高馆长没有接周至这茬：“石门虎钮錞于，其实并不亚于楚曾侯乙编钟，不过都不属于中原正音，也没有留下曲谱之类的，就算是复原出来，也没法奏成乐章。”
周至有自己的看法：“其实我倒是觉得乐章是怎样的并无所谓，《下里》《巴人》，都给搞成成语了，和高雅的《阳春》《白雪》相对应。”
“但是《巴人》之所以让上流社会深恶痛绝，其原因恰恰在于扎根民间，广受底层劳动人民接受和喜爱的流行性和‘顽固性’。”
“就好像如今西方的黑人音乐，逐渐占据了流行音乐的主流地位；又好比宋代柳三变，虽然为欧阳修，苏东坡等人所鄙薄，然而‘有井水处皆唱柳词’。”
“所以要是虎钮錞于能够复响，用来演奏流行音乐却是它的正确使命！”
“这事儿我们基金会可以做吧？”李老三看着身前几十个大大小小的“铜罐子”，压根没有觉得有什么难度：“复制一套出来听听响？”
“这个回去可以跟琪姐说一说。没有音乐学院的专家怕是干不成。”周至一眨眼已经来了主意。
“要是能够这样就真是太好了！”高馆长惊喜莫名。
博物馆的好东西非常多，定为一级的还有著名的楚季铜甬钟。
甬钟是编钟组乐的一部分，比编钟小，音阶更高。
这套在宜陵万福垴遗址出土的甬钟属于西周，钟体呈合瓦形，上面布满了凸箍状旋饰云纹和凸点纹，以及绹索状曲形斡，平舞部分面饰对称四分云纹；篆部以凹弦纹间隔划分为枚带十二组，每组三枚，共计三十六枚，分两节，底粗顶细；篆带八层，饰窃曲纹；正鼓部饰对称“工”字形云纹，于部向上收成弧形，铣部下阔。
而最重要的，是甬钟的钲部刻有铭文：“楚季宝钟，厥孙乃献于公，公其万年受厥福”，是考古发现中第一次在西周时期文物上发现刻有“楚季”铭文的铜钟，标明了其明确的楚文化代表属性。
一同出土的甬钟还不是孤品，而是一套十二件，还外搭一件大型铜鼎，为早期楚文化的研究提供了重大线索。
此外还有一件甬钟属于孤品，因为其篆部用六道凸弦纹分区，其间填以蟠虺纹、云雷纹和绹纹，正鼓部饰两组蟠虺纹，属于战国早期的文物。
但是其重要性却不亚于西周楚季甬钟。因为其钲部同样铸有铭文：“秦王卑命競墉王之定救秦戎。”
有专家认为“競”即楚国的王室贵族楚平王的儿子，铭文大意为：秦王卑微地请求竞去（某地）筑城。而秦王到定去救秦国的军队。
“这事儿大概率发生在秦楚蜜月期。”周至皱着眉头：“这个定地是不是在齐国？属于秦国打破齐楚同盟的一部分操作？”
“定州在战国时期还没有吧？”高馆长问道。
“的确没有，那个时候定州称为‘顾’，一段时期属于中山国的国都。”周至回忆了一遍脑海中战国的地方，没有想起来这个“定”到底属于现在的什么地方。 不过倒是想起了《说文解字》里边的另一个解释：“‘定’在甲骨文里，上面是‘家’，下面是‘足’，这个字的本意是回家的意思，后来才引申出‘安定’的意思。”
“诶？这就又得一新解。”高馆长眼神一亮，笑道：“跟你切磋相当有收获啊，所以这个‘定’，不一定是指特定的地方，可能是‘回师’的意思？”
“不管如何，这个钟在楚国城址内发现，制作精美，纹祥繁复，对研究战国时期楚秦关系绝对有着重要价值的。”
“那是。”李老三说道：“而且看这样子，楚国还曾经一度占了上风？”
“这个倒也不见得。”周至说道：“说不定就是蔺相如让书记官记下秦王为赵王击缶那种外交事件。”
“是，那次外交事件，秦国吃亏吃大发了。”高馆长乐得不行。
“最多算是打平吧？而且蔺相如属于被动防守反击，怎么秦国吃亏吃大发了呢？”张路又发现了别人不能发现的问题。
“这就又得扯回到阳春白雪和下里巴人的问题上了。”周至也笑得不行：“《墨子·三辩》里提到过，‘昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐’。而《淮南子·精神训》中也有载：‘今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣’。”
“秦王让赵王鼓瑟，底下的含义是将赵王贬出了诸侯的行列；而蔺相如请秦王为赵王击缶，则是让秦王用最底层老百姓的娱乐方式给赵王来一个。”
“所以秦王的反应才是‘怒，不许’。”高馆长道：“因为这属于把秦王降得比刚刚鼓瑟的赵王地位还要低下了。”
“而且蔺相如可能还有一层意思。”周至接着说：“李斯在《谏逐客令》种提到过秦人的娱乐活动，最早只有‘击瓮叩缶，弹筝博髀’，意思是在六国客卿来到秦国之前，秦国秦处西陲，文化极度落后，难为高雅正统之声，只会喝到半醉，一边击着瓦缶，一边以手拍着大腿打拍子呜呜而歌。”
“因此蔺相如让秦王在外交会议上用瓦罐给赵王来一个，完全是赤裸裸地诛心羞辱。那意思多半还有一层——估计让您给我们大王来点儿别的，您老人家也不大会。”
“哈哈哈哈……”李老三和林婉秋听得开心极了，蔺相如的反击当真是绝杀，让秦人离开会场后，绝不敢主动提及这次大会。
当真如高馆长所说的那样，吃亏吃大发了！
两位港岛同胞笑得很开心，可是剩下的小伙伴们却你看我我看你，《完璧归赵》这篇文章高中大家都是学过的，可是老师们从来都没有讲过这鼓瑟与击缶之间，还内涵这这么丰富的信息啊……
这要是活在古代，像肘子这样的把自己羞辱一顿，搞不好自己都还不知道！
不管如何，大家对于先秦时期，乐器对于政治活动的重要性，又有了一次深刻的认识。
(本章完)
周至有自己的看法：“其实我倒是觉得乐章是怎样的并无所谓，《下里》《巴人》，都给搞成成语了，和高雅的《阳春》《白雪》相对应。”
“但是《巴人》之所以让上流社会深恶痛绝，其原因恰恰在于扎根民间，广受底层劳动人民接受和喜爱的流行性和‘顽固性’。”
“就好像如今西方的黑人音乐，逐渐占据了流行音乐的主流地位；又好比宋代柳三变，虽然为欧阳修，苏东坡等人所鄙薄，然而‘有井水处皆唱柳词’。”
“所以要是虎钮錞于能够复响，用来演奏流行音乐却是它的正确使命！”
“这事儿我们基金会可以做吧？”李老三看着身前几十个大大小小的“铜罐子”，压根没有觉得有什么难度：“复制一套出来听听响？”
“这个回去可以跟琪姐说一说。没有音乐学院的专家怕是干不成。”周至一眨眼已经来了主意。
“要是能够这样就真是太好了！”高馆长惊喜莫名。
博物馆的好东西非常多，定为一级的还有著名的楚季铜甬钟。
甬钟是编钟组乐的一部分，比编钟小，音阶更高。
这套在宜陵万福垴遗址出土的甬钟属于西周，钟体呈合瓦形，上面布满了凸箍状旋饰云纹和凸点纹，以及绹索状曲形斡，平舞部分面饰对称四分云纹；篆部以凹弦纹间隔划分为枚带十二组，每组三枚，共计三十六枚，分两节，底粗顶细；篆带八层，饰窃曲纹；正鼓部饰对称“工”字形云纹，于部向上收成弧形，铣部下阔。
而最重要的，是甬钟的钲部刻有铭文：“楚季宝钟，厥孙乃献于公，公其万年受厥福”，是考古发现中第一次在西周时期文物上发现刻有“楚季”铭文的铜钟，标明了其明确的楚文化代表属性。
一同出土的甬钟还不是孤品，而是一套十二件，还外搭一件大型铜鼎，为早期楚文化的研究提供了重大线索。
此外还有一件甬钟属于孤品，因为其篆部用六道凸弦纹分区，其间填以蟠虺纹、云雷纹和绹纹，正鼓部饰两组蟠虺纹，属于战国早期的文物。
但是其重要性却不亚于西周楚季甬钟。因为其钲部同样铸有铭文：“秦王卑命競墉王之定救秦戎。”
有专家认为“競”即楚国的王室贵族楚平王的儿子，铭文大意为：秦王卑微地请求竞去（某地）筑城。而秦王到定去救秦国的军队。
“这事儿大概率发生在秦楚蜜月期。”周至皱着眉头：“这个定地是不是在齐国？属于秦国打破齐楚同盟的一部分操作？”
“定州在战国时期还没有吧？”高馆长问道。
“的确没有，那个时候定州称为‘顾’，一段时期属于中山国的国都。”周至回忆了一遍脑海中战国的地方，没有想起来这个“定”到底属于现在的什么地方。 不过倒是想起了《说文解字》里边的另一个解释：“‘定’在甲骨文里，上面是‘家’，下面是‘足’，这个字的本意是回家的意思，后来才引申出‘安定’的意思。”
“诶？这就又得一新解。”高馆长眼神一亮，笑道：“跟你切磋相当有收获啊，所以这个‘定’，不一定是指特定的地方，可能是‘回师’的意思？”
“不管如何，这个钟在楚国城址内发现，制作精美，纹祥繁复，对研究战国时期楚秦关系绝对有着重要价值的。”
“那是。”李老三说道：“而且看这样子，楚国还曾经一度占了上风？”
“这个倒也不见得。”周至说道：“说不定就是蔺相如让书记官记下秦王为赵王击缶那种外交事件。”
“是，那次外交事件，秦国吃亏吃大发了。”高馆长乐得不行。
“最多算是打平吧？而且蔺相如属于被动防守反击，怎么秦国吃亏吃大发了呢？”张路又发现了别人不能发现的问题。
“这就又得扯回到阳春白雪和下里巴人的问题上了。”周至也笑得不行：“《墨子·三辩》里提到过，‘昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕夏耘，秋殓冬藏，息于瓴缶之乐’。而《淮南子·精神训》中也有载：‘今夫穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以为乐矣’。”
“秦王让赵王鼓瑟，底下的含义是将赵王贬出了诸侯的行列；而蔺相如请秦王为赵王击缶，则是让秦王用最底层老百姓的娱乐方式给赵王来一个。”
“所以秦王的反应才是‘怒，不许’。”高馆长道：“因为这属于把秦王降得比刚刚鼓瑟的赵王地位还要低下了。”
“而且蔺相如可能还有一层意思。”周至接着说：“李斯在《谏逐客令》种提到过秦人的娱乐活动，最早只有‘击瓮叩缶，弹筝博髀’，意思是在六国客卿来到秦国之前，秦国秦处西陲，文化极度落后，难为高雅正统之声，只会喝到半醉，一边击着瓦缶，一边以手拍着大腿打拍子呜呜而歌。”
“因此蔺相如让秦王在外交会议上用瓦罐给赵王来一个，完全是赤裸裸地诛心羞辱。那意思多半还有一层——估计让您给我们大王来点儿别的，您老人家也不大会。”
“哈哈哈哈……”李老三和林婉秋听得开心极了，蔺相如的反击当真是绝杀，让秦人离开会场后，绝不敢主动提及这次大会。
当真如高馆长所说的那样，吃亏吃大发了！
两位港岛同胞笑得很开心，可是剩下的小伙伴们却你看我我看你，《完璧归赵》这篇文章高中大家都是学过的，可是老师们从来都没有讲过这鼓瑟与击缶之间，还内涵这这么丰富的信息啊……
这要是活在古代，像肘子这样的把自己羞辱一顿，搞不好自己都还不知道！
不管如何，大家对于先秦时期，乐器对于政治活动的重要性，又有了一次深刻的认识。
(本章完)