死人了哦，不对，是死了一个仙。
仙道重燃以来，到现在也不过就那么一只手都能数过来的无敌仙。
今天，终于堂而皇之的陨落了一位。
那位彼岸天，谁都知道对方的强大，当初顶着许多无上生灵算计的纪元硬生生杀出了一条血路的无敌仙，陨落了。
死在了谁的手上呢？
佛门行走，斗战魔佛。
这位自从当初焚天煮海三千五百州就隐匿不见的佛，再一次出现在了三界的视野，而且一出现，就做出了如此惊人的壮举。
“他的力量不应该做到这一步才对，这几个纪元以来，他的力量出现了提升。”
张清来到那位彼岸天陨落的地方，黑暗的人世间都因为这位无敌仙的陨落，升华出了一道雪白的光束，连黑暗都无法侵蚀。
彼岸天的死亡，将会给这片直径百亿里的世界带来长达一个纪元的光明，直到纪元交替，轮回吞噬所有的死亡，抹灭一切的痕迹，就代表着这位无敌仙的彻底陨落。
是的，即便是现在，被杀了，大道被抹灭了，彼岸天依旧不能说是完全死亡，因为他留下的痕迹还在，也就是还有复苏的可能。
但这会被允许吗？
大概率是不可能的因为，就在远方，这纯白的光柱之外，西天的信仰佛光已经笼罩而来，这个纪元，不会有任何的生灵进入白色的光柱所在范围之内。
大概……
灵山的诸佛没有理会张清的原因就是，张清不可能是救彼岸天的人选，能救彼岸天这位仙的，必然与对方存在绝对的因果关系，佛门的信仰因果论，代表的是三界诞生的念，不可能看错。
的确，张清也不能让死去的彼岸天起死回生，他只是在这片天地之中，领悟那位仙的无上道。
曾经听到彼岸天的称呼，他就怀疑这位无敌仙和佛门是不是有什么关系，现在随着对这片天地无上道的理解和捕捉，他大概明白了一些。
彼岸天所凝聚的无上大道，和佛门的往生彼岸言论大同小异，但作为无上道，既然有差异，那就代表了绝对的区别。
这位彼岸天的道之中，蕴含了一份让张清也感到惊惧的力量。
他甚至开始怀疑……
“究竟是死在斗战魔佛手上，还是死在你自己手上？”
因为彼岸天的道，涉及了【有】和【无】，这个还要超脱在混沌之上的说法。
无中生有，对于最初的【无】来说，【有】就是它的彼岸，它终其一生，都想要却无法抵达的彼岸。
对于【有】来说，同样如此，【有】代表了存在。
对于【有】来说，【无】就是不可能的彼岸，因为它的意义就是判定了万事万物的真实，它不可能认可虚假的存在，因为如果"有"认可了"无"，那么就代表后者是存在的。
"无"如果存在，那它就应该在"有"的范围之内，那它就不是无。
因为无中生有，【无】本身就是不存在。
所以，彼岸天死了，他的无上大道，是不完整，是破碎的，因为他永远都不能抵达彼岸，除非他掌控了【有无】的根本。
他永恒的行走在抵达彼岸的过程中，却又和佛门所说的成佛往生就是彼岸不同，他的彼岸——不存在。
“那么，他究竟算是仙，还是一位无限超越了道一，却又无限接近于无上仙的生灵？”
张清在这位彼岸天的道之内，思索自身接下来的步伐。
不得不说，这位已经死去的无上仙，是很有价值的，他让张清看到了一种可能。
如果补天本源道不能走到最后让张清进行飞升，那么他或许可以尝试，拥有彼岸天这样的境界。
也就是，无限超越了人世间的修炼境界，却又无限接近无上的生命层次。
但这样的缺陷就是，终有一天，张清可能会和彼岸天一样，死在自己的大道之下，那个时候，什么一气化三清的分身之力，都是救不了他的。
他会自我寂灭，很多无上的生灵，都是这样死的。
“如果是这样的话，那个斗战魔佛，是用什么办法，引爆了彼岸天大道之中的隐患？”
张清想到无天佛祖说的那个故事。
故事之中将如今三界的诸多道统的无上存在不按照道统划分，而是按照对故事的判断进行粗暴的两派。
两派互为死敌。
现在回想起来，大概意思就是，【有】和【无】是不是一种真实的说法。
真实与虚假，决定了一件事，那就是路，他们修行的道路，他们成就的力量，是不是尽头。
换句话说，就是无上，是不是头顶真的无上了，前面，真的没有路了。
如果无上就是无上，头顶没有了更高的存在，前方没有了更长的路，那么那些在故事中认为还有路的生灵，就会死，被自己的力量撑死。
因为他们认为前方还有路，所以他们认为自己此时此刻所站在的位置，并不是路的尽头。
他们会继续往前走，但是因为前方的确没有路了，他们就会坠入深渊，从路的尽头，踩空，跳下去而死亡。
反过来也是一样的。
如果说无上不是无上，在他们所站立的位置，还有更加高深的境界，那么他们就是错的。
他们错了，他们前面明明还有路，但他们却将自己的道定位成一切的终点，称呼自己为无上存在。
既然前面还有路，无上的头顶还有存在，那么他们又凭什么是无上呢？
自相矛盾，他们也会死在自己的力量之下。
这就是那个故事的力量，故事本身没有任何的意义，关键在于，道心的判断是否坚定。
坚定自己就是无上，头顶和前方没有任何东西，那么他就立于不败之地，相反，如果他以目前的境界就是无上飞升成为了如今的地位和力量，却在漫长的岁月未来中，忽然某一天，觉得自己现在也不是无上了。
君以此兴，必以此亡。
所以，他们的道会崩溃，高楼大厦，一朝倾覆。
反过来也是类似的道理。
张清觉得，斗战魔佛，就是用这种手段，影响了彼岸天的道心，从而道心的破碎，让他死在了自己的力量之下，因为他所依赖飞升的道，是错的。
“可是，斗战魔佛向彼岸天证明了什么呢？”
按照彼岸天的道，他永恒的前进在靠近彼岸的过程中。
永远无法接近，却又永远都在靠近，不管彼岸是否存在，他都处于前进的位置。
按理来说，就算斗战魔佛用西天佛门的彼岸验证了彼岸天心中的彼岸，那么也不应该能杀死他才对，因为彼岸的存不存在，对于彼岸天这位仙来说，是不重要的。
他只是位于，不断靠近彼岸的过程中。
“除非……”
张清抬起了头来。
“他让彼岸天看到了自己，并不是在不断前进的过程中。”
仙道重燃以来，到现在也不过就那么一只手都能数过来的无敌仙。
今天，终于堂而皇之的陨落了一位。
那位彼岸天，谁都知道对方的强大，当初顶着许多无上生灵算计的纪元硬生生杀出了一条血路的无敌仙，陨落了。
死在了谁的手上呢？
佛门行走，斗战魔佛。
这位自从当初焚天煮海三千五百州就隐匿不见的佛，再一次出现在了三界的视野，而且一出现，就做出了如此惊人的壮举。
“他的力量不应该做到这一步才对，这几个纪元以来，他的力量出现了提升。”
张清来到那位彼岸天陨落的地方，黑暗的人世间都因为这位无敌仙的陨落，升华出了一道雪白的光束，连黑暗都无法侵蚀。
彼岸天的死亡，将会给这片直径百亿里的世界带来长达一个纪元的光明，直到纪元交替，轮回吞噬所有的死亡，抹灭一切的痕迹，就代表着这位无敌仙的彻底陨落。
是的，即便是现在，被杀了，大道被抹灭了，彼岸天依旧不能说是完全死亡，因为他留下的痕迹还在，也就是还有复苏的可能。
但这会被允许吗？
大概率是不可能的因为，就在远方，这纯白的光柱之外，西天的信仰佛光已经笼罩而来，这个纪元，不会有任何的生灵进入白色的光柱所在范围之内。
大概……
灵山的诸佛没有理会张清的原因就是，张清不可能是救彼岸天的人选，能救彼岸天这位仙的，必然与对方存在绝对的因果关系，佛门的信仰因果论，代表的是三界诞生的念，不可能看错。
的确，张清也不能让死去的彼岸天起死回生，他只是在这片天地之中，领悟那位仙的无上道。
曾经听到彼岸天的称呼，他就怀疑这位无敌仙和佛门是不是有什么关系，现在随着对这片天地无上道的理解和捕捉，他大概明白了一些。
彼岸天所凝聚的无上大道，和佛门的往生彼岸言论大同小异，但作为无上道，既然有差异，那就代表了绝对的区别。
这位彼岸天的道之中，蕴含了一份让张清也感到惊惧的力量。
他甚至开始怀疑……
“究竟是死在斗战魔佛手上，还是死在你自己手上？”
因为彼岸天的道，涉及了【有】和【无】，这个还要超脱在混沌之上的说法。
无中生有，对于最初的【无】来说，【有】就是它的彼岸，它终其一生，都想要却无法抵达的彼岸。
对于【有】来说，同样如此，【有】代表了存在。
对于【有】来说，【无】就是不可能的彼岸，因为它的意义就是判定了万事万物的真实，它不可能认可虚假的存在，因为如果"有"认可了"无"，那么就代表后者是存在的。
"无"如果存在，那它就应该在"有"的范围之内，那它就不是无。
因为无中生有，【无】本身就是不存在。
所以，彼岸天死了，他的无上大道，是不完整，是破碎的，因为他永远都不能抵达彼岸，除非他掌控了【有无】的根本。
他永恒的行走在抵达彼岸的过程中，却又和佛门所说的成佛往生就是彼岸不同，他的彼岸——不存在。
“那么，他究竟算是仙，还是一位无限超越了道一，却又无限接近于无上仙的生灵？”
张清在这位彼岸天的道之内，思索自身接下来的步伐。
不得不说，这位已经死去的无上仙，是很有价值的，他让张清看到了一种可能。
如果补天本源道不能走到最后让张清进行飞升，那么他或许可以尝试，拥有彼岸天这样的境界。
也就是，无限超越了人世间的修炼境界，却又无限接近无上的生命层次。
但这样的缺陷就是，终有一天，张清可能会和彼岸天一样，死在自己的大道之下，那个时候，什么一气化三清的分身之力，都是救不了他的。
他会自我寂灭，很多无上的生灵，都是这样死的。
“如果是这样的话，那个斗战魔佛，是用什么办法，引爆了彼岸天大道之中的隐患？”
张清想到无天佛祖说的那个故事。
故事之中将如今三界的诸多道统的无上存在不按照道统划分，而是按照对故事的判断进行粗暴的两派。
两派互为死敌。
现在回想起来，大概意思就是，【有】和【无】是不是一种真实的说法。
真实与虚假，决定了一件事，那就是路，他们修行的道路，他们成就的力量，是不是尽头。
换句话说，就是无上，是不是头顶真的无上了，前面，真的没有路了。
如果无上就是无上，头顶没有了更高的存在，前方没有了更长的路，那么那些在故事中认为还有路的生灵，就会死，被自己的力量撑死。
因为他们认为前方还有路，所以他们认为自己此时此刻所站在的位置，并不是路的尽头。
他们会继续往前走，但是因为前方的确没有路了，他们就会坠入深渊，从路的尽头，踩空，跳下去而死亡。
反过来也是一样的。
如果说无上不是无上，在他们所站立的位置，还有更加高深的境界，那么他们就是错的。
他们错了，他们前面明明还有路，但他们却将自己的道定位成一切的终点，称呼自己为无上存在。
既然前面还有路，无上的头顶还有存在，那么他们又凭什么是无上呢？
自相矛盾，他们也会死在自己的力量之下。
这就是那个故事的力量，故事本身没有任何的意义，关键在于，道心的判断是否坚定。
坚定自己就是无上，头顶和前方没有任何东西，那么他就立于不败之地，相反，如果他以目前的境界就是无上飞升成为了如今的地位和力量，却在漫长的岁月未来中，忽然某一天，觉得自己现在也不是无上了。
君以此兴，必以此亡。
所以，他们的道会崩溃，高楼大厦，一朝倾覆。
反过来也是类似的道理。
张清觉得，斗战魔佛，就是用这种手段，影响了彼岸天的道心，从而道心的破碎，让他死在了自己的力量之下，因为他所依赖飞升的道，是错的。
“可是，斗战魔佛向彼岸天证明了什么呢？”
按照彼岸天的道，他永恒的前进在靠近彼岸的过程中。
永远无法接近，却又永远都在靠近，不管彼岸是否存在，他都处于前进的位置。
按理来说，就算斗战魔佛用西天佛门的彼岸验证了彼岸天心中的彼岸，那么也不应该能杀死他才对，因为彼岸的存不存在，对于彼岸天这位仙来说，是不重要的。
他只是位于，不断靠近彼岸的过程中。
“除非……”
张清抬起了头来。
“他让彼岸天看到了自己，并不是在不断前进的过程中。”