第398章 秦风·无衣
南洋动乱的消息传入大明，朝野为之沸腾。
谁都没有想到，在大明蒸蒸日上的今天，竟然还能发生这样的惨剧。
大明周报用头版头条来报道了此事。
这也是自创刊以来，头版头条首次刊登皇家三人组以外的信息。
由此可见，这件事情带来的震撼有多大。
此事也很快就传开，成为时下最热门的话题。
不过对于此事的看法，却呈现了两极分化。
一部分人认为，大明必须出兵惩戒土著。
不过同样是出兵，理由却不一样。
有人是从国家尊严的角度来说的，汉人是华夏正统，大明自诩为正统。
土著屠杀汉人就是打大明的脸，大明必须要出兵维护自己的尊严。
还有人则是从同族的角度来考虑的，
没什么可说的，同族被屠杀，必须出兵报仇。
以眼还眼以牙还牙。
有人认为应该出兵，自然就有人反对出兵。
他们也分为两种不同的声音。
一种认为，大明正休养生息，不能轻易掉入战争泥潭。
这么多年，朝廷始终未能解决西南和云南的蛮夷问题。
南洋势力众多，这要打到哪年哪月去？
按照以往的处置办法，朝廷下旨申斥就完事了。
等将来有机会，再慢慢收拾他们也行。
还有一部分极端保守派，则认为南洋汉人背祖弃宗，自愿与蛮夷为伍，被杀了也是活该。
看以后还有谁敢离开华夏大地。
双方各执一词，争论的不可开交。
不过大多数人都是事不关己高高挂起，万里外的一群人被杀，和我有什么关系？
还不如想想今晚吃什么呢。
陈景恪一直在关注朝野对此事的看法，对于这些人的冷漠，非常的无奈。
还是缺少族群认同啊。
不过他也知道，这是难以避免的。
别说是现在，前世民族主义盛行，依然有大把的人没有民族概念。
有些人是因为缺少教育，以至于族群概念不深。
有些人则恰恰相反，正因为书读的太多，自以为掌握了真理，开始否定民族概念。
大明的情况没有那么复杂，纯属宣传教育不到位。
“任重而道远啊。”
朱雄英疑惑的道：“什么任重而道远？”
陈景恪简单的说了一下自己的发现。
朱雄英倒觉得很正常：“嗐，全民推广华夏概念才几年，能有现在的成果已经不错了。”
“你不是经常说欲速则不达吗，怎么比我还着急起来了。”
陈景恪苦笑道：“这么多人被杀，我能不着急吗，我恨不得一步功成。”
朱雄英耸耸肩，说道：“那你想去吧……对了，我爹宣布废朝三日，并颁布罪己诏。”
“还让我代他祭天祭祖……你觉得这样做够不够？”
陈景恪点点头，说道：“可以，不过罪己诏的措辞考究一点，重点强调一下族群的概念。”
“再找人写一些族群相关的文章……”
“让大明周报出一期加刊，专门刊登罪己诏和这些文章。”
“我们要趁此机会，告诉天下人何为族群，应该如何对待族群问题。”
“同时也要告诉天下人，为何大明是华夏正统。”
古代是没有族群概念的，至少华夏这一块，族群意识非常薄弱。
强调族群有什么意义，对大家有什么好处吗？
所谓族群，有吃的重要吗？
这也是数年的宣传，效果并不理想的原因之一。
今天陈景恪就要借着这次机会，告诉天下人何为族群。
就在大家为南洋的事情争论不休的时候，突然宫中传出消息。
陛下闻听子民被杀，悲戚不已。
听到这个消息，激进派顿时就高兴了。
看陛下这态度，是要打啊。
保守派却忧心忡忡，陛下可千万不要冲动啊。
双方不约而同的做好了准备，明天早朝一定要好好劝说陛下。
只不过一方是劝出兵，另一方是劝不要出兵。
只是事情的发展，完全出乎了他们的意料。
第二日早朝，朱标眼睛红肿，谈起南洋之事悲痛欲绝。
不停的自责：“大明子民被残害，是朕之过也。”
“朕对不起天下万民，对不起枉死的百姓，朕……枉为天子也。”
闻听此言，保守派一边站出来劝说皇帝节哀，一边默默地将奏疏都塞进了袖子里。
这还劝个啥，算了，爱咋咋滴吧。
激进派则兴奋不已，义愤填膺的说道：
“君辱臣死，请陛下下令征讨不臣。”
朱标并没有当场做出决定，却下旨辍朝三日，并下罪己诏，同时还命皇太子向昊天和祖宗请罪。
罪己诏？
听到这个决定，保守派和激进派都震惊了。
这可是罪己诏啊，自古以来有几个皇帝，愿意主动下罪己诏的。
陛下这是将所有的罪责，都揽在了自己身上。
陛下他……果然胸怀天下，爱民如子。
群臣激动的热泪盈眶。
尤其是文官们，若非氛围不合适，他们都要站出来赞颂吾皇圣明了。
只有少数依然不死心的保守派，注意到了另一個问题。
皇帝虽然还没有公开表态要出兵，可又是罪己诏，又是向苍天祖宗请罪。
还有别的选择吗？
如果不打，这罪己诏岂不是再打自己的脸？
如果不打，怎么回复苍天和祖宗？
他们想要阻止皇帝这么做，然而并没有什么卵用。
你可以阻止皇帝出兵，甚至不配合朝廷出兵，总不能阻止皇帝下罪己诏吧？
现在诏书下了，你看着办吧。
事已至此，先吃……不是，他们只能安慰自己，皇帝还是很照顾大家情绪的。
没有强行下令出兵，而是以这种更委婉的方式做出决定。
比起太上皇他老人家，可好太多了。
当皇帝要下罪己诏的消息传出后，所有人都意识到，问题的性质变了。
就算是最淡漠，最没有族群意识的人，都开始重新审视自己的身份。
然后一个话题自然而然的就产生了。
离开了大明本土的汉人，还是不是华夏子民。
为了一群远在天边的人大动干戈，到底值不值得。
也就在这个时候，大明周报加印版出版，头版头条就是皇帝的罪己诏。
第二版就是南洋惨案的详细过程。
后面几十篇文章，全都是围绕南洋事故、罪己诏，以及华夏身份而写的。
这些文章解释了现在大家最关注的问题。
入则华夏，出则夷狄。
只要他们认同、学习华夏文化，并以华夏人自居，那他们就是华夏人。
至于出兵值不值……
陈景恪的文章做出了解答。
当然，他的文章不可能只解释这一个问题。
而是系统的阐述了，为何华夏一家。
大家拥有共同的文化、信仰、风俗习惯，我们抱团取暖，与天斗与地争，在这个世间努力生存。
有人会说，什么华夏，什么大明，与我一个月三百文钱的人有关系吗？
然而反过来想想，如果没有华夏和大明的庇护，你连三百文钱都没有。
指望异族人给你吃的喝的？
别做梦了，看看南洋蛮夷是如何对待当地汉人的。
这就是最好的证明。
华夏是一个巨人，我们每个人都是这个巨人身体的一部分。
我们团结协作，我们团结一心，这个巨人就是无敌的。
如果我们不团结，就会手脚不协调，别说战斗，直接就瘫地上起不来了。
如果脚受到伤害，手觉得与自己无关，那很快这个巨人就会失去腿脚。
没有了行动能力，手也无法独存。
南洋的汉人被屠杀，我们以为与自己无关，就高高挂起。
那么有一天我们会失去岭南，失去江南，最后失去一切。
只有大家团结起来，敌人胆敢动我们一根毫发，手就拿起武器，脚就加速追上敌人，齐心协力将敌人击倒。
从此之后，再也没有人敢觊觎我们。
如此，我们才能安心生活。
我知道大明还存在诸多问题，可只有先活下来，才能慢慢去改。
如果死了，就真的一了百了了。
这篇文章洋洋洒洒写了四五千字，堪称是大长篇了。
但看到这篇文章，解缙却非常头疼。
太长了，相当于三分之一部论语。
真刊印出来，得一整个版面才行。
而且，这篇文章遣词造句非常不严谨，通俗点说就是有点水。
他估算了一下，这文章能压缩到千字以内。
换成其他人敢这么投稿，他肯定不用。
但这是陈景恪写的，他只能试探的去问，能不能压缩一下。
陈景恪对他的难处表示了理解，然后坚决不改：
“这篇文章就是写给普通人看的，压缩成晦涩的文言文，有几个百姓能看的懂？”
“不过你也不用发愁，这是加刊，属于特例。”
“既然是特例，那选稿就不能用以前的老标准。”
“而且这一期的加刊以半价发售，尽可能多的铺货，要让更多人看到。”
“至于成本……赔了多少钱伱写个条子，我让户部给你补上。”
有了这个保证，解缙啥都不说了。
回去之后连忙找人，把水平在线但以前没能刊登的稿件，全都翻了出来。
陈伴读说是特刊，标准不一样。
我这也是严格执行他的意志。
至于加刊的内容是正常版本的三四倍……都说了是加刊，能不能体会上级精神？
于是，当加刊出版后，大家发现这一期的报纸特别厚。
内容比以前多了四倍。
关键价格只有正常的一半。
于是，很多人就冲着这个分量，也选择买一份回家。
古代字是很珍贵的，比如有人亡故，条件允许就会用写满字的纸做一套纸衣穿上。
当然了，最普遍的用法，还是糊墙糊窗户。
报纸糊墙糊窗户，在很多地方已经成了潮流。
回收废旧报纸卖给别人糊墙，已经形成了生意。
而这一期加量不加价，上面还有皇帝的罪己诏，大家可太喜欢了。
销量直接增加了好几倍。
陈景恪听说了此事，简直哭笑不得。
解缙这家伙，是真会找机会啊。
不过也无所谓了，朝廷财政富裕，也不差那几千贯。
而销量的增加，也意味着报纸内容传播的更广。
南洋惨案很快就传遍了大明每一个角落。
而罪己诏和朝廷要出兵复仇的消息，让百姓首次感受到了族群到底意味着什么。
大家都接受了一次洗礼，对华夏、对大明有了更深的归属感。
就连大明本土的少数族群，也同样如此。
只不过，在认同华夏身份的同时，他们还多了一层羡慕。
为何我不是汉人？
朝廷派遣到各个部落的宣政使，突然发现自己的工作变得好做了许多。
很多人都跑过来问，他们算不算华夏人。
如果自己被欺负了，大明会不会替他们报仇。
宣政使又不蠢，自然知道是为什么。
立即就把《华夏简史》拿出来，翻到关于他们族群的记载。
看看，书上都写了，你们也是华夏子孙。
再看看你们的身份牌，上面写的清清楚楚，你们就是大明子民。
于是，这些人就心满意足的离开了。
‘华夏人’这个概念，不知不觉深入了他们内心。
一个很简单的道理，现在朝廷愿意为了万里之外的华夏人复仇。
那么将来我受到了欺凌，朝廷也会为我复仇的。
以前有人这么说，他们肯定会嗤之以鼻。
皇帝知道我家的门朝哪开吗？给我报仇，别搞笑了。
但现在，罪己诏和出兵南洋，却让这个问题有了最好的答案。
同仇敌忾这四个字，在这一刻有了最好的注脚。
读书人的感触是最深的，因为书中所写的内容，照入了现实。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
《秦风·无衣》这首诗歌大家耳熟能详，可是并没有人相信里面的内容。
因为不论是史书上写的，还是现实中发生的，都和诗歌中描写的完全不一样。
争霸天下，百姓是为了混口饭吃，君主是为了实现自己的雄心壮志。
什么为了天下万民，那不过是忽悠人的口号罢了。
什么与子同袍？什么与子同仇？
扯淡吧。
然而现在，他们终于知道了这首诗的真正含义。
不是为了实现某个人的野望，也不是为了某个小群体的利益，而是为了整个族群的生存而战。
也只有站在整个族群的高度，大家才会同仇敌忾。
这才是秦风·无衣。
这一刻，即便是最保守的人，都放下了心中的顾虑。
出兵。
目标，南洋。
谁都没有想到，在大明蒸蒸日上的今天，竟然还能发生这样的惨剧。
大明周报用头版头条来报道了此事。
这也是自创刊以来，头版头条首次刊登皇家三人组以外的信息。
由此可见，这件事情带来的震撼有多大。
此事也很快就传开，成为时下最热门的话题。
不过对于此事的看法，却呈现了两极分化。
一部分人认为，大明必须出兵惩戒土著。
不过同样是出兵，理由却不一样。
有人是从国家尊严的角度来说的，汉人是华夏正统，大明自诩为正统。
土著屠杀汉人就是打大明的脸，大明必须要出兵维护自己的尊严。
还有人则是从同族的角度来考虑的，
没什么可说的，同族被屠杀，必须出兵报仇。
以眼还眼以牙还牙。
有人认为应该出兵，自然就有人反对出兵。
他们也分为两种不同的声音。
一种认为，大明正休养生息，不能轻易掉入战争泥潭。
这么多年，朝廷始终未能解决西南和云南的蛮夷问题。
南洋势力众多，这要打到哪年哪月去？
按照以往的处置办法，朝廷下旨申斥就完事了。
等将来有机会，再慢慢收拾他们也行。
还有一部分极端保守派，则认为南洋汉人背祖弃宗，自愿与蛮夷为伍，被杀了也是活该。
看以后还有谁敢离开华夏大地。
双方各执一词，争论的不可开交。
不过大多数人都是事不关己高高挂起，万里外的一群人被杀，和我有什么关系？
还不如想想今晚吃什么呢。
陈景恪一直在关注朝野对此事的看法，对于这些人的冷漠，非常的无奈。
还是缺少族群认同啊。
不过他也知道，这是难以避免的。
别说是现在，前世民族主义盛行，依然有大把的人没有民族概念。
有些人是因为缺少教育，以至于族群概念不深。
有些人则恰恰相反，正因为书读的太多，自以为掌握了真理，开始否定民族概念。
大明的情况没有那么复杂，纯属宣传教育不到位。
“任重而道远啊。”
朱雄英疑惑的道：“什么任重而道远？”
陈景恪简单的说了一下自己的发现。
朱雄英倒觉得很正常：“嗐，全民推广华夏概念才几年，能有现在的成果已经不错了。”
“你不是经常说欲速则不达吗，怎么比我还着急起来了。”
陈景恪苦笑道：“这么多人被杀，我能不着急吗，我恨不得一步功成。”
朱雄英耸耸肩，说道：“那你想去吧……对了，我爹宣布废朝三日，并颁布罪己诏。”
“还让我代他祭天祭祖……你觉得这样做够不够？”
陈景恪点点头，说道：“可以，不过罪己诏的措辞考究一点，重点强调一下族群的概念。”
“再找人写一些族群相关的文章……”
“让大明周报出一期加刊，专门刊登罪己诏和这些文章。”
“我们要趁此机会，告诉天下人何为族群，应该如何对待族群问题。”
“同时也要告诉天下人，为何大明是华夏正统。”
古代是没有族群概念的，至少华夏这一块，族群意识非常薄弱。
强调族群有什么意义，对大家有什么好处吗？
所谓族群，有吃的重要吗？
这也是数年的宣传，效果并不理想的原因之一。
今天陈景恪就要借着这次机会，告诉天下人何为族群。
就在大家为南洋的事情争论不休的时候，突然宫中传出消息。
陛下闻听子民被杀，悲戚不已。
听到这个消息，激进派顿时就高兴了。
看陛下这态度，是要打啊。
保守派却忧心忡忡，陛下可千万不要冲动啊。
双方不约而同的做好了准备，明天早朝一定要好好劝说陛下。
只不过一方是劝出兵，另一方是劝不要出兵。
只是事情的发展，完全出乎了他们的意料。
第二日早朝，朱标眼睛红肿，谈起南洋之事悲痛欲绝。
不停的自责：“大明子民被残害，是朕之过也。”
“朕对不起天下万民，对不起枉死的百姓，朕……枉为天子也。”
闻听此言，保守派一边站出来劝说皇帝节哀，一边默默地将奏疏都塞进了袖子里。
这还劝个啥，算了，爱咋咋滴吧。
激进派则兴奋不已，义愤填膺的说道：
“君辱臣死，请陛下下令征讨不臣。”
朱标并没有当场做出决定，却下旨辍朝三日，并下罪己诏，同时还命皇太子向昊天和祖宗请罪。
罪己诏？
听到这个决定，保守派和激进派都震惊了。
这可是罪己诏啊，自古以来有几个皇帝，愿意主动下罪己诏的。
陛下这是将所有的罪责，都揽在了自己身上。
陛下他……果然胸怀天下，爱民如子。
群臣激动的热泪盈眶。
尤其是文官们，若非氛围不合适，他们都要站出来赞颂吾皇圣明了。
只有少数依然不死心的保守派，注意到了另一個问题。
皇帝虽然还没有公开表态要出兵，可又是罪己诏，又是向苍天祖宗请罪。
还有别的选择吗？
如果不打，这罪己诏岂不是再打自己的脸？
如果不打，怎么回复苍天和祖宗？
他们想要阻止皇帝这么做，然而并没有什么卵用。
你可以阻止皇帝出兵，甚至不配合朝廷出兵，总不能阻止皇帝下罪己诏吧？
现在诏书下了，你看着办吧。
事已至此，先吃……不是，他们只能安慰自己，皇帝还是很照顾大家情绪的。
没有强行下令出兵，而是以这种更委婉的方式做出决定。
比起太上皇他老人家，可好太多了。
当皇帝要下罪己诏的消息传出后，所有人都意识到，问题的性质变了。
就算是最淡漠，最没有族群意识的人，都开始重新审视自己的身份。
然后一个话题自然而然的就产生了。
离开了大明本土的汉人，还是不是华夏子民。
为了一群远在天边的人大动干戈，到底值不值得。
也就在这个时候，大明周报加印版出版，头版头条就是皇帝的罪己诏。
第二版就是南洋惨案的详细过程。
后面几十篇文章，全都是围绕南洋事故、罪己诏，以及华夏身份而写的。
这些文章解释了现在大家最关注的问题。
入则华夏，出则夷狄。
只要他们认同、学习华夏文化，并以华夏人自居，那他们就是华夏人。
至于出兵值不值……
陈景恪的文章做出了解答。
当然，他的文章不可能只解释这一个问题。
而是系统的阐述了，为何华夏一家。
大家拥有共同的文化、信仰、风俗习惯，我们抱团取暖，与天斗与地争，在这个世间努力生存。
有人会说，什么华夏，什么大明，与我一个月三百文钱的人有关系吗？
然而反过来想想，如果没有华夏和大明的庇护，你连三百文钱都没有。
指望异族人给你吃的喝的？
别做梦了，看看南洋蛮夷是如何对待当地汉人的。
这就是最好的证明。
华夏是一个巨人，我们每个人都是这个巨人身体的一部分。
我们团结协作，我们团结一心，这个巨人就是无敌的。
如果我们不团结，就会手脚不协调，别说战斗，直接就瘫地上起不来了。
如果脚受到伤害，手觉得与自己无关，那很快这个巨人就会失去腿脚。
没有了行动能力，手也无法独存。
南洋的汉人被屠杀，我们以为与自己无关，就高高挂起。
那么有一天我们会失去岭南，失去江南，最后失去一切。
只有大家团结起来，敌人胆敢动我们一根毫发，手就拿起武器，脚就加速追上敌人，齐心协力将敌人击倒。
从此之后，再也没有人敢觊觎我们。
如此，我们才能安心生活。
我知道大明还存在诸多问题，可只有先活下来，才能慢慢去改。
如果死了，就真的一了百了了。
这篇文章洋洋洒洒写了四五千字，堪称是大长篇了。
但看到这篇文章，解缙却非常头疼。
太长了，相当于三分之一部论语。
真刊印出来，得一整个版面才行。
而且，这篇文章遣词造句非常不严谨，通俗点说就是有点水。
他估算了一下，这文章能压缩到千字以内。
换成其他人敢这么投稿，他肯定不用。
但这是陈景恪写的，他只能试探的去问，能不能压缩一下。
陈景恪对他的难处表示了理解，然后坚决不改：
“这篇文章就是写给普通人看的，压缩成晦涩的文言文，有几个百姓能看的懂？”
“不过你也不用发愁，这是加刊，属于特例。”
“既然是特例，那选稿就不能用以前的老标准。”
“而且这一期的加刊以半价发售，尽可能多的铺货，要让更多人看到。”
“至于成本……赔了多少钱伱写个条子，我让户部给你补上。”
有了这个保证，解缙啥都不说了。
回去之后连忙找人，把水平在线但以前没能刊登的稿件，全都翻了出来。
陈伴读说是特刊，标准不一样。
我这也是严格执行他的意志。
至于加刊的内容是正常版本的三四倍……都说了是加刊，能不能体会上级精神？
于是，当加刊出版后，大家发现这一期的报纸特别厚。
内容比以前多了四倍。
关键价格只有正常的一半。
于是，很多人就冲着这个分量，也选择买一份回家。
古代字是很珍贵的，比如有人亡故，条件允许就会用写满字的纸做一套纸衣穿上。
当然了，最普遍的用法，还是糊墙糊窗户。
报纸糊墙糊窗户，在很多地方已经成了潮流。
回收废旧报纸卖给别人糊墙，已经形成了生意。
而这一期加量不加价，上面还有皇帝的罪己诏，大家可太喜欢了。
销量直接增加了好几倍。
陈景恪听说了此事，简直哭笑不得。
解缙这家伙，是真会找机会啊。
不过也无所谓了，朝廷财政富裕，也不差那几千贯。
而销量的增加，也意味着报纸内容传播的更广。
南洋惨案很快就传遍了大明每一个角落。
而罪己诏和朝廷要出兵复仇的消息，让百姓首次感受到了族群到底意味着什么。
大家都接受了一次洗礼，对华夏、对大明有了更深的归属感。
就连大明本土的少数族群，也同样如此。
只不过，在认同华夏身份的同时，他们还多了一层羡慕。
为何我不是汉人？
朝廷派遣到各个部落的宣政使，突然发现自己的工作变得好做了许多。
很多人都跑过来问，他们算不算华夏人。
如果自己被欺负了，大明会不会替他们报仇。
宣政使又不蠢，自然知道是为什么。
立即就把《华夏简史》拿出来，翻到关于他们族群的记载。
看看，书上都写了，你们也是华夏子孙。
再看看你们的身份牌，上面写的清清楚楚，你们就是大明子民。
于是，这些人就心满意足的离开了。
‘华夏人’这个概念，不知不觉深入了他们内心。
一个很简单的道理，现在朝廷愿意为了万里之外的华夏人复仇。
那么将来我受到了欺凌，朝廷也会为我复仇的。
以前有人这么说，他们肯定会嗤之以鼻。
皇帝知道我家的门朝哪开吗？给我报仇，别搞笑了。
但现在，罪己诏和出兵南洋，却让这个问题有了最好的答案。
同仇敌忾这四个字，在这一刻有了最好的注脚。
读书人的感触是最深的，因为书中所写的内容，照入了现实。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
《秦风·无衣》这首诗歌大家耳熟能详，可是并没有人相信里面的内容。
因为不论是史书上写的，还是现实中发生的，都和诗歌中描写的完全不一样。
争霸天下，百姓是为了混口饭吃，君主是为了实现自己的雄心壮志。
什么为了天下万民，那不过是忽悠人的口号罢了。
什么与子同袍？什么与子同仇？
扯淡吧。
然而现在，他们终于知道了这首诗的真正含义。
不是为了实现某个人的野望，也不是为了某个小群体的利益，而是为了整个族群的生存而战。
也只有站在整个族群的高度，大家才会同仇敌忾。
这才是秦风·无衣。
这一刻，即便是最保守的人，都放下了心中的顾虑。
出兵。
目标，南洋。