许甲沐浴更衣，本来是为了开坛炼渡，今日乃是吉时，午炼真火，子炼真水。
真水真火，炼鬼作仙，还施清明。
这正是要为原身魂魄入主心庙做准备的。
之前许甲花钱订的大缸，埋在后院，又搭建了“仙桥”，便是要为这场法事。
只是许甲如今尚且没有自己的“仙衣”，许母做了这么一件百纳衣，便不需其他什么仙衣法衣了。
安慰好了许母，许甲便在家中开坛。
太阳真火用的是之前炼邪道人阴魔元神的太阳真火，那火至今不曾熄灭，一直替换木炭，藏于灰烬之下，便是后来炖鸡，也是从中取的火。
至于水，也是提前准备好的，有井水，雨水，金沙溪的溪水，三种水，天黑便拿出来晒，快要天亮就收起来，藏到阴凉处，用东西盖住，如此已经六日了。
许甲按照流程，开坛，净坛，供奉了二尊神位，一者是“月府结璘皇君妙果素月天尊”，一者“日宫太阳郁仪帝君慈晖朱日天尊”。
这法便不是闾山旁门法了，是正经的“净明法”法主依然是许逊许天师。
传闻许天师修道之时，天尊派遣日君，月君，传授许逊净明灵宝之道，日君月君又私传了日月双炼之道，是日炼其神，月炼其形，日炼其神，是阳神法门，月炼其形，则是古仙人“太阴炼形”的尸解之术。
许天师学之，既炼形，又炼神，最终形神具备，天下无有第二能与之比，后来大法力，裹挟全家四十二口同时飞升，鸡犬猫鸭狗也一起飞升了。便是一人得道，鸡犬升天的由来。
跟随真君同时飞升的还有六个弟子。而且真君的女婿黄仁览一家二十六口也飞升了，他的亲家彭伉一家三十六口也飞升了。
反正就是一人得道，但凡有点亲戚关系的，都给弄飞升了。
许甲之所以传授父母修行之道，不是独自修行，也有受法主许逊许天师的影响缘故。
不过许甲传授的并非神通法力之道，只修心，修意，修智慧，修外功，修内德。
这许天师在净明道中亦传授了内炼外炼之法，至于宋朝净明道大兴，可至于明朝之时，净明道已经法脉凋零了，还是后来全真龙门道士入主铁柱万寿宫，整理净明道藏，但遗失许多，又有不全，这位全真龙门的道长便按照全真理论，进行补全。
许甲前世先内炼青城仙法，后面便托弟子寻净明正法，净明箓职，但所获寥寥，都是后世参照补全，并不得要义。
只有一些净明坛科仪，在江西民间师公法脉之中流传下来，其中便有这个。
当然“全真青玄炼济铁罐施食科”，也跟这个差不多。
许甲自然是怎么舒服怎么来，怎么简便怎么来，怎么有用怎么来了。
布下日月二君坛祀，许甲又感应前世金身庙系，这回不用闾山登天大法就感应上了，因为许甲本身的“信号”加强了。
神思进入一座庙宇法界，看见神龛，依旧是满地的法钱，不必理会，只看神龛旁边的纸条，这纸条代表的就是狐仙堂，许甲命狐仙堂连着出马弟子们，多多显灵，帮助村民，又不要钱财，这段时间已经初见效果。
虽然不是每个人都许愿还愿，狐仙堂能解决的愿望都是一些小愿望，结出的法钱，也像是劣钱，小小的一枚，但还是有十数枚小法钱散落在旁。
许甲一一捡起，从中聆听所实现的愿望。
这些愿望都很朴素，有希望丢掉的钱再找回来，有希望小儿高烧发热快些退去，有希望明日上山找到合适的草药给妈妈治病，但更多是因为清风亭一事，曾经受鸡妖迫害的百姓，主动祭祀还愿，他们的愿望就是希望这些鸡妖赶紧死。
十数枚法钱，都是小小的，但已经比上次要多了，许甲投入功德箱中一枚，感应能转化多少法力，结果只有一点，怎么说呢，就像是二十滴水才能有一毫升的水，而一小口下去，怎么也要二三十毫升。
十几枚铜钱完全投进去，才有一小股法力聚集到许甲身上，不过也足够画好些符，炼心将了，毕竟上次只投了三枚小铜钱，也能一张勾召刀山地狱符，一张避刀兵符，两张护身符。
用前世法力画的符箓，和借来胡金花或者略撅神的法力是完全不同的，前世金身法力有部分纯阳特质，且用起来也顺手，甚至还能直接用来滋养身体。
胡金花修的法力，只能说勉强能用来施展法术，而且是邪法，旁门左道的法术，比如之前的痋术之类，这种请就正神的法术，是没有什么用处的，人家不给你面子。
许甲先请太阳帝君降神，请其降神，需要绘制“净明郁仪日光符”，郁仪二字，便是“召请日中神灵及其精气”的意思。
许甲一边画符，一边念咒，脑海之中，观想神变的正是一轮大日。
说实话，观想日月，是十分入门的观想之法，一开始只要观想红色的太阳就行，后面渐渐观想太阳有火焰，有金乌，太阳放大，上面有火府日宫，有太阳帝君……
许甲的“内炼黄庭”百节诸神之中，日神居左目，月神居右目，当初便是根据此法，请的日月二君下降。
不过还有“奔月”“奔日”法门，又是一种修炼功诀了。
很快许甲神变成功，莫名之间，气质化作纯阳，一气之间便将“太上净明郁仪日光符”画了出来，便见那符箓墨水，本是朱砂，却表面泛金光，庭院之中更是气温升高。
画完符后，神变消退，许甲将符箓供奉坛上，这符画成之后，便不再轻飘飘的，有了重量一般。
但为了防止被风刮跑，许甲还是将金蟾，连着原身魂魄寄存的压钱，压在了上面。
随即便是暂时歇坛，许甲焚香静坐，没有吃喝。
一口气等到黄昏之后，月上枝头，才开始观想月亮，开始绘画“太上净明结璘月光符”。
(本章完)
真水真火，炼鬼作仙，还施清明。
这正是要为原身魂魄入主心庙做准备的。
之前许甲花钱订的大缸，埋在后院，又搭建了“仙桥”，便是要为这场法事。
只是许甲如今尚且没有自己的“仙衣”，许母做了这么一件百纳衣，便不需其他什么仙衣法衣了。
安慰好了许母，许甲便在家中开坛。
太阳真火用的是之前炼邪道人阴魔元神的太阳真火，那火至今不曾熄灭，一直替换木炭，藏于灰烬之下，便是后来炖鸡，也是从中取的火。
至于水，也是提前准备好的，有井水，雨水，金沙溪的溪水，三种水，天黑便拿出来晒，快要天亮就收起来，藏到阴凉处，用东西盖住，如此已经六日了。
许甲按照流程，开坛，净坛，供奉了二尊神位，一者是“月府结璘皇君妙果素月天尊”，一者“日宫太阳郁仪帝君慈晖朱日天尊”。
这法便不是闾山旁门法了，是正经的“净明法”法主依然是许逊许天师。
传闻许天师修道之时，天尊派遣日君，月君，传授许逊净明灵宝之道，日君月君又私传了日月双炼之道，是日炼其神，月炼其形，日炼其神，是阳神法门，月炼其形，则是古仙人“太阴炼形”的尸解之术。
许天师学之，既炼形，又炼神，最终形神具备，天下无有第二能与之比，后来大法力，裹挟全家四十二口同时飞升，鸡犬猫鸭狗也一起飞升了。便是一人得道，鸡犬升天的由来。
跟随真君同时飞升的还有六个弟子。而且真君的女婿黄仁览一家二十六口也飞升了，他的亲家彭伉一家三十六口也飞升了。
反正就是一人得道，但凡有点亲戚关系的，都给弄飞升了。
许甲之所以传授父母修行之道，不是独自修行，也有受法主许逊许天师的影响缘故。
不过许甲传授的并非神通法力之道，只修心，修意，修智慧，修外功，修内德。
这许天师在净明道中亦传授了内炼外炼之法，至于宋朝净明道大兴，可至于明朝之时，净明道已经法脉凋零了，还是后来全真龙门道士入主铁柱万寿宫，整理净明道藏，但遗失许多，又有不全，这位全真龙门的道长便按照全真理论，进行补全。
许甲前世先内炼青城仙法，后面便托弟子寻净明正法，净明箓职，但所获寥寥，都是后世参照补全，并不得要义。
只有一些净明坛科仪，在江西民间师公法脉之中流传下来，其中便有这个。
当然“全真青玄炼济铁罐施食科”，也跟这个差不多。
许甲自然是怎么舒服怎么来，怎么简便怎么来，怎么有用怎么来了。
布下日月二君坛祀，许甲又感应前世金身庙系，这回不用闾山登天大法就感应上了，因为许甲本身的“信号”加强了。
神思进入一座庙宇法界，看见神龛，依旧是满地的法钱，不必理会，只看神龛旁边的纸条，这纸条代表的就是狐仙堂，许甲命狐仙堂连着出马弟子们，多多显灵，帮助村民，又不要钱财，这段时间已经初见效果。
虽然不是每个人都许愿还愿，狐仙堂能解决的愿望都是一些小愿望，结出的法钱，也像是劣钱，小小的一枚，但还是有十数枚小法钱散落在旁。
许甲一一捡起，从中聆听所实现的愿望。
这些愿望都很朴素，有希望丢掉的钱再找回来，有希望小儿高烧发热快些退去，有希望明日上山找到合适的草药给妈妈治病，但更多是因为清风亭一事，曾经受鸡妖迫害的百姓，主动祭祀还愿，他们的愿望就是希望这些鸡妖赶紧死。
十数枚法钱，都是小小的，但已经比上次要多了，许甲投入功德箱中一枚，感应能转化多少法力，结果只有一点，怎么说呢，就像是二十滴水才能有一毫升的水，而一小口下去，怎么也要二三十毫升。
十几枚铜钱完全投进去，才有一小股法力聚集到许甲身上，不过也足够画好些符，炼心将了，毕竟上次只投了三枚小铜钱，也能一张勾召刀山地狱符，一张避刀兵符，两张护身符。
用前世法力画的符箓，和借来胡金花或者略撅神的法力是完全不同的，前世金身法力有部分纯阳特质，且用起来也顺手，甚至还能直接用来滋养身体。
胡金花修的法力，只能说勉强能用来施展法术，而且是邪法，旁门左道的法术，比如之前的痋术之类，这种请就正神的法术，是没有什么用处的，人家不给你面子。
许甲先请太阳帝君降神，请其降神，需要绘制“净明郁仪日光符”，郁仪二字，便是“召请日中神灵及其精气”的意思。
许甲一边画符，一边念咒，脑海之中，观想神变的正是一轮大日。
说实话，观想日月，是十分入门的观想之法，一开始只要观想红色的太阳就行，后面渐渐观想太阳有火焰，有金乌，太阳放大，上面有火府日宫，有太阳帝君……
许甲的“内炼黄庭”百节诸神之中，日神居左目，月神居右目，当初便是根据此法，请的日月二君下降。
不过还有“奔月”“奔日”法门，又是一种修炼功诀了。
很快许甲神变成功，莫名之间，气质化作纯阳，一气之间便将“太上净明郁仪日光符”画了出来，便见那符箓墨水，本是朱砂，却表面泛金光，庭院之中更是气温升高。
画完符后，神变消退，许甲将符箓供奉坛上，这符画成之后，便不再轻飘飘的，有了重量一般。
但为了防止被风刮跑，许甲还是将金蟾，连着原身魂魄寄存的压钱，压在了上面。
随即便是暂时歇坛，许甲焚香静坐，没有吃喝。
一口气等到黄昏之后，月上枝头，才开始观想月亮，开始绘画“太上净明结璘月光符”。
(本章完)