第266章 网络文学的精神内核
记者这个下意识的问道：
“这就是真正的爱情？”
夏雪微笑的说道：
“这就是真正的爱情，
也许有一种可能就是一开始对方长得好看，馋彼此的身子；
但是真正爱上一个人之后，
就如我刚刚所说的，会有知识的吸引、会有人格魅力的吸引，会有会有心性的吸引，会有灵魂的吸引，
这种爱情是让我们扶级而上。
如果只是沉溺于双方的容颜，这种才叫做见色起意，而不是爱情。
当相看两厌的时候，这份用容颜维持的感情也就随之结束。”
记者微笑的点了点头，这个夏雪还是有点东西的。
“诸位线上的朋友，现在是线上抽取夏雪大大书友提问的环节。”
这个环节是线上随机抽取一些问题回答。
这个环节是网友的各路网友在科研助手上填写自己的问题，
然后通过大数据随即抽取。
只有夏雪正B读者才能提问。
每一本出版的书都会有防伪标志，记录在科研助手大数据之中。
不多时，第一个问题已经抽到。
《夏雪大大，有个男同学一直追我，他对我很好，给我买各种东西，各种细节都做得很到位，
他前几天对我表白了，这位男同学不满足我订下的一些标准，我要不要接受他，试着相处呢？
他说他会尽力满足我的标准。
我现在很犹豫。》
看到这个问题，在场所有人都愣了一下。
弹幕之上，清一色的都是：
【舔狗必死。】
【放过他吧。】
夏雪也在瞬间恢复了自己的神情，说道：
“这位书友，我的建议是问自己的本心，如果你喜欢，你当然可以接受，
如果你问过自己的本心之后，不喜欢，还是拒绝吧。
其实吧，很多爱情是没有所谓的标准的，满足的你爱，不满足你制定的标准的你不爱，
其实我想说的是，标准都是留给不爱的人的，
那个你真正爱的人出现，即便那个人一条标准都不符合你的预期，你依然不可救药的沉沦下去；
就比如《巴黎圣母院》之中的人物艾丝美拉达，她觉得自己不会爱上一个样貌不好的人，
但是最后的结局是她不可自拔爱上了那个敲钟人。
对于你不喜欢的人，他即便是满足了你所有的制定的标准，你还会找到各自其余的标准，各自挑刺。
所以你问问你的本心，遵从本心即可，不要玩弄别的感情，伤人伤己。”
大家听完之后，也觉得是这个道理，标准向来都是留给不喜欢的人的。
喜欢的人是可以放弃制定的一系列标准不可救药的爱上喜欢的人的。
记者这个时候说道：
“夏雪大大回答完这个问题了吗？”
夏雪说道：
“回答完了，可以抽下一个问题了。”
不一会，第二个问题被抽了出来。
【夏雪大大，我发现我跟我男朋友相互暧昧期的时候彼此吸引，当真正在一起了解之后，并没有了当初的悸动，而且感觉未来要面对的事情好多，我信心不足。】
夏雪看了看问题，说道：
“爱上与爱下去是两个事情，刚开始你们或许是相互吸引，但是了解彼此的缺点之后，
那么爱下去就是需要勇气、信心与包容。
需要勇气去面对一切的困难，需要信心相信彼此的忠诚，需要包容对方的不完美；
相信你可以处理好自己的感情，希望你们走到最后。”
当夏雪说完之后，不少的弹幕已经飘了在屏幕上面，
【夏雪大大真的是一针见血，爱上与爱下去确实是两个事情，感觉夏雪大大感触很深啊。】
【勇气、信心与包容，确实是爱情里面必不可少的东西。
周易教授与夏雪大大异地恋、跨国恋的时候，想必没有足够的勇气与信心，是走不到现在的哈哈哈哈。】
【终于进入了网络文学的环节，我期待已久了。】
【刚刚那个死扑街，夏雪大大不是讲写网络文学的技巧，而是网络小说的精神内核，起源与现在的文化的关系。】
这个时候记者说道：
“好了，夏雪大大关于书友的问答环节已经完毕了，下面将会进入到网络文学与现代文学的讲座环节。”
夏雪甜甜的看了一眼周易，喝了一口水润了润喉咙，说道：
“下面将会讲我对于现在网络文学的起源、精神内核与未来的发展前景。”
“当前大夏国学术界关于网络文学的起源问题众说纷纭，也各有所依凭。
有事件起源说、现象说、作家作品说、论坛起源说等。
目前引起较大关注的是欧阳友权、马季、邵燕君三位学者的观点。
欧阳友权提出‘网生起源说’，认为网络文学诞生于1991年的丑国，
是“生于北丑——成于本土——走向世界”的，
《华夏文摘》在丑国创刊是一个重要标志事件。
第二种是马季提出的‘现象说’，
认为大夏国网络文学的溯源顺序应该是：
北丑留学生邮件和论坛+少君——黄易+《风姿物语》——《第一次的亲密接触》+榕树下文学网。
邵燕君提出‘论坛起源说’，
认为论坛模式的建立、趣缘社区的开辟、论坛文化的形成等。
使得金庸客栈被锚定为大夏国网络文学的起始点。
而其他学者也纷纷提出不同看法。究竟应该以什么标准来考量网络文学的起点？”
不少人已经开书刷着弹幕了。
【卧槽，起源于丑国，我是不相信的，但是刚刚查了一下，这几个人说得也有道路啊。】
【我去，我想知道到底哪种才是正确的说法？】
【起源哪里很重要吗？不是看谁发扬光大吗？】
看着密密麻麻的弹幕，夏雪就知道会引起很大的争议。
只见夏雪继续说道：
“当然，不同人寻根究底有不同的看法，在我看来，
大夏国的网络文学起源是在大夏国本土。
为何会有这种看法，大家且听我细细道来。”
“在古代大夏国元朝的时候，戏曲的兴起，已经是在为小说的创作埋下了铺垫。
直到了元末明初《三国演义》与《水浒传》的诞生，基本说明了小说在古代的流传程度与范围是十分广泛的。
他们的精神内核抛开暂且不谈，随后明朝与清朝分别诞生了剩余的两大名著《西游记》与《红楼梦》，
还有《聊斋志异》等小说。
基本都是章回体小说体裁。
只有《聊斋志异》是独立的短篇小说。
这些书籍基本都是在为后续的金庸古龙小说埋下伏笔。
当金庸古龙等小说问世之后，加上21世纪初大夏国计算机网络的泛函传播，大夏国网络文学才逐渐走向了正轨。
以上，我们可以清楚地知道，没有古代大夏国几千年文化的积累，是不可能有现在的网络小说诞生。”
【几千年文化积累？啊这？夏雪大大数学还得周易教授晚上给你补补。】
【元到现在也才不到千年吧，夏雪大大紧张了吗？】
周易这时候看着弹幕，笑着接话说道：
“夫人这里的几千年意思是这样的，我给大家解释一下。
因为古代文学的发展很长，特别是唐诗宋词之后，到达了一个巅峰，
后来的人想要超越他们很难。
但是读书人历朝历代都那么多，为了内卷下去，不得不开辟一个新的方向，那就是戏曲的诞生，
戏曲到达了一个巅峰之后，内卷不下去了，只得开始写小说，所以这才是夫人的意思。
如果没有前人的积累与开辟，可能现在文人还在写唐诗宋词呢。”
【本来周教授解释清楚了，但是一口一个夫人，你们还没结婚呢，就开始喂狗粮？】
【呜呜呜，周教授竟然还懂文学，这就是为了对方彼此提升吗？】
【看个直播还秀恩爱，一口一个夫人生怕不知道你们马上结婚了？】
【不过周教授说得有道理哈，都是每个方向走到了极端之后，才开启了下一个方向，新开启的方向走到了最顶端之后，又开启了新方向。
感觉就跟搞学术一样，当一个方向走到了顶端又无法突破，就只能换方向。】
【作为一个萌扑，我发现写网络小说也是这样，网文黄金那十年，随便有点创意有点脑洞，就算是跟风模仿得有三分神色都能火。
现在写，网络小说，不仅需要脑洞，还需要文笔，密集的爽点，故事的新颖性，一环扣着一环，新人才能有出头之日。
而老作者有基础读者就可以多一些读者的容忍度。】
【网络文学早些年处于一片荒芜的状态，用网络游戏的玩法来说就是开荒，现在各个领域都被写到了极致，想要推陈出新只能卷。】
不少网络小说作者都开始发表自己的看法。
夏雪听到周易帮自己补充，不由得甜甜一笑，
这一幕，整个弹幕疯狂了。
全是美美美。
夏雪说道：
“感谢夫君的帮忙补充，这是我关于网络文学起源的个人看法，
相对于其余的起源论，我更觉得这种说法更为可靠。
五千年的文化积累，王朝的更替，也为《三国演义》、《水浒传》、金庸古龙的小说提供了创作源泉与背景。
至于精神内核，我也有我个人的看法。”
夏雪顿了顿，继续说道：
“其实现在的网络文学在某种程度能够十分直观的反应出一些社会问题。
用目前的战神赘婿文来说，里面同学的歧视、岳父岳母的看不起、对于主角保安工作的歧视，
其实不是真是跟我的小说精神内核差不多吗？
反应出这个时代人们对于金钱的追求，对于工作高低贵贱的区分，
对于人情冷暖世态炎凉的嘲讽？
主角获得了金手指，一路逆袭，这种剧情不正是人们希望社会风气的转变吗？
我们普通人在世，是没有金手指的，所以这里的金手指不外是普通人对于良好风气的向往。
向往不再区分高低贵贱的工作，比如撸省的那种态度，
不会因为职位高低、贫穷富贵而门缝里看人、不在希望有天价的彩礼，也不希望有令人望而却步的房价。
我想这些问题是比较深刻的，从某种方面也能反映出生育问题为何负增长。”
战神赘婿文传播广泛，基本上是人尽皆知，就算是搞传统文学的作家都十分了解。
某作者更是凭借此书一书封神，赚了个财富自由。
在线上看直播的战神赘婿的作者听到这里忍不住卧槽了起来。
“这就是天才文学少女，连我自己都没有看到的精神内核，竟然被这个刚刚20岁的少女看透了。”
一起连线的某超级白金大声忍不住惊讶道：
“老白啊，我去，本以为我们研究的只是普通爽点、节奏与高潮，研磨人物的人设，
没想到人家竟然看到了背后的实质。
如果说周教授是理科天才，那么这位少女绝对是文学天才，我好期待她的网络小说作品。”
又一个白金作者吐槽道：
“要是传统文学的作者都这么猛，研究清楚网络文学的爽点、节奏，加上他们的文笔、刻画人物的技巧，
我们可以直接失业了，白金都混不走，只能吃老读者的老本。”
又一个五白作者吐槽道：
“放心，传统文学的作者都上年龄了，打字慢，学新东西也慢，所以不会对我们造成影响。”
“也是，更新上不去很难有什么起色，而且他们写得十分精细，写个2000字估计都得写一天。
2000字在网文界，再怎么都不会有什么浪花。”
一群大神至高白金作者忍不住吐槽。
“别吵了，继续听，感觉这个小姑娘还没说完呢，好好听，然后我们争取进步，不然被一个新人小姑娘给镇压，我脸挂不住。”
一个白金说道。
此刻夏雪说道：
“当然只是一种类型的小说当然无法说明大部分网络小说的精神内核，还有很多网络小说，
诸位线上观看直播的朋友听我细细道来。”
都21世纪20年代中期了，如果还不会运用线上直播，
只能说与时代会有一个较大的代沟，特别是与年轻人的代沟会十分的大。
...
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“这就是真正的爱情？”
夏雪微笑的说道：
“这就是真正的爱情，
也许有一种可能就是一开始对方长得好看，馋彼此的身子；
但是真正爱上一个人之后，
就如我刚刚所说的，会有知识的吸引、会有人格魅力的吸引，会有会有心性的吸引，会有灵魂的吸引，
这种爱情是让我们扶级而上。
如果只是沉溺于双方的容颜，这种才叫做见色起意，而不是爱情。
当相看两厌的时候，这份用容颜维持的感情也就随之结束。”
记者微笑的点了点头，这个夏雪还是有点东西的。
“诸位线上的朋友，现在是线上抽取夏雪大大书友提问的环节。”
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然后通过大数据随即抽取。
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不多时，第一个问题已经抽到。
《夏雪大大，有个男同学一直追我，他对我很好，给我买各种东西，各种细节都做得很到位，
他前几天对我表白了，这位男同学不满足我订下的一些标准，我要不要接受他，试着相处呢？
他说他会尽力满足我的标准。
我现在很犹豫。》
看到这个问题，在场所有人都愣了一下。
弹幕之上，清一色的都是：
【舔狗必死。】
【放过他吧。】
夏雪也在瞬间恢复了自己的神情，说道：
“这位书友，我的建议是问自己的本心，如果你喜欢，你当然可以接受，
如果你问过自己的本心之后，不喜欢，还是拒绝吧。
其实吧，很多爱情是没有所谓的标准的，满足的你爱，不满足你制定的标准的你不爱，
其实我想说的是，标准都是留给不爱的人的，
那个你真正爱的人出现，即便那个人一条标准都不符合你的预期，你依然不可救药的沉沦下去；
就比如《巴黎圣母院》之中的人物艾丝美拉达，她觉得自己不会爱上一个样貌不好的人，
但是最后的结局是她不可自拔爱上了那个敲钟人。
对于你不喜欢的人，他即便是满足了你所有的制定的标准，你还会找到各自其余的标准，各自挑刺。
所以你问问你的本心，遵从本心即可，不要玩弄别的感情，伤人伤己。”
大家听完之后，也觉得是这个道理，标准向来都是留给不喜欢的人的。
喜欢的人是可以放弃制定的一系列标准不可救药的爱上喜欢的人的。
记者这个时候说道：
“夏雪大大回答完这个问题了吗？”
夏雪说道：
“回答完了，可以抽下一个问题了。”
不一会，第二个问题被抽了出来。
【夏雪大大，我发现我跟我男朋友相互暧昧期的时候彼此吸引，当真正在一起了解之后，并没有了当初的悸动，而且感觉未来要面对的事情好多，我信心不足。】
夏雪看了看问题，说道：
“爱上与爱下去是两个事情，刚开始你们或许是相互吸引，但是了解彼此的缺点之后，
那么爱下去就是需要勇气、信心与包容。
需要勇气去面对一切的困难，需要信心相信彼此的忠诚，需要包容对方的不完美；
相信你可以处理好自己的感情，希望你们走到最后。”
当夏雪说完之后，不少的弹幕已经飘了在屏幕上面，
【夏雪大大真的是一针见血，爱上与爱下去确实是两个事情，感觉夏雪大大感触很深啊。】
【勇气、信心与包容，确实是爱情里面必不可少的东西。
周易教授与夏雪大大异地恋、跨国恋的时候，想必没有足够的勇气与信心，是走不到现在的哈哈哈哈。】
【终于进入了网络文学的环节，我期待已久了。】
【刚刚那个死扑街，夏雪大大不是讲写网络文学的技巧，而是网络小说的精神内核，起源与现在的文化的关系。】
这个时候记者说道：
“好了，夏雪大大关于书友的问答环节已经完毕了，下面将会进入到网络文学与现代文学的讲座环节。”
夏雪甜甜的看了一眼周易，喝了一口水润了润喉咙，说道：
“下面将会讲我对于现在网络文学的起源、精神内核与未来的发展前景。”
“当前大夏国学术界关于网络文学的起源问题众说纷纭，也各有所依凭。
有事件起源说、现象说、作家作品说、论坛起源说等。
目前引起较大关注的是欧阳友权、马季、邵燕君三位学者的观点。
欧阳友权提出‘网生起源说’，认为网络文学诞生于1991年的丑国，
是“生于北丑——成于本土——走向世界”的，
《华夏文摘》在丑国创刊是一个重要标志事件。
第二种是马季提出的‘现象说’，
认为大夏国网络文学的溯源顺序应该是：
北丑留学生邮件和论坛+少君——黄易+《风姿物语》——《第一次的亲密接触》+榕树下文学网。
邵燕君提出‘论坛起源说’，
认为论坛模式的建立、趣缘社区的开辟、论坛文化的形成等。
使得金庸客栈被锚定为大夏国网络文学的起始点。
而其他学者也纷纷提出不同看法。究竟应该以什么标准来考量网络文学的起点？”
不少人已经开书刷着弹幕了。
【卧槽，起源于丑国，我是不相信的，但是刚刚查了一下，这几个人说得也有道路啊。】
【我去，我想知道到底哪种才是正确的说法？】
【起源哪里很重要吗？不是看谁发扬光大吗？】
看着密密麻麻的弹幕，夏雪就知道会引起很大的争议。
只见夏雪继续说道：
“当然，不同人寻根究底有不同的看法，在我看来，
大夏国的网络文学起源是在大夏国本土。
为何会有这种看法，大家且听我细细道来。”
“在古代大夏国元朝的时候，戏曲的兴起，已经是在为小说的创作埋下了铺垫。
直到了元末明初《三国演义》与《水浒传》的诞生，基本说明了小说在古代的流传程度与范围是十分广泛的。
他们的精神内核抛开暂且不谈，随后明朝与清朝分别诞生了剩余的两大名著《西游记》与《红楼梦》，
还有《聊斋志异》等小说。
基本都是章回体小说体裁。
只有《聊斋志异》是独立的短篇小说。
这些书籍基本都是在为后续的金庸古龙小说埋下伏笔。
当金庸古龙等小说问世之后，加上21世纪初大夏国计算机网络的泛函传播，大夏国网络文学才逐渐走向了正轨。
以上，我们可以清楚地知道，没有古代大夏国几千年文化的积累，是不可能有现在的网络小说诞生。”
【几千年文化积累？啊这？夏雪大大数学还得周易教授晚上给你补补。】
【元到现在也才不到千年吧，夏雪大大紧张了吗？】
周易这时候看着弹幕，笑着接话说道：
“夫人这里的几千年意思是这样的，我给大家解释一下。
因为古代文学的发展很长，特别是唐诗宋词之后，到达了一个巅峰，
后来的人想要超越他们很难。
但是读书人历朝历代都那么多，为了内卷下去，不得不开辟一个新的方向，那就是戏曲的诞生，
戏曲到达了一个巅峰之后，内卷不下去了，只得开始写小说，所以这才是夫人的意思。
如果没有前人的积累与开辟，可能现在文人还在写唐诗宋词呢。”
【本来周教授解释清楚了，但是一口一个夫人，你们还没结婚呢，就开始喂狗粮？】
【呜呜呜，周教授竟然还懂文学，这就是为了对方彼此提升吗？】
【看个直播还秀恩爱，一口一个夫人生怕不知道你们马上结婚了？】
【不过周教授说得有道理哈，都是每个方向走到了极端之后，才开启了下一个方向，新开启的方向走到了最顶端之后，又开启了新方向。
感觉就跟搞学术一样，当一个方向走到了顶端又无法突破，就只能换方向。】
【作为一个萌扑，我发现写网络小说也是这样，网文黄金那十年，随便有点创意有点脑洞，就算是跟风模仿得有三分神色都能火。
现在写，网络小说，不仅需要脑洞，还需要文笔，密集的爽点，故事的新颖性，一环扣着一环，新人才能有出头之日。
而老作者有基础读者就可以多一些读者的容忍度。】
【网络文学早些年处于一片荒芜的状态，用网络游戏的玩法来说就是开荒，现在各个领域都被写到了极致，想要推陈出新只能卷。】
不少网络小说作者都开始发表自己的看法。
夏雪听到周易帮自己补充，不由得甜甜一笑，
这一幕，整个弹幕疯狂了。
全是美美美。
夏雪说道：
“感谢夫君的帮忙补充，这是我关于网络文学起源的个人看法，
相对于其余的起源论，我更觉得这种说法更为可靠。
五千年的文化积累，王朝的更替，也为《三国演义》、《水浒传》、金庸古龙的小说提供了创作源泉与背景。
至于精神内核，我也有我个人的看法。”
夏雪顿了顿，继续说道：
“其实现在的网络文学在某种程度能够十分直观的反应出一些社会问题。
用目前的战神赘婿文来说，里面同学的歧视、岳父岳母的看不起、对于主角保安工作的歧视，
其实不是真是跟我的小说精神内核差不多吗？
反应出这个时代人们对于金钱的追求，对于工作高低贵贱的区分，
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主角获得了金手指，一路逆袭，这种剧情不正是人们希望社会风气的转变吗？
我们普通人在世，是没有金手指的，所以这里的金手指不外是普通人对于良好风气的向往。
向往不再区分高低贵贱的工作，比如撸省的那种态度，
不会因为职位高低、贫穷富贵而门缝里看人、不在希望有天价的彩礼，也不希望有令人望而却步的房价。
我想这些问题是比较深刻的，从某种方面也能反映出生育问题为何负增长。”
战神赘婿文传播广泛，基本上是人尽皆知，就算是搞传统文学的作家都十分了解。
某作者更是凭借此书一书封神，赚了个财富自由。
在线上看直播的战神赘婿的作者听到这里忍不住卧槽了起来。
“这就是天才文学少女，连我自己都没有看到的精神内核，竟然被这个刚刚20岁的少女看透了。”
一起连线的某超级白金大声忍不住惊讶道：
“老白啊，我去，本以为我们研究的只是普通爽点、节奏与高潮，研磨人物的人设，
没想到人家竟然看到了背后的实质。
如果说周教授是理科天才，那么这位少女绝对是文学天才，我好期待她的网络小说作品。”
又一个白金作者吐槽道：
“要是传统文学的作者都这么猛，研究清楚网络文学的爽点、节奏，加上他们的文笔、刻画人物的技巧，
我们可以直接失业了，白金都混不走，只能吃老读者的老本。”
又一个五白作者吐槽道：
“放心，传统文学的作者都上年龄了，打字慢，学新东西也慢，所以不会对我们造成影响。”
“也是，更新上不去很难有什么起色，而且他们写得十分精细，写个2000字估计都得写一天。
2000字在网文界，再怎么都不会有什么浪花。”
一群大神至高白金作者忍不住吐槽。
“别吵了，继续听，感觉这个小姑娘还没说完呢，好好听，然后我们争取进步，不然被一个新人小姑娘给镇压，我脸挂不住。”
一个白金说道。
此刻夏雪说道：
“当然只是一种类型的小说当然无法说明大部分网络小说的精神内核，还有很多网络小说，
诸位线上观看直播的朋友听我细细道来。”
都21世纪20年代中期了，如果还不会运用线上直播，
只能说与时代会有一个较大的代沟，特别是与年轻人的代沟会十分的大。
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