第 316 章 316
李适听神迹开始讲述自己登基之后的事,整个人忽然紧张起来。
不过方才神迹说过，唐朝后面的皇帝都不错，应该也包括自己吧？
作为嫡长子的李适,看过大唐的繁华,亦经历过安史之乱。
因此李适一直有一颗光复大唐的心，他对节度使厌恶至极。
若他登基，绝不会对节度使听之任之！！
李适特别看不惯他家父皇软弱的政策,对那些不听朝堂指令的节度使就该杀鸡儆猴，打击到底！
【这次咱们从唐德宗李适重用的大臣,一起来看看唐德宗李适的政策变化。
唐德宗李适登基后,先加封大将郭子仪被为中书令,但同时免去了郭子仪节度使、天下兵马副元帅的职务。
还是老套路，明升暗降,夺了郭子仪的军权。】
听到大将郭子仪再次被罢免，李豫不知该说什么,好的不学学坏的,自家儿子倒是把自己的“小心眼”学的淋漓尽致。
“郭子仪是可用之才,他对咱们大唐忠心不二。”李豫对李适道,“等之后为父和你说说郭子仪之功。”
李豫太怕李适重蹈覆辙，他想等着神迹消失后和李适仔细讲讲大将郭子仪的功劳。
若是能好好重用郭子仪,能避免很多麻烦。
【赵匡美】:这是老李家的传统么,有事大将郭子仪,没事闲人郭子仪。
赵匡美觉得郭子仪真的太能隐忍了,若换成其他节度使早就造反了。
这么一想,大唐后期也不是没有能臣只是被帝王猜忌罢了。
【随后唐德宗李适又贬黜了大臣崔祐甫，把他贬为河南少尹。
咱们一起来看看崔祐甫被罢免的经过，罢免风波的两位主人公分别为宰相常衮和崔祐甫。
宰相常衮是唐代宗一手提拔的寒门宰相,唐代宗李豫死后，常衮念唐代宗李豫的提拔之恩，想按照礼制进行丧礼。
而唐代宗李豫驾崩前曾留有遗诰，一切从简，只发丧三日即可，因此崔祐甫反对按照礼制发丧。
常衮和崔祐甫二人因此丧礼之事发生冲突，身为宰相的常衮直接上书弹劾崔祐甫，要求把崔祐甫贬为潮州刺史。
但是唐德宗李适觉得处罚太重，于是把崔祐甫贬为河南少尹。】
天幕中出现唐德宗李适的卡通形象，只见他指着大臣崔祐甫，头上两个大字，“你走”
【但是宰相常衮此举却犯了个错误，按理说谪崔祐甫的诏令需要所有宰相签字，但是常衮却代替了中书令德郭子仪和朱泚签字走流程。
郭子仪和朱泚觉得为了此事不至于将崔祐甫罢免，于是上书。
唐德宗李适认为宰相常衮欺君罔上，于是将衮贬为潮州刺史，而崔祐甫则被召回，继续当宰相。】
李豫再次看向李适，眼神变的深邃起来。
之前李豫一直觉的李适冲动，方才神迹所述仿佛也是冲动之举，但
是细细想来却是暗藏玄机。
“宰相常衮违背朝纲，应罢免。”李适道，一副理所当然的模样。
李豫没有说话，继续听神迹所述。
*
宋
“唐德宗李适前后的反差真的大。”赵匡美感叹，“前期真是说一不二，眼睛不揉一点沙子的雄主。”
“太子，你如何认为。”赵匡胤问赵德芳。
和秦始皇嬴政一样，赵匡胤也十分注重培养太子赵德芳。
“儿臣倒觉的唐德宗此举不是意气用事的冲动之举。”赵德芳道。
“哪里不冲动了？”赵匡美问。
“李适可是当了这么多年太子，怎会不知朝堂的潜规则，郭子仪不过是挂名的宰相罢了，平日都是由宰相常衮执行指令。”赵德芳找出疑点。
赵匡美眼神一亮，他觉的自家侄子分析的很有道理。
赵匡胤也赞许的点点头，示意赵德芳继续说下去。
“且开始唐德宗也同意罢免崔祐甫，那时候他怎么不说宰相常衮不合规矩。”赵德芳越分析越觉的唐德宗故意为之。
“那他这么做是为了什么？”赵匡美有点想不明白。
“一朝天子一朝臣，自然是为了改朝换代。”
【从罢免任用崔祐甫这件事，咱们便可看出唐德宗李适的“真性情”。
但是唐德宗李适此举真的是冲动么？宰相常衮可是直接被贬潮州，早知道古代的潮州可是想当偏僻，贬官去那里的人多有去无回。
并且郭子仪虽然为宰相，实际上只是挂名罢了，唐德宗李适并没让他掌握实权。
宰相常衮此举虽然不合规矩，但实际上也是约定俗称。
且常衮还是为了先帝唐代宗的丧礼，即便有错，也不至于贬到如此偏远的地方。】
【阿斗】:宰相常衮和唐德宗有仇？
【宰相常衮和唐德宗李适并没有太多交集，咱们不妨从政治的角度来考虑。
唐代宗李豫对藩镇的政策是制衡安抚，而唐德宗李适对藩镇的政策则是强硬打击。
那作为前朝宰相，常衮会支持怎样的政策呢？】
乐瑶觉的唐德宗李适并不像史书上记载的那么冲动无知，一个经历了安史之乱的太子能
单纯到哪里呢。
李豫早知道李适对藩镇的态度，但是没想自己一死，李适就要实现他的抱负。
李豫长叹一声气，“可是觉的父皇窝囊。”
李适犹豫了一下，最后点点头。
“儿臣不明白，父皇为何对藩镇姑养生息，听之任之。”李适显然不赞同李豫的政策。
之前李豫的想法一直是休养生息，因此才采取怀柔制衡的政策。
但如此他发现自己此举虽然为大唐续命，同时也埋下隐患。
【唐德宗李适任命崔佑甫为新任宰相后，又重新重要了大臣杨炎。
提起杨炎大家应该不陌生，两税法的推行人，在经
济方面，杨炎的成就和刘晏不相上下么，但是同为能人的二人却不怎么对付。
杨炎成为宰相后，立马上书弹劾刘晏，说刘晏在唐代宗李豫在位时参与过谋反之案。
因此唐德宗李适罢免了刘晏，将其贬为忠州刺史，收回了他手中的财政大权。
随后司农卿庾又跟着上书弹劾刘晏，说他对朝唐不满，因此唐德宗李适便赐死了刘晏】
听到能臣刘晏被赐死，李豫大为震惊，若赐死常衮是为了实施自己的政策，但是赐死刘晏又是为了什么？！
【阿斗】:竟然赐死刘晏，唐德宗李适是个昏君！！
阿斗气的不行，如此有才能的大臣说赐死就赐死，这样的皇帝不是昏君是什么。
*
唐太宗，唐殿
唐太宗李世民却没急着发表言论，方才神迹也说过，后世李适合他父皇的执政理念不同，先是对掌握权利的宰相动手，随后又是对掌握财政的臣子动手。
唐太宗李世民想看看李适到底做何打算。
【目前根据史书记载，刘晏全因为杨炎对其打击报复。
但是刘晏对大唐的功劳众人皆知，当了这么多年的太子李适难不成一点不知，他就昏庸到如此地步么？
既然昏庸，那么唐德宗李适为何还大力支持杨炎日后的“两税法”呢？不知大家有何看法。】
乐瑶分析史料，总觉的刘晏之死太过突兀，甚至史书上都没提审讯之事。
好似唐德宗李适特别着急让刘晏死一样。
*
武周
“三郎，你如何看。”武则天问李隆基。
如今离着神迹出现过去三年，李隆基已经十岁，武则天立李隆基为皇太孙。
虽然李隆基晚年昏庸，但是从目前的子孙后代来看，李隆基的确是最适合当皇帝的人选。
这三年，武则天完全按照培养帝王的标准来培养李隆基。
武则天最担心的就是李隆基飘，因此除了培养李隆基外，武则天同时加封太平为镇国公主。
有权利制衡李隆基，才不会让他发飘。
【李隆基】:什么两税法？
李隆基没有急于回答武则天提出的问题而是求问神迹什么是两税法。
【唐朝之前一直实行的是租庸调制。
所谓租庸调制度，是以人头为基准收税。
但是随着土地兼并，大量的百姓失去了土地，交不起税的他们只能逃亡成流民。
两税法则是户为户为单位收税，且以贫富分等征税，土地越多交税越多，一年收两次税。
并且交税必须要交银子，不能以粮食布匹代替。
两税法的实施充盈了唐朝的国库，但同时也触及了大地主阶级的利益。
可以说要没有唐德宗李适的支持，两税法很难实施。】
*
蜀
阿斗没有想到这个杨炎也是个有本事的大臣，但是再有本事也不该陷害同僚。
【李隆基】:刘晏可否支持两税法？
李隆基再次提问，没想到他的心声又以弹幕的形式出现在天幕上。
【这个史书上并没有提及，但是掌管赋税官吏却是集体反对。
这些官吏很多都是刘晏的门生，若是按照这个逻辑推断，刘晏应该也是反对的。】
【路人甲】:所以刘晏之死是唐德宗李适为了实行新的经济政策。
路人甲还第一次听到这种观点，其实之前他也很纳闷，贤臣刘晏怎就因为一两人的诬告就被赐死。
若是从政策的角度来看，刘晏之死好似成了必然。
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唐代宗，唐殿
“为了新政便杀能臣。”李豫看向李适，“作为皇帝果断并没错，但是半分退路不给自己留……”李豫再次叹气。
“你当真觉得你做的决定不会错？”李豫问李适。
李适没说话，起码就目前而言，他做的决策都没错，想要实行新政就必然有杀戮。
【从这几个官员的任用，咱们可以看出唐德宗李适的果断和狠厉。
一旦被他厌恶的臣子，下场就是死。
接下来咱们一起看看他对节度使的态度。】！