第一百八十七章 人言之毒
【刘氏四人的脸已经变成了别人的脸，但他们的意始终是自己的意，本能般的说道：“愿为华灿君赴死！”】
【这不是复活之法，更像是他们取代了雎一等人】
【华灿君对着他们拜了一礼，旋即继续和你闲聊，等待那一个结果】
【“五阴炽盛苦，是之前七苦的根源，只要五阴炽盛苦不渡，前面的七苦纵然渡过，也会很快跌境。”】
【“如果你是老家伙复生，就应该知道，这一关不看天分，看心性，看你这一辈子经历的一切。”】
【“像我这种人，到了我这个年纪，看春风有怀，听夏蝉闷烦，遇秋雨伤感，赶上冬雪就要给自己套一身厚厚的服。”】
【“没有少年的心性啦……”】
【“虽说也不一定需要少年的心性，仇恨什么的也行，但我这个人，行事小心谨慎，平日里一般不合别人结仇。”】
【“就算有仇，当场就报了。”】
【“报不了的话那就是遇上了惹不起的人，遇上惹不起的人，我也不敢记仇。”】
【“所以伱看，你在江湖上肯定都没听说过华灿君这号人。”】
【“这哪行？天下有无名之人一朝入见山境而天下闻名，却几乎没有无名之人是入了登山境才被世人得知的。”】
【“我搜集了几个阴邪的法子，似乎都能渡第八苦，你们冥法宫的梦境灌顶我也考虑过，但我不确定自己脑子里多了那些东西后，我还算不算是我自己，所以尽弃之。”】
【“正统的突破之法，需要传‘名’，即在‘我识山之后，要山来识我’。”】
【“要渡过五阴炽盛苦，最重要的是色受想行识。”】
【“普遍的理解就是，需要传‘名’。”】
【“无果寺的景空大师曾经说过：‘观人如镜，镜中如我，如我非我，非我是我’。”】
【“你认为雎一是好斗的，这证明你的‘性’中也有好斗的成分在，你在判断别人的时候，也是在断定自己。”】
【“儒门对此有一句话说的是；‘人前不说是非，人后自然清白’。”】
【“道门也说；‘骂人自损三分德’。”】
【“都是这个意思。”】
【“人与人之间有一种玄之又玄的纽带，凡是对他人产生了认知，两个人的命运就有了某种程度的纠缠。”】
【“骂人，诅咒，情爱……由此衍生的一切或好或坏的影响，都基于这条纽带。”】
【“色受想行识……这是你自己判断不出来的东西，得用别人的眼睛去看，别人称了你的‘名’，对你有了看法，你再照镜子一样，才能看清自己。”】
【“很多酸儒都觉得，啊——这世界上没人能理解我了，我好孤独，我怀才不遇。别人总是诋毁我，总是觉得我性格这里不好那里不好，他们根本就不了解我这个人！我只是……不屑向外人表露出真正的自己。”】
【“反过来思考，会不会是他真的没有本事？会不会他的性格真的有问题？会不会是别人眼里的‘他’才是真实的他？”】
【“也许他困顿一生也想不明白这个问题。”】
【“懂了吗，北圣？我需要很多人认识我，我需要很多人把那种玄之又玄的纽带连接在我身上，我需要传名，在他们认识了我之后，我才有可能看清我的色受想行识。”】
【“难的地方就在这里，人言是毒。”】
【“多少渡过七苦的人，都栽在了这里。”】
【“被他人称‘名’是一件很危险的事，骂名、恶名之类的先不说，就说好名声……”】
【华灿君呼出一口白气】
【“也是毒。”】
【“有人做了一辈子清官，临了在酒楼多吃了一顿好酒，就要被人戳脊梁骨。”】
【“有人做了二十年的杏林圣手，某天医死了一个人，就要被街坊念叨一辈子。”】
【“有员外老爷，饥荒之年向邻里施舍了半个月的粥，结果他停下施粥的第一天，就有人骂他是没人心的‘扒皮’。”】
【华灿君想要入登山境，却又不想使用旁门左道的方法】
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【他想要称‘名’，却又恐惧被人言所伤】
【……犹豫，过于思衬得失】
【“我知道我武道困结的原因。”】
【华灿君以掌上托，忽有三物从远处向此地飞来，悬于他的掌上】
【那是立在其他三座城门的三座石碑】
【再招来北城门那个石碑，他翻掌下按，将四座石碑立在自己的脚下】
【“但我不打算改。”】
【“诸君，还命之日到了。”他看向刘大刀四人】
【“愿为君成！”】
【刘大刀大喝一声，一头撞死在了一座石碑上】
【其余几位也是舍生，赴死】
【他们在接触到四座石碑的时候，身体就如砂砾般碎成了一粒又一粒】
【这些沙硕如墨般扭曲，开始往无字石碑上爬去】
【“这四座石碑，是我专门摆在城门前的，见到它的人，都能粗浅的悟到一些‘太宇神功’的奥妙。”】
【“不止如此，它们还能为我筛选出来，足矣背负四圣之名的人。”】
【无字碑上有了名字】
【一碑书“西圣”】
【一碑书“东圣”】
【一碑书“南圣”】
【一碑书“止杀”】
【“我需要雎一的斗战之心。”】
【“我需要老和尚的青妙禅心。”】
【“我需要齐合物的七窍玲珑心。”】
【“还有北圣你的虎变之心。”】
【“圣人言；‘大人虎变，其文炳也。’”】
【“大人之变，应如虎纹一样泾渭分明，大才之人行事当如猛虎，摧枯拉朽，虎虎生威，势不可挡。”】
【“北圣你这颗虎变之心我也想要的紧啊……”】
【华灿君一连道了三声可惜】
【“呵呵，你们四圣肯定不愿白白将一切奉献给我，我得绕个路子，让人夺了你们的名。”】
【“你是见山境，神意有显，未被‘夺名’神通误导。所以察觉不到，其实……”】
【“在刘家几兄弟将四圣珠吞入腹中之时，他们就已经担起了三圣，外加止杀修罗之名。”】
【“雎一、齐合物他们入城之后做的一切事，都被算在了新圣的身上，除了意通于身的见山境，所有人都会忘记假月城还有雎一、齐合物这号人。”】
【被夺名之人会失去自己的名字，失去自己的过往，仿佛这一辈子不曾来世上走这一遭……这个神通有及其严苛的限制】
【杀了四圣，使他们变成一具尸体是第一步】
【用青龙、朱雀、玄武、白虎组成的四圣珠分别汲取四个人的三源，是第二步】
【吸收他们的三源，盗了他们的貌，是第三步】
【“我要以四圣之名为我织衣，将人言之毒，排于衣外。”】
(本章完)
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【这不是复活之法，更像是他们取代了雎一等人】
【华灿君对着他们拜了一礼，旋即继续和你闲聊，等待那一个结果】
【“五阴炽盛苦，是之前七苦的根源，只要五阴炽盛苦不渡，前面的七苦纵然渡过，也会很快跌境。”】
【“如果你是老家伙复生，就应该知道，这一关不看天分，看心性，看你这一辈子经历的一切。”】
【“像我这种人，到了我这个年纪，看春风有怀，听夏蝉闷烦，遇秋雨伤感，赶上冬雪就要给自己套一身厚厚的服。”】
【“没有少年的心性啦……”】
【“虽说也不一定需要少年的心性，仇恨什么的也行，但我这个人，行事小心谨慎，平日里一般不合别人结仇。”】
【“就算有仇，当场就报了。”】
【“报不了的话那就是遇上了惹不起的人，遇上惹不起的人，我也不敢记仇。”】
【“所以伱看，你在江湖上肯定都没听说过华灿君这号人。”】
【“这哪行？天下有无名之人一朝入见山境而天下闻名，却几乎没有无名之人是入了登山境才被世人得知的。”】
【“我搜集了几个阴邪的法子，似乎都能渡第八苦，你们冥法宫的梦境灌顶我也考虑过，但我不确定自己脑子里多了那些东西后，我还算不算是我自己，所以尽弃之。”】
【“正统的突破之法，需要传‘名’，即在‘我识山之后，要山来识我’。”】
【“要渡过五阴炽盛苦，最重要的是色受想行识。”】
【“普遍的理解就是，需要传‘名’。”】
【“无果寺的景空大师曾经说过：‘观人如镜，镜中如我，如我非我，非我是我’。”】
【“你认为雎一是好斗的，这证明你的‘性’中也有好斗的成分在，你在判断别人的时候，也是在断定自己。”】
【“儒门对此有一句话说的是；‘人前不说是非，人后自然清白’。”】
【“道门也说；‘骂人自损三分德’。”】
【“都是这个意思。”】
【“人与人之间有一种玄之又玄的纽带，凡是对他人产生了认知，两个人的命运就有了某种程度的纠缠。”】
【“骂人，诅咒，情爱……由此衍生的一切或好或坏的影响，都基于这条纽带。”】
【“色受想行识……这是你自己判断不出来的东西，得用别人的眼睛去看，别人称了你的‘名’，对你有了看法，你再照镜子一样，才能看清自己。”】
【“很多酸儒都觉得，啊——这世界上没人能理解我了，我好孤独，我怀才不遇。别人总是诋毁我，总是觉得我性格这里不好那里不好，他们根本就不了解我这个人！我只是……不屑向外人表露出真正的自己。”】
【“反过来思考，会不会是他真的没有本事？会不会他的性格真的有问题？会不会是别人眼里的‘他’才是真实的他？”】
【“也许他困顿一生也想不明白这个问题。”】
【“懂了吗，北圣？我需要很多人认识我，我需要很多人把那种玄之又玄的纽带连接在我身上，我需要传名，在他们认识了我之后，我才有可能看清我的色受想行识。”】
【“难的地方就在这里，人言是毒。”】
【“多少渡过七苦的人，都栽在了这里。”】
【“被他人称‘名’是一件很危险的事，骂名、恶名之类的先不说，就说好名声……”】
【华灿君呼出一口白气】
【“也是毒。”】
【“有人做了一辈子清官，临了在酒楼多吃了一顿好酒，就要被人戳脊梁骨。”】
【“有人做了二十年的杏林圣手，某天医死了一个人，就要被街坊念叨一辈子。”】
【“有员外老爷，饥荒之年向邻里施舍了半个月的粥，结果他停下施粥的第一天，就有人骂他是没人心的‘扒皮’。”】
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【……犹豫，过于思衬得失】
【“我知道我武道困结的原因。”】
【华灿君以掌上托，忽有三物从远处向此地飞来，悬于他的掌上】
【那是立在其他三座城门的三座石碑】
【再招来北城门那个石碑，他翻掌下按，将四座石碑立在自己的脚下】
【“但我不打算改。”】
【“诸君，还命之日到了。”他看向刘大刀四人】
【“愿为君成！”】
【刘大刀大喝一声，一头撞死在了一座石碑上】
【其余几位也是舍生，赴死】
【他们在接触到四座石碑的时候，身体就如砂砾般碎成了一粒又一粒】
【这些沙硕如墨般扭曲，开始往无字石碑上爬去】
【“这四座石碑，是我专门摆在城门前的，见到它的人，都能粗浅的悟到一些‘太宇神功’的奥妙。”】
【“不止如此，它们还能为我筛选出来，足矣背负四圣之名的人。”】
【无字碑上有了名字】
【一碑书“西圣”】
【一碑书“东圣”】
【一碑书“南圣”】
【一碑书“止杀”】
【“我需要雎一的斗战之心。”】
【“我需要老和尚的青妙禅心。”】
【“我需要齐合物的七窍玲珑心。”】
【“还有北圣你的虎变之心。”】
【“圣人言；‘大人虎变，其文炳也。’”】
【“大人之变，应如虎纹一样泾渭分明，大才之人行事当如猛虎，摧枯拉朽，虎虎生威，势不可挡。”】
【“北圣你这颗虎变之心我也想要的紧啊……”】
【华灿君一连道了三声可惜】
【“呵呵，你们四圣肯定不愿白白将一切奉献给我，我得绕个路子，让人夺了你们的名。”】
【“你是见山境，神意有显，未被‘夺名’神通误导。所以察觉不到，其实……”】
【“在刘家几兄弟将四圣珠吞入腹中之时，他们就已经担起了三圣，外加止杀修罗之名。”】
【“雎一、齐合物他们入城之后做的一切事，都被算在了新圣的身上，除了意通于身的见山境，所有人都会忘记假月城还有雎一、齐合物这号人。”】
【被夺名之人会失去自己的名字，失去自己的过往，仿佛这一辈子不曾来世上走这一遭……这个神通有及其严苛的限制】
【杀了四圣，使他们变成一具尸体是第一步】
【用青龙、朱雀、玄武、白虎组成的四圣珠分别汲取四个人的三源，是第二步】
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