在冀州最是兴盛，这里的素王上皇信仰很深，张角手持着九节杖，来到昏倒的农夫身边，周围的百姓都跪伏在地上。
张角微微皱眉，太平道讲究人人平等，俱为兄弟，这种跪拜之礼是不用的。
“素王在上，天下太平！”
这是太平道的道人常说的一句话，张角一愣，知道这些人跪的不是自己，那没事了。
众人站起身来带着希冀的望着张角，张角将昏倒的农夫扶起来，略一察看，便知道是劳累过度导致，又一看周围众人，穿着破烂，心中微微叹气，然后向周围众人问道：“这个农夫平日里可祭拜素王吗？”
一听张角发问，周围人连忙说道：“自然是祭拜的，距离昭城不过数百里，家家皆颂素王上皇天。”
张角微微点头，然后说道：“既然祭拜素王，那便取一碗水来。”
两人急忙取过一碗清水，张角伸手取出一道符纸，周围人俱是眼中一亮，据说太平道人以符水治病，只要心诚向道就能医治。
怪不得刚才这位道人先问是否祭拜素王，若是平日里不祭拜，心中没有向道之心，那恐怕就没有效用了。
张角也不说话，只是将手中的小块符纸，轻轻一摇。
那符纸便自动燃烧起来，周围农夫见到这神奇的一幕，又惊又奇，个个睁大了双眼盯着，唯恐错过道人的施法过程。
心中全都在暗中打鼓心想这太平道果真是名不虚传，竟然有这样神奇的符水之术。
只见张角手中符纸青烟袅袅，火光烨烨，他稍等片刻，嘴中似乎是在念叨着什么，然后将燃烧着的符纸扔进水中。
那符纸甚是神奇，纸上的火焰遇到了水，竟然不熄灭，而是依旧燃烧着，甚至还宛如烈火烹油般，火势愈发的旺盛。
仅仅短短几息的时间，符纸就在碗中烧尽化为灰烬，飘荡在水面上，然后又是几息的时间，彻底融入了水中。
那一碗清水依旧如先前一般清澈，但众人却是眼睁睁看着刚才上面还有着灰烬。
现在灰烬却全部融入了水中，张角指着农夫道：“来一个人撑开他的嘴，将符水给他喂下。”
众人七手八脚的将符水给农夫饮下，等待着效果出现，那农夫很快就醒了过来，众人惊喜之中又对着张角一阵跪拜，高呼“天下太平”。
张角起身离开说道：“好好活着，苍天之灵将转入暗面，光明将如闪电般刺破黑暗，素王将自九天之上苏醒天下将要太平了。”
说完就走上马车，掀开车帘，马车中还端坐着一个人。
面如冠玉俊逸脱俗，如同画中走出的人。
超凡如圣，眼中带着无限的圣洁之意。
眉心一点圣痕。
竟是洛氏子！
————
张角，籍不详，师承不详，山中道人，奉事道家，幸得《太平清平经》，遂建太平道，以善道教化天下，号为“大贤良师”。
语出太平经：“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群行之言，不若国一贤良也；诸圣帝王之德，不若上皇一丝也。”
角常行于郡国之间，遍及诸州，十余年间，有徒数十万，皆曰：“苍天即死，昭明降世。素王苏醒，天下太平！”——《后汉书·张角列传》
(本章完)
冀州是当之无愧的诸州之首，不仅仅人口、土地等冠绝诸州，就连商业都极度发达。
刚刚转暖，通行诸郡国之间的直道上就布满了往来的商旅。
农夫在田中劳作，他的皮肤满是黝黑，上面布满了老茧和皱纹，宛如枯萎的老树一般。
农夫时不时望两眼旅途上的豪商，已经逐渐麻木的眼中显出几丝艳羡。
处于同一片青天之下，但是人生却是如此的不同，只不过一幻想，然后又低下头耕作着豪族的土地。
这里曾经是他的土地，但是现在不是了。
应该感恩的。
毕竟自己卖掉了土地，救回了儿子，给豪族种田的交的税，比给朝廷低，还不用服徭役，能够更舒服的活下去。
在这个时代，种自己的地，好多人都死了，因为不够给朝廷交赋税。
想着这些，突然一阵头晕，眼前一黑栽倒在地上。
倒在地上的声音将周围人吸引过来，见到他躺在地上毫无声息。
不禁一阵惊慌，连忙大声急呼道：“三郎，三郎，你怎么了？”
自然是不见动静，若不是还有气息，众人简直以为他是死了。
“唏律律。”
一辆装饰极其朴素，甚至可以说是陈旧的马车恰好经过，然后停在了路边。
众人好奇的望向这辆马车，猜测是什么贵人，可是有什么要事。
毕竟光是马车和拉车的马，就不是一般人所能担负的起的东西。
只见一个手持九节杖身着道袍的道人走下马车，年约四十许，很是清瘦，肤色带着些黑，但一脸和善，颇让人升起亲近之感。
路边的农夫见到道人，顿时惊喜道：“是太平道的高士。”
因为张角的形象实在是过于明显，尤其是九节杖，加上太平道特有的标识，在冀州基本上无人不知，无人不晓。
太平道脱胎于道教。
黄老道家本身就带有颇多的神秘色彩，尤其是圣贤之一的老子写下的《太上素王篇》，明确的记载了自己和素王化身的对话。
虽然这被大多数人认为是伪作，但依旧有许多人坚信不疑，因为其中直接写下了素王所言，而洛氏竟然没有辟谣，还让老子担任洛氏学宫的祭酒，同时代的孔圣同样没有提出质疑。
这就很不正常！
真相只有一个，那就是这篇文章是真的，老子真的和素王上皇之间有过一场有关于道的对话。
道家、神仙家、方士、阴阳家以及各种民间传说和玄学这些理论的融合，再加上从西域传来的佛教，这种宗教蛊池里培养出来的教派影响，带来的一种思维变化，最终从学派之中，整合出来本土宗教形成了道教。
姬昭历史上的道教一开始是有些黑历史的，但这个世界中，姬昭的影响力太强了，就连百家学派都要在传承上和素王扯上关系。
佛教为了生存下去，在西域短短十几年就完成了西域本土化，写出了经典的诸佛菩萨化身论，传进中原又中原文化本土化了一波，已经面目全非。
道教同样如此，从诞生的那一刻起，就有一个问题，你这个教里面，素王上皇是什么地位啊？
没有？
你这个邪教！
屈居于其他神之下？
伱这个邪教！
在这种现实下，道教学习了佛教诸佛菩萨化身论，认为素王上皇是一切道、神、圣的源头。
祂本尊沉睡神念分身却有千万，三代以来及过往的圣王、诸皇、诸帝，都是素王上皇的化身。
直到三代迎来终结，素王上皇本尊降世化作姬昭，彻底建立诸夏，这就是邦周为何能有千年天命的原因。
而老子则是素王上皇最后一次神念化身下界，留下《道德经》以及诸多道典救世。
这就是“素王如天，老子如龙”的来历，这就是为什么老子一介凡人为什么能感觉到素王的缘故，因为老子本就是素王的一缕神念。
太平道完全吸收了这套根本理论，区别在于教主自称大贤良师，得到了太上老君的教导，以善道教化百姓。
之所以不说得到素王教导，是因为不敢直接用素王上皇的名头。
太平道的理论根据民间传说铺垫，素王上皇大多数时间沉睡时，天下就会逐渐变成黑暗的世界，而素王上皇所沉睡的世界，是永远太平的。
素王上皇醒来时，天下就会像天界一样太平，太平道的目标就是建立太平世界，最终形成地上神国。
太平道在冀州最是兴盛，这里的素王上皇信仰很深，张角手持着九节杖，来到昏倒的农夫身边，周围的百姓都跪伏在地上。
张角微微皱眉，太平道讲究人人平等，俱为兄弟，这种跪拜之礼是不用的。
“素王在上，天下太平！”
这是太平道的道人常说的一句话，张角一愣，知道这些人跪的不是自己，那没事了。
众人站起身来带着希冀的望着张角，张角将昏倒的农夫扶起来，略一察看，便知道是劳累过度导致，又一看周围众人，穿着破烂，心中微微叹气，然后向周围众人问道：“这个农夫平日里可祭拜素王吗？”
一听张角发问，周围人连忙说道：“自然是祭拜的，距离昭城不过数百里，家家皆颂素王上皇天。”
张角微微点头，然后说道：“既然祭拜素王，那便取一碗水来。”
两人急忙取过一碗清水，张角伸手取出一道符纸，周围人俱是眼中一亮，据说太平道人以符水治病，只要心诚向道就能医治。
怪不得刚才这位道人先问是否祭拜素王，若是平日里不祭拜，心中没有向道之心，那恐怕就没有效用了。
张角也不说话，只是将手中的小块符纸，轻轻一摇。
那符纸便自动燃烧起来，周围农夫见到这神奇的一幕，又惊又奇，个个睁大了双眼盯着，唯恐错过道人的施法过程。
心中全都在暗中打鼓心想这太平道果真是名不虚传，竟然有这样神奇的符水之术。
只见张角手中符纸青烟袅袅，火光烨烨，他稍等片刻，嘴中似乎是在念叨着什么，然后将燃烧着的符纸扔进水中。
那符纸甚是神奇，纸上的火焰遇到了水，竟然不熄灭，而是依旧燃烧着，甚至还宛如烈火烹油般，火势愈发的旺盛。
仅仅短短几息的时间，符纸就在碗中烧尽化为灰烬，飘荡在水面上，然后又是几息的时间，彻底融入了水中。
那一碗清水依旧如先前一般清澈，但众人却是眼睁睁看着刚才上面还有着灰烬。
现在灰烬却全部融入了水中，张角指着农夫道：“来一个人撑开他的嘴，将符水给他喂下。”
众人七手八脚的将符水给农夫饮下，等待着效果出现，那农夫很快就醒了过来，众人惊喜之中又对着张角一阵跪拜，高呼“天下太平”。
张角起身离开说道：“好好活着，苍天之灵将转入暗面，光明将如闪电般刺破黑暗，素王将自九天之上苏醒天下将要太平了。”
说完就走上马车，掀开车帘，马车中还端坐着一个人。
面如冠玉俊逸脱俗，如同画中走出的人。
超凡如圣，眼中带着无限的圣洁之意。
眉心一点圣痕。
竟是洛氏子！
————
张角，籍不详，师承不详，山中道人，奉事道家，幸得《太平清平经》，遂建太平道，以善道教化天下，号为“大贤良师”。
语出太平经：“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群行之言，不若国一贤良也；诸圣帝王之德，不若上皇一丝也。”
角常行于郡国之间，遍及诸州，十余年间，有徒数十万，皆曰：“苍天即死，昭明降世。素王苏醒，天下太平！”——《后汉书·张角列传》
(本章完)