从第二个困扰自己的难题中回过神来，陈一鸣抬头往四周一看，发现自己居然已经快走到家了。
再一看手表，好家伙都4点多了，他居然一口气走了3个多小时。
心神脱离大脑，他才真切地感受到身体的疲惫。
他索性在附近找了个小饭店，对付着吃完晚饭，这才回到家连上网络继续肝。
剧本的第三个无法回避的问题，就是要不要有爱情线。
木兰辞本身并不存在恋爱情节，木兰暴露女性身份是在全诗结尾处，在此之前，军中火伴没人看出木兰是女人。
所以如果有爱情，估计也是同性基情。
女扮男装搞男同，这个想法实在过于超前了，现阶段放在好莱坞都嫌太早。
至于大多数花木兰的影视改编都会让木兰早早暴露，借此添加爱情线，陈一鸣觉得不能赖到观众头上，而是编剧的格局遵从行业经验和潜意识，从来没想过把花木兰当成一个军人，亦或是大女主来塑造。
前者的话，剧情主线自然是金戈铁马、建功立业，主题则是家国天下，探讨征战的理由，生死的意义，命运的无常。
后者的话，剧情主线就是妇女能顶半边天、谁说女子不如男，恋爱不是完全不能有，但也只是小小的点缀，作为成长过程中的催化剂和小波折。
女主电影来说，第一条路线从来没有过，第二条路线主要是传记类剧情片，比如《伊丽莎白》或是《武则天》，至于平民女孩出身的大女主，一般只会出现在电视剧里。
如果弱化乃至取消爱情线，那就只能转而大幅扩展事业线，把木兰十二年来的被动戍边生涯，升格为主动拼搏进取的封侯拜将传奇。
由剧情主线，陈一鸣进而想到人物动机。
一个平民女孩，置身于陌生的军营，她要经过怎样的心路历程，才会把视野从眼前一隅扩展至家国天下呢？
如果主角的性别为男，那么这一动机几乎是无需解释的。王侯将相宁有种乎，这是先秦就传唱天下的名言，每一个华国人，都能理解男主角建功立业的初心。
可是在男尊女卑的华国古代，一个女扮男装的平民女将，凭什么热衷于东征西讨不停打仗？
功名利禄，享受不得，青史留名，此路不通，难道用旁白跟观众解释，木兰是个内心狂野的战争狂人吗？
陈一鸣越想越头大，因为他又给自己“开发”出了第三个难题。
战争本身是一件反人性的事情，正所谓一将功成万骨枯，一个将军的战场传奇，必然伴随着大量的血腥与杀戮。
也许正是因为这个原因，木兰辞里十二年的军旅生涯，只用了三句诗三十个字，可以说是简单至极。
因为这段经历，真就不能细想。
不管是唧唧复唧唧的织女，还是惟闻女叹息的孝女，亦或是对镜贴花黄的淑女，都与杀伐果断的女将军形象格格不入。
木兰服兵役杀敌立功的行为，在非我族类的古人价值体系里完全正当，然而即便如此，木兰辞也选择了一笔带过，显然当年的民歌作者，也觉得这些不值得宣扬。
如今陈一鸣的当代改编，不仅要把木兰的战场行为影像化，还要作为一条主线放大刻画。
那么他就不得不就这种反人性的行为，给观众一个正当的解释。
而直接套用古代男将军的行为逻辑，显然是不行的。
好莱坞商业电影对此有一个惯用套路，就是设计一个坏到流脓恶事做绝的大反派，作为木兰所在阵营的对立面。
木兰打的是坏人，那么木兰自然是好人，打人这个行为也就具备了正义性。
迪士尼动画改编，以及马二爷那里的初版剧本，都是这样的处理方式。
类推一下，就是匈奴或是柔然入寇是坏，汉朝或是北魏反击是好，陈一鸣把自己代入进去想一想，都觉得不是很靠谱。
因为当下的主流观众，早已脱离这种简单的二元对立思维。
用外界环境的推动来作为主角行为的动机，开篇的时候可以，如果一直如此贯穿始终，就会显得主角缺乏主动性，大大削减主角的个人魅力，至少是不完全符合观众对主角的期待。
简而言之，就是不高级。
陈一鸣把自己的顾虑在笔记本上一一记下，看着列在最上面的三个难题，他大大地叹了一口气。
有时候，他也觉得自己真是自寻烦恼，这不过是一部商业电影，何必想这么多有的没的。
为难自己，也为难观众。
不过他还是决定依从本心，给自己制作的电影赋予一些票房以外的东西。
他决定接下《花木兰》这个项目，不就是为了不让木兰沦为一个消费主义的符号么。 高卢有圣女贞德，不列颠有伊丽莎白女王，坚果有斯嘉丽-奥哈拉，每个国家都该有一个典型的女性形象，彰显其民族精神，昭示其文明基因。
反正陈一鸣从来不认为，华国在全球范围内最知名的女性形象，应该是一个恋爱脑。
暂时想不通的问题，他继续跳过。
接下来又是一个大难题，木兰这个角色，该找一个什么样的演员。
关于木兰的长相，木兰辞里完全没提，只有末尾几句，可以作为选角的一个侧面依据。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
从这两段诗里，陈一鸣能得出几个粗浅的结论。
首先，木兰穿上男装之后，与其他士兵没多大区别，所以才能一藏就是十二年。
其次，木兰换上女装之后，火伴马上就认定她是女生，而不是女装大佬，所以单论相貌，肯定也不算丑。
最后，安能辩我是雄雌，意思很明显，木兰既不是男生女相，比如华国古代的那些阴柔款的美男子，也不是女生男相，虎背熊腰貌似无盐，而是中性相貌可盐可甜，男女装束都不违和。
把这几个线索代入到古代军营情境，还要再加上几个限制条件。
其一，身高不能太矮，身材不能太瘦，一个小矬子混在一堆汉子中间过于显眼，不露馅几乎是不可能的。
其二，身手不能太差，气质要比较英武，不然在边军中毫无震慑力，很难想象能步步升迁成为将领。
其三，五官要有一定的辨识度，因为顶盔掼甲的情况下，露在外面的只有一张脸，没有发型的衬托，想要给观众留下深刻的印象，三庭五眼就必须足够能打。
在此基础上，年龄可塑性要比较强，能HOLD住从少女到成女的全跨度，演技也要在水准以上，起码要做到能用表情和眼神来传递情绪，否则内心戏全靠旁白，整个片子就垮了。
哦对了，还得会骑马。
把所有条件汇总之后，陈一鸣发现哪怕他把条件放宽到电视剧圈子，也剩不下几个人选了。
其实陈一鸣还得出一个隐藏结论，就是木兰大概率上并不是一个人，而是多个人合并同类项之后的文学创作。
如果追根究底的话，连她的姓氏“花”，也是明代文学家徐渭的二次创作，在他将木兰辞改编为《雌木兰替父从军》的折子戏之前，从来没有木兰姓花的相关记载。
想想古代军营的条件，多个士兵同行共住，洗漱、出恭、坐卧等等全是集体行为，木兰根本就藏不住，分分钟露馅。
陈一鸣能想到的唯一一个合乎逻辑的解释，就是木兰是与同乡一起从军，同属一个折冲府麾下，因此同乡联合起来帮助木兰隐瞒替父从军的事实。
直到木兰逐级升迁，拥有个人的军官房舍和营帐，这才做到把女儿身一藏十二年。
这么一想，陈一鸣又划掉了几个选角的限制条件。
因为假定有人帮木兰隐瞒的话，下有同乡火伴，上有赏识主官，木兰的长相略微精致柔美一些，似乎也不是全然不行。
这样的改动虽然逻辑上通顺了，但是与原版木兰辞的出入却非常大，被喷一句瞎编胡说一点也不冤枉。
陈一鸣又一想，徐渭都能给木兰加个姓，他给木兰从军加个背景设定又算得了什么呢？
念头通达之后，陈一鸣心怀大畅，总算解决了而不是增加了一个难题，起码女主角的挑选范围大了不少。
他脑海里使劲儿回忆着前世那几版花木兰，刘天仙，赵巴菲，袁咏仪，侯梦瑶。
好吧，他有印象的4版花木兰，基本没有一个符合他列出来的那几个条件，说明资本挑演员跟他完全不是一个逻辑。
他把那4张女演员的脸从脑海擦除，打开网页搜索古装影视剧走马观花地看。
光看剧照倒是都挺英姿飒爽的，可是一眼看上去就是妹纸，跟男兵站在一起根本藏不住。
虽然观众站在上帝视角知道木兰女扮男装，但至少形象上要立得住，保住片中不知情同僚的视力和智商。
此路不通，他转而搜索军旅剧，既然顶盔掼甲的剧照不大行，那就只好从气质着手了。
只要军人气质具有足够的说服力，就可以通过妆造“毁容”的方法补救一二，这也不失为一个选角的路子。
(本章完)