“这种东西的话……”

    老道听完之后,露出思索之色:“听起来像是罗刹鸟。”

    “罗刹鸟?”

    “一种诞生于死气中的阴邪,并不是真的飞禽,只是常常变化成鸟的样子,爪牙锋利,善于变化与欺诈,常在黄昏与黎明时出来害人。”老道仍旧是坐在台阶上,姿势很不讲究,“贫道也没见过,只是年纪小的时候,那会儿还没有上山当道士,听说隔壁村有人被它害了。后来当了道士又从师父的口中听说了这东西的根底。

    “这东西会飞,因为本身就是气,不过飞得不高,因为本身是死气,死气浊,只能沉于地,刀兵箭矢对它造成的伤害不大,唯有在它变化成形的时候才会有大一些的伤害。

    “死气又与人尸有关,它从人的身上得了变化之术,又从人的身上得了窥探人心的本领。”

    老道说着一顿,不禁叹息:

    “以前兵荒马乱的时候这东西还稍微多些,后来已经好多年没有听说过了,没想到现在又冒了出来。”

    “原来是这样。”

    林觉倒是理解他的叹息。

    云鹤道人应该活了大几十年,虽不如大多数王朝的寿命长,却也足以看一些起伏了,世道的变化在他眼中也许要比年轻人更快也更具体一些。

    “能察觉不对,算你机灵,你这几天的道行,又才学这点法术,能斗过这阴邪,也是有些本事。”老道像是寻常村人在家中闲聊一样,“你那师妹也差不多,别看她年纪小,其实心里清楚得很。她在五行上面极有天赋,学五行法术正好,五行法术又最擅长斗法……这样好,这样好,这样等过几年你们各自下山离去,为师也不必过于担忧你们。”

    “师妹确实聪明。”林觉也不吝啬夸奖她。

    “只可惜啊,我们修的是阴阳灵法,五行灵法才最适合她。要是有五行灵法,配合五行法术,她这心性,又是乱世,未来多半有一番成就。”

    “五行灵法……”

    林觉喃喃重复了一句。

    世间灵法异而互通,修阴阳灵法也能用五行法术,修五行灵法也能用阴阳法术,不过二者相应,自然便是最好。

    只是如今灵法派也如曾经的丹鼎派一样,逐渐没落,被符箓派取代。世间法术散落大地,又都稀奇得很,就连代代相传行走天下的把戏人,一门厌火术也只得了三分之二。多少痴人向往仙道苦求不得,能有个灵法修行、能学个法术就不错了,哪能挑中自己适合的灵法。

    最多今后下山行走天下,假如运气好,能求得适合自己的灵法,再换了修行就是。

    损些道行,倒也不打紧。

    “对了——”

    老道终于是站了起来:“此前你下山的时候,我给伱说,你除了阴气残魂,就再教你一个简单好用的法术。这就教你。”

    “什么法术?”

    “你可听过‘咒禁’?”

    “听过。”

    咒禁之法,如何没有听过?

    在如今这個年头,民间传闻最多的几样法术无非是各种算命看相、扶乩、戏术、画符和咒禁,原因要么是简单普遍,要么便是难分真假,更多的是既简单普遍又让人难分真假。

    无论在哪,都能听说哪个算命的灵验、哪里有人会请乩仙、哪里有人靠咒禁除妖治病,林觉在舒村时也常常从村老口中听到这一类传闻。

    真是真假难辨。

    在这几样里面,咒禁是唯一一个能被朝廷与皇室请入公门的法门。

    算命算是半个,偶尔有人能靠算命看相在朝中混个一官半职,甚至有当上国师的,不过没有具体职位。

    咒禁不同。

    朝廷设有“咒禁博士”官职,分属太医署,从九品下,麾下还有“咒禁生员”,可见它的普遍。

    “朝廷设有咒禁博士与生员,便是因为这门本领简单易学,很多人都学得会,而且对人几乎没有杀伤力,除妖驱邪大多也只能用作辅助,对宫中的皇室贵人没有任何威胁。不过可千万不要小瞧了它,山下许多‘高人’便是靠它来除妖驱邪,若说为百姓保的平安,呵呵,算起来,恐怕还要比传说中那些通天彻地的神通法术更多一些。

    “我教你的,叫显形咒,可让精怪显形,等你以后下了山,定然用得上。

    “先记咒语,再学诀窍。

    “听好——

    “天地茫茫,此地英灵听我令,灵光如洗,照破万古黑暗境。妖鬼来兮,勿匿形影避光明,三界阴阳,吾咒一出显身形。

    “再来一遍……”

    就是那晚三师兄念过的那个。

    林觉立马重复。

    ……

    “天地茫茫,此地英灵听我令……”

    回到房间,林觉仍在呢喃,要将这咒语深深记住。

    现在已经知道了,人间常见的妖精鬼怪都没有那么厉害。若厉害的大妖大鬼在人间害人,早已掀起滔天大浪。所以世人常常遇到的精怪,大多不见得比人厉害多少,甚至可能并不比人强,只是要么诡谲莫测,难以捉摸,要么变化多端,难以分辨,要么善于隐匿,难以触碰看见。

    大抵便能猜得到那些民间高人如何用咒禁之法除妖了。

    若非用咒催之离去,便是用咒使之显形,或将之困住,随即便交给刀枪棍棒、弓矢油火,无所谓简单粗暴,好用即是良方。

    而这法术也当真是简单——

    林觉在师父面前,只是念第三遍,就已经做到咒灵同行了。这个时候咒语就已经有了作用,只是作用几何,也看造诣深浅。

    回到房中,他便拿出了古书。

    仍旧不知这本古书来历,倒是越发清楚它的一些特性了。

    古书并不怕丢,甚至无论放在哪里,只要自己需要,意念呼唤,它就可以出现在自己身边,就像是有灵性一样,自然,也可以让它别来。同时摸索这么许久,他也渐渐掌握了在听古书“话语”时的诀窍,不必每次都得从头听起了,这一切的控制方式,都像传说中用心念控制的宝贝法器。

    此时再度翻开这本书,翻到新的一页:

    咒禁,医术也。

    医巫同源,咒禁之法众多,皆是以符咒驱邪治病、祛阴捉鬼的本领,不可直接伤到妖鬼,亦不可伤人。

    细数众多咒语,大抵可分催治、驱邪、祛阴、显形、困缚、附器等几类,咒语常随时间而变,每朝每代都有不同。

    林觉捏住纸张。

    脑中有声音响起,讲解咒禁之法的本质道理,也有一些修习要点、心得体会。

    只是没有记录咒语。

    大概是咒语太多了,记不过来,或是因为常常有变化,因此没有记。

    似乎前面还有一页?

    林觉往前一翻——

    通神,程式科仪。

    神灵古来有之,后渐形成神道,侍神者可凭固定程式法仪与神灵相通,或是上表神灵,或是求来神力。

    林觉再次捏住书页。

    顿时又有声音响起。

    差不多知道了——

    通神之法源自上古王公贵族向天祈祷的典礼,后来世间神灵越来越多,信徒也多,神灵便仿照祈天的典礼,创建了自己专属的程式法仪。再到后来正统神仙汇聚到九天仙境,建立宫殿,形成体系,便有了标准的程式法仪,也就是请神的仪式与流程。

    却不止天上才有神灵。

    人间也有。

    有的是地祇社神,也有官方认可,有的则是民间自己封的神,还有的干脆便是妖精鬼怪,自称神灵,善恶难定。

    这些神灵也有信徒,也有侍奉者,甚至还有庙宇庙祝,他们之间也需要沟通。

    因此便参照了正统神灵的科仪。

    有些改变较大,有些改变忽略不计。

    林觉也知晓了师父警告自己不可以随意学符箓派摆香案、设神坛的原因。

    “新起的符箓派修士学过严格的法坛科仪,自不会出错,符箓派有道行的修士大多有‘箓’,得天上神仙认可,自然能精准请到自家神灵。可若是寻常人也摆神坛香案,便不一定了。

    “稍有不慎,科仪就会出错。

    “其中大多人请不来神灵。

    “这是好事。

    “若真请来了——

    “须知正神忙碌,绝不随意回应凡人。

    “有人此前与哪位邪神打过交道,身上带有与它相关之物,便可能将它请来;有人身处某位邪神的香火地,也可能将它请来;有人则请来附近有此神通的精怪鬼魂,有人请来自家未曾安息的先祖;

    “大多不是好事。

    “……”

    古书中的话语如是说道。

    这里说的“邪神”,指的应是不被朝廷与天上承认的神灵,并非一定指的是邪恶的神。

    “这些话语……这本古书……似乎来自符箓派刚刚兴起的时候。”

    林觉心中默默想到。

    这门通神之法倒是对他这个修灵法学术法的道人用处不大,只是也帮助他了解了不少知识,使得心中神灵们的形象逐渐清晰、丰富起来。

    原先神灵在他脑中是极度虚幻的。

    林觉顺便去查了查意离神君。

    似乎是玉鉴帝君麾下的真君,而玉鉴帝君则是此地广泛信奉的一位神灵,浮丘观天翁殿中就有他老人家的神像。这么想来,齐云山除了天翁以外主要供奉的神灵可能就是这位玉鉴帝君。