第四百三十二章 咬定青山
上场前孟丕就已经知道自己肯定打不过执吾了，但他万万没想到，自己两招就被秒了。
第一招，天鼓雷音。
第二招，诗者剑——古道王孙。
一招打控制，一招强行突进，在境界的压制下，孟丕毫无还手之力。
之所以没用梦境幻术，主要是因为楚君回在第一次和孟丕干架的时候，发现幻术对这家伙没用。
他的某种手段是专门用来抗幻术和精神控制的，熟知“情报”的楚某人自然不会给他用这招再装一次的机会。
在孟丕之后，墨家很多没参与下岭窟一役的弟子也见识到了执吾的实力，终于是摆明了自己挑战者的地位，一个个抱着尽展所学的心态上了场。
不求打赢，只求这身功夫看在别人眼里值得上五百两银子。
楚君回对于他们没有下太狠的手，也没有让战斗太快结束，他争取把每个人武学的精妙之处全见识了一遍，再出手把他们的神意薅过来。
墨家的很多人都会吝者剑，楚君回此举的目的主要是吸纳众人对于吝者剑这门技法的领悟，来提升自己的熟练度。
一切都进行的很顺利。
楚君回顺利的精进了自己的武道。
墨家众人顺利的拿到了圆梦大师的投资款。
只不过，墨家上场的最后一人让楚君回有点难崩。
“巨子？你也在乎那五百两？”
“不瞒法师，是有些拮据了。”
随巢上场，不同反响。
他直接坐到地上，开始使用“兼相与”+“非攻”的组合技。
楚君回吃满了控制，巅山境都挣不脱这招，他这也够呛，想动手是没机会了，只能和随巢面面相觑。
原地不动，比的就是静功。
想动而不能动，需要和“兼爱”+“非攻”的组合技做抗争，但如果一个人本身就不想动，这样的组合技可以说是一点伤害打不出来。
“巨子手段不错，但你是不是忘了……我是个和尚。”
哪有和尚不会坐禅的，更何况楚君回已至坐禅六境，原地不动坐到天黑都没事。
半个时辰后，随巢无法再维持“兼相与”加“非攻”，他深知在拳脚功夫上不可能胜过执吾，当场认输。
他想认输，楚君回却不许。
“兼相与”还没到手，岂能就这么结束了？
他一招古道王孙冲上去就是一记闷棍。
随巢挥臂挡住，在这一击中，他看到了执吾的战意……这个人不想战斗就这么草率的结束！
他对“战斗”的尊重与重视令随巢汗颜，于是持机关成剑，认真面对起这场战斗来。
……
最后自然是赢了。
墨家在拿到这笔不菲的资金之后，去永晟大肆采购机关部件，而后，就准备奔赴天下了。
楚君回没有等他们或者和他们同行的意思，他带着公输才准备去一趟鹿河。
理由很简单……他想见识见识名家的手段，把苛察剑臻至化境再说。
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彼时，玄金坠星之危局如果还没解除的话，靠着预言梦和苛察剑意，他也可以靠着蛛丝马迹找到阴阳家那群人的痕迹。
到时候无论做些什么，选择都会很多。
在和墨家众人交手之后，楚君回发现自己可能想错了一件事……想要提升十绝技，并不一定非要靠“演功化技”，也不一定要等布武天下完成后，才能开始这件事。
搜集各家传承丰富自己的武学底蕴是一方面，和百家这些人交手，本身也能提高自()
己对技法的领悟。
他在刚刚的战斗中，就领悟了吝者剑的一个新技能。
——“咬定青山”。
楚君回在领悟这一招的时候，脑海里想起了名诗《竹石》里的那句话——“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。
“咬定青山”的特效具备墨家一贯的风格，简单易懂。
总结来说就是一句话，敌人的所有攻击在命中楚君回之后，都会减弱其百分之三十的伤害。
“我真是越来越抗揍了。”
离开永晟的时候，楚君回在城门处看到了一处“盛况”。
很多人，非常非常多的人，全在往永晟挤。
老百姓不知道什么巅山不巅山，他们只知道如今老天爷震怒，一直往下面砸石头，只有待在都城才是真正的安全。
随巢把折威侯杀了，城门这边现在没什么重量级的人物，根本压不住场面。
设卡？
还设什么卡。
百姓一股脑全往进涌了，最前面的人或许不敢冒犯手持刀枪的士卒，但是顶不住后面的人一直推啊。
留下几具尸体躺在地上成为“代价”，所有人就全部冲入了“安全”之地。
公输才对这一幕感到颇为不适，皱眉道：“商国民智未开，纵然不行驭民五术，他们自己的愚蠢之举也在毁灭自己。”
“生存大于一切，有智慧也没用，这群人里少不了读过书的贵族，他们只是数量太少，就没被你看到。”
楚君回不认为阻止驭民五术错了。
他看到这一幕倒是对儒家的意见又多了几条。
这群人来到商国后，但凡不跟和尚庙杠上，而是去推行教育，开化民智，商国的未来一定会好很多。
但话又说回来，商国是佛门的小弟，儒家也绝对不可能帮他们增强国力就是了。
“想要改变大商的整体局面，施粥，惩恶，看病，扬善，超度统统都没用，要我看，大商最需要的是‘教育"。”
三教擅教化，百家擅教育。如果这一圈动乱扛过来，大商还没亡的话，百家就能在商国生根发芽，如果佛教能允许这件事的话，商国就要起飞了。
……
永晟城门的动乱吸引了太多兵士的注意力，楚君回和公输才很轻易的就翻越城墙跑了出去，一条大道在他们脚下铺开，架在人潮的头顶。
有梦境幻术遮掩
，没人知道有人从他们的头顶踩了过去。
更没有人知道，踩在他们头顶的那个人为了不让他们被别人踩在脚下，向商国最强的剑士发起过一场死斗。
执吾从不像墨家一样想要救谁，他只是走在自己的路上。
“行者，是吗？”
鹿河边，早就有人在等他了。
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第一招，天鼓雷音。
第二招，诗者剑——古道王孙。
一招打控制，一招强行突进，在境界的压制下，孟丕毫无还手之力。
之所以没用梦境幻术，主要是因为楚君回在第一次和孟丕干架的时候，发现幻术对这家伙没用。
他的某种手段是专门用来抗幻术和精神控制的，熟知“情报”的楚某人自然不会给他用这招再装一次的机会。
在孟丕之后，墨家很多没参与下岭窟一役的弟子也见识到了执吾的实力，终于是摆明了自己挑战者的地位，一个个抱着尽展所学的心态上了场。
不求打赢，只求这身功夫看在别人眼里值得上五百两银子。
楚君回对于他们没有下太狠的手，也没有让战斗太快结束，他争取把每个人武学的精妙之处全见识了一遍，再出手把他们的神意薅过来。
墨家的很多人都会吝者剑，楚君回此举的目的主要是吸纳众人对于吝者剑这门技法的领悟，来提升自己的熟练度。
一切都进行的很顺利。
楚君回顺利的精进了自己的武道。
墨家众人顺利的拿到了圆梦大师的投资款。
只不过，墨家上场的最后一人让楚君回有点难崩。
“巨子？你也在乎那五百两？”
“不瞒法师，是有些拮据了。”
随巢上场，不同反响。
他直接坐到地上，开始使用“兼相与”+“非攻”的组合技。
楚君回吃满了控制，巅山境都挣不脱这招，他这也够呛，想动手是没机会了，只能和随巢面面相觑。
原地不动，比的就是静功。
想动而不能动，需要和“兼爱”+“非攻”的组合技做抗争，但如果一个人本身就不想动，这样的组合技可以说是一点伤害打不出来。
“巨子手段不错，但你是不是忘了……我是个和尚。”
哪有和尚不会坐禅的，更何况楚君回已至坐禅六境，原地不动坐到天黑都没事。
半个时辰后，随巢无法再维持“兼相与”加“非攻”，他深知在拳脚功夫上不可能胜过执吾，当场认输。
他想认输，楚君回却不许。
“兼相与”还没到手，岂能就这么结束了？
他一招古道王孙冲上去就是一记闷棍。
随巢挥臂挡住，在这一击中，他看到了执吾的战意……这个人不想战斗就这么草率的结束！
他对“战斗”的尊重与重视令随巢汗颜，于是持机关成剑，认真面对起这场战斗来。
……
最后自然是赢了。
墨家在拿到这笔不菲的资金之后，去永晟大肆采购机关部件，而后，就准备奔赴天下了。
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理由很简单……他想见识见识名家的手段，把苛察剑臻至化境再说。
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到时候无论做些什么，选择都会很多。
在和墨家众人交手之后，楚君回发现自己可能想错了一件事……想要提升十绝技，并不一定非要靠“演功化技”，也不一定要等布武天下完成后，才能开始这件事。
搜集各家传承丰富自己的武学底蕴是一方面，和百家这些人交手，本身也能提高自()
己对技法的领悟。
他在刚刚的战斗中，就领悟了吝者剑的一个新技能。
——“咬定青山”。
楚君回在领悟这一招的时候，脑海里想起了名诗《竹石》里的那句话——“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”。
“咬定青山”的特效具备墨家一贯的风格，简单易懂。
总结来说就是一句话，敌人的所有攻击在命中楚君回之后，都会减弱其百分之三十的伤害。
“我真是越来越抗揍了。”
离开永晟的时候，楚君回在城门处看到了一处“盛况”。
很多人，非常非常多的人，全在往永晟挤。
老百姓不知道什么巅山不巅山，他们只知道如今老天爷震怒，一直往下面砸石头，只有待在都城才是真正的安全。
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设卡？
还设什么卡。
百姓一股脑全往进涌了，最前面的人或许不敢冒犯手持刀枪的士卒，但是顶不住后面的人一直推啊。
留下几具尸体躺在地上成为“代价”，所有人就全部冲入了“安全”之地。
公输才对这一幕感到颇为不适，皱眉道：“商国民智未开，纵然不行驭民五术，他们自己的愚蠢之举也在毁灭自己。”
“生存大于一切，有智慧也没用，这群人里少不了读过书的贵族，他们只是数量太少，就没被你看到。”
楚君回不认为阻止驭民五术错了。
他看到这一幕倒是对儒家的意见又多了几条。
这群人来到商国后，但凡不跟和尚庙杠上，而是去推行教育，开化民智，商国的未来一定会好很多。
但话又说回来，商国是佛门的小弟，儒家也绝对不可能帮他们增强国力就是了。
“想要改变大商的整体局面，施粥，惩恶，看病，扬善，超度统统都没用，要我看，大商最需要的是‘教育"。”
三教擅教化，百家擅教育。如果这一圈动乱扛过来，大商还没亡的话，百家就能在商国生根发芽，如果佛教能允许这件事的话，商国就要起飞了。
……
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，没人知道有人从他们的头顶踩了过去。
更没有人知道，踩在他们头顶的那个人为了不让他们被别人踩在脚下，向商国最强的剑士发起过一场死斗。
执吾从不像墨家一样想要救谁，他只是走在自己的路上。
“行者，是吗？”
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