第271章 ：律法的女神，谁家玛莉卡女王？
雅典娜带着另外一位女神的身影从容现身。
忒弥斯身穿着纯白色的绣裙，腰线开叉处用金线缝起，宽松的白袍也无法约束其绰约的身姿。
这是谁家剑之圣女？
不对？更像是交界地来的玛莉卡女王，厄洛斯看过好几部3D的。
虽然早有预料，但看到这眼蒙着黑布，唇瓣仿佛布丁一般诱人的女神。
厄洛斯还是忍不住来劲了。
明明是正义与公理的化身，但这位忒弥斯女神却并不显得清冷严肃。
反而一颦一笑，都充满了妩媚诱人的感觉。
眼上蒙着的黑布，带来了一种柔弱可欺的感觉，让人既充满了施暴的欲望，也有怜惜的柔情。
只能说谁发明的眼罩这种play？实在是太天才了。
“尊敬的忒弥斯女神，初次见面，不胜荣幸。”
心动归心动，但该有的尊敬还是要表示的。
厄洛斯起身行礼，向这位忒弥斯女神打着招呼。
毕竟这位女神的地位，在奥林匹斯山也是少有的尊贵。
就连赫拉，也对这位宙斯的前妻，自己的情敌保持着尊重，也是宙斯身边众多女神之中唯一一位特殊的。
在奥林匹斯山上，忒弥斯也坐于宙斯的宝座旁，为宙斯掌管着整个奥林匹斯以及世间的运行。
她掌管着律法与规则，是秩序的象征，盖亚的继承者。
而这世间的一切，甚至于诸神的权柄也不过是规律的一种体现而已。
她更多被视为宙斯的执行者，类似于王与执政官的关系。
厄洛斯曾经见过跟忒弥斯一样，既是宙斯妻子，也是宙斯姑姑的谟涅摩叙涅。
但两位女神的气质却又截然不同。
谟涅摩叙涅就像是不经意间便会被略过，只有静下心来与之相处才会感受到其陈酿魅力的普通邻家太太。
而忒弥斯则是那种在人群之中一眼就绝对不会忽视的美人。
神圣而又尊贵，却又充满了一种别致的柔弱感，仿佛浑身都散发着“快来冲撞我”的意思。
嘶.莫不是钓鱼执法？
出于对这种长辈级女神的尊重，厄洛斯还是暂时收敛起了自己的一些心思。
“我知道你，原人厄洛斯，你的存在既充满了变数，也带来了新的秩序。”
忒弥斯女神声音温婉，丝毫不见奥林匹斯山上开会时的严肃与认真。
对于这位女神，一直以来都有一个比较广的误解。
认为忒弥斯蒙上双眼，是因为这世间没有真正的公理和正义可言，所以蒙眼不愿再看。
但人家的本来意思只是蒙上双眼，所以便不会在意犯人的身份，从而更加公平的做出裁决。
在古希腊，曾有过这样有趣的制度。
公民审判不会与犯人交流或者见面，只通过传话者和事情的客观实情来投票审判。
只不过由于这样做暗箱操作的可能性反而更高了，于是又被废弃了。
“你们所商讨的事情我已听雅典娜说了，的确是非常有趣的想法。”
坐入了席中，忒弥斯举起了尚温的酒杯。
“只不过我还是想听伱说一说具体的想法和措施，以及想要怎么去做。”
她的亲切态度，让厄洛斯也十分放松，亲和力点满了就是没压力。
只有雅典娜和普罗米修斯暗自腹诽，这态度可完全不像平日里对谁都一副公事公办的正义女神。
说来也是，就算是脾气再差的女神，在跟厄洛斯打交道的时候，态度也会好上几个百分点。
名声、魅力和背景，都是其中的重要因素。
厄洛斯与忒弥斯，将关于圣域的建设和其中想法，都细细讲来。
尤其是关于如何占据道义和道德的高处，更是要重点探讨一番。
忒弥斯听完这些之后，若有所思。
“你说的这些的确可以尝试一番，我也并不介意为你们提供支持。”
“只不过，你们若是在这座城中建造圣域，那王权又该如何与之平衡？”
“侍奉神的斗士如此强大，若是不受管辖，独立于外，国王便如同虚设。”
“若是让王权凌驾于其上，私欲便会压制公理，你们的初衷也就不再纯洁。”
她所说的，的确是一个问题。
希腊的城邦政治，半神国王们通常是作为联系人与神之间的纽带。
祭司们虽然代表神权，但祭司本身并没有权利，只是传达神明意志的话筒。
而如果要建立圣域的话，这些代表着雅典娜的圣斗士，可不是祭司那样的话筒。
它们的活跃，也自然会影响到雅典城本身的运营，造成神权与王权之间的激烈冲突。
刻克洛普斯听到这句话，愣了一下，左右看了看说道。
“要不我不做这个国王了？也加入圣域做其中的一员，直接把雅典纳入其中？”
彻底放弃王权，以神权来统治，也的确是解决办法。
但厄洛斯并不这么想，一口否决了这个想法。
“不，这样可不行，即使是再纯洁的心灵，如果过多的参与政治和权力，也会逐渐腐蚀堕落。”
“人是经受不起考验的生物，而且总是忙碌于处理政治方面的事情，也不利于培养优秀的圣斗士。”
而至于要如何解决这个问题，厄洛斯早已有了现成的答案可以抄。
“那我们便将权利分开，由雅典的统治者掌有行政管理权，但由身为律法女神的您，来制订管理用的律法。”
“而圣域，只保留司法审判执行的权利，这样如何？”
经典的三权分立，虽然这个方法有不少弊端，但那是因为其各方会互相争斗的缘故，导致摩擦和争权夺利。
但在希腊可不会有这种问题，作为女神的忒弥斯和雅典娜，毫无疑问是有着最高解释权。
神的斗士，则是依靠暴力维稳的第二梯队。
国王反倒只是成了管理的工具，属于是成为了权利底层的存在。
而且由于这三层之中力量的差距，也很难出现摩擦。
而且，刻克洛普斯所说的，她作为国王，也加入圣域，同样可以作为一部分的中和手段。
“这样的话，即使是国王出错，也要秉持律法而惩罚吗？”
忒弥斯妩媚的脸上，流露出了几分感兴趣的神色。
“当然。”
厄洛斯不假思索的答道，而且他又准备接着说些什么。
既然都已经搞出这个了，那不如再接着加速好了。
直接油门踩死，不带刹车的。
感觉环的作品，还是玛莉卡的最有感觉。
明明没什么特殊元素，就是普通的金发，为什么这么有感觉呢？
忒弥斯身穿着纯白色的绣裙，腰线开叉处用金线缝起，宽松的白袍也无法约束其绰约的身姿。
这是谁家剑之圣女？
不对？更像是交界地来的玛莉卡女王，厄洛斯看过好几部3D的。
虽然早有预料，但看到这眼蒙着黑布，唇瓣仿佛布丁一般诱人的女神。
厄洛斯还是忍不住来劲了。
明明是正义与公理的化身，但这位忒弥斯女神却并不显得清冷严肃。
反而一颦一笑，都充满了妩媚诱人的感觉。
眼上蒙着的黑布，带来了一种柔弱可欺的感觉，让人既充满了施暴的欲望，也有怜惜的柔情。
只能说谁发明的眼罩这种play？实在是太天才了。
“尊敬的忒弥斯女神，初次见面，不胜荣幸。”
心动归心动，但该有的尊敬还是要表示的。
厄洛斯起身行礼，向这位忒弥斯女神打着招呼。
毕竟这位女神的地位，在奥林匹斯山也是少有的尊贵。
就连赫拉，也对这位宙斯的前妻，自己的情敌保持着尊重，也是宙斯身边众多女神之中唯一一位特殊的。
在奥林匹斯山上，忒弥斯也坐于宙斯的宝座旁，为宙斯掌管着整个奥林匹斯以及世间的运行。
她掌管着律法与规则，是秩序的象征，盖亚的继承者。
而这世间的一切，甚至于诸神的权柄也不过是规律的一种体现而已。
她更多被视为宙斯的执行者，类似于王与执政官的关系。
厄洛斯曾经见过跟忒弥斯一样，既是宙斯妻子，也是宙斯姑姑的谟涅摩叙涅。
但两位女神的气质却又截然不同。
谟涅摩叙涅就像是不经意间便会被略过，只有静下心来与之相处才会感受到其陈酿魅力的普通邻家太太。
而忒弥斯则是那种在人群之中一眼就绝对不会忽视的美人。
神圣而又尊贵，却又充满了一种别致的柔弱感，仿佛浑身都散发着“快来冲撞我”的意思。
嘶.莫不是钓鱼执法？
出于对这种长辈级女神的尊重，厄洛斯还是暂时收敛起了自己的一些心思。
“我知道你，原人厄洛斯，你的存在既充满了变数，也带来了新的秩序。”
忒弥斯女神声音温婉，丝毫不见奥林匹斯山上开会时的严肃与认真。
对于这位女神，一直以来都有一个比较广的误解。
认为忒弥斯蒙上双眼，是因为这世间没有真正的公理和正义可言，所以蒙眼不愿再看。
但人家的本来意思只是蒙上双眼，所以便不会在意犯人的身份，从而更加公平的做出裁决。
在古希腊，曾有过这样有趣的制度。
公民审判不会与犯人交流或者见面，只通过传话者和事情的客观实情来投票审判。
只不过由于这样做暗箱操作的可能性反而更高了，于是又被废弃了。
“你们所商讨的事情我已听雅典娜说了，的确是非常有趣的想法。”
坐入了席中，忒弥斯举起了尚温的酒杯。
“只不过我还是想听伱说一说具体的想法和措施，以及想要怎么去做。”
她的亲切态度，让厄洛斯也十分放松，亲和力点满了就是没压力。
只有雅典娜和普罗米修斯暗自腹诽，这态度可完全不像平日里对谁都一副公事公办的正义女神。
说来也是，就算是脾气再差的女神，在跟厄洛斯打交道的时候，态度也会好上几个百分点。
名声、魅力和背景，都是其中的重要因素。
厄洛斯与忒弥斯，将关于圣域的建设和其中想法，都细细讲来。
尤其是关于如何占据道义和道德的高处，更是要重点探讨一番。
忒弥斯听完这些之后，若有所思。
“你说的这些的确可以尝试一番，我也并不介意为你们提供支持。”
“只不过，你们若是在这座城中建造圣域，那王权又该如何与之平衡？”
“侍奉神的斗士如此强大，若是不受管辖，独立于外，国王便如同虚设。”
“若是让王权凌驾于其上，私欲便会压制公理，你们的初衷也就不再纯洁。”
她所说的，的确是一个问题。
希腊的城邦政治，半神国王们通常是作为联系人与神之间的纽带。
祭司们虽然代表神权，但祭司本身并没有权利，只是传达神明意志的话筒。
而如果要建立圣域的话，这些代表着雅典娜的圣斗士，可不是祭司那样的话筒。
它们的活跃，也自然会影响到雅典城本身的运营，造成神权与王权之间的激烈冲突。
刻克洛普斯听到这句话，愣了一下，左右看了看说道。
“要不我不做这个国王了？也加入圣域做其中的一员，直接把雅典纳入其中？”
彻底放弃王权，以神权来统治，也的确是解决办法。
但厄洛斯并不这么想，一口否决了这个想法。
“不，这样可不行，即使是再纯洁的心灵，如果过多的参与政治和权力，也会逐渐腐蚀堕落。”
“人是经受不起考验的生物，而且总是忙碌于处理政治方面的事情，也不利于培养优秀的圣斗士。”
而至于要如何解决这个问题，厄洛斯早已有了现成的答案可以抄。
“那我们便将权利分开，由雅典的统治者掌有行政管理权，但由身为律法女神的您，来制订管理用的律法。”
“而圣域，只保留司法审判执行的权利，这样如何？”
经典的三权分立，虽然这个方法有不少弊端，但那是因为其各方会互相争斗的缘故，导致摩擦和争权夺利。
但在希腊可不会有这种问题，作为女神的忒弥斯和雅典娜，毫无疑问是有着最高解释权。
神的斗士，则是依靠暴力维稳的第二梯队。
国王反倒只是成了管理的工具，属于是成为了权利底层的存在。
而且由于这三层之中力量的差距，也很难出现摩擦。
而且，刻克洛普斯所说的，她作为国王，也加入圣域，同样可以作为一部分的中和手段。
“这样的话，即使是国王出错，也要秉持律法而惩罚吗？”
忒弥斯妩媚的脸上，流露出了几分感兴趣的神色。
“当然。”
厄洛斯不假思索的答道，而且他又准备接着说些什么。
既然都已经搞出这个了，那不如再接着加速好了。
直接油门踩死，不带刹车的。
感觉环的作品，还是玛莉卡的最有感觉。
明明没什么特殊元素，就是普通的金发，为什么这么有感觉呢？