第二百二十四章 新的洪荒格局
而当初的洪荒大地一分为四，人族命名:南赡部洲、东胜神洲、北俱芦洲、西牛贺洲。
妖族占据北俱芦洲，当初大量妖族在北俱芦洲献祭，魔气肆虐，导致北俱芦洲瘴气丛生，环境恶劣，没人愿意去和妖族抢。
洪荒生灵更愿意生活在其他三洲，或者海外岛屿。
四洲之中，唯有南赡部洲和西牛贺洲有一角连在一起。
南赡部洲和东胜神州分离，也导致人族被分离在两洲大地上。
人族祖地在东胜神洲，大商和神庭都在，对于南赡部洲的监管力度相对较弱。
当初圣战是在南赡部洲打的，导致南赡部洲的地脉遭受严重破坏，一跃成为四洲最贫瘠的，灵气都比其他地方稀薄很多。
生灵都不愿意待在南赡部洲，唯有人族那些凡人，没办法离开，只能待在南赡部洲默默发展。
妖族占据北俱芦洲，佛门占据西牛贺洲，人族占据南赡部洲和东胜神洲，当然，也允许其他万族生灵共存。
不过，随着四海越来越多的岛屿出现，很多生灵更愿意跑去海外岛屿清修。
转眼五百年过去，帝辛下令有跟脚的人族留在东胜神洲修炼建立神庭统治之下的不朽神朝，没有跟脚的凡人则集中到南赡部洲。
分开管理，对凡人而言更公平，人族力量也更集中，也更方便资源分配。
又四百年过去，洪荒格局已定。
凌霄三兄弟依旧在闭关，倒是徒弟们憋不住了，千年闭岛结束，大鹏等人纷纷离开蓬莱仙山，跑去游历，看看那些新冒出来的海外岛屿。
孔宣是个修炼狂人，一出关又跑去不死火山闭关，参悟火之法则。
封神之战结束后，杨戬得人道功德加身，已经突破到大罗金仙，闭关千年，如今已是大罗金仙中期。
一出关，带着杨婵就去劈桃山。
这无疑是在挑衅昊天，但昊天谨记当初凌霄的话，不再为难杨戬一家，还有机会挽回杨戬这个战神外甥。
没有昊天阻止，杨戬很容易便劈开了桃山。
而如凌霄预料的那般，瑶姬自觉愧对昊天，不愿意离开桃山。
杨戬拿出人生果和一堆修炼资源给瑶姬，让瑶姬好好修炼，突破到大罗金仙，摆脱寿元限制，来日方长，活着才能弥补对昊天的亏欠。
还说母债子偿，会去弥补昊天。
最终瑶姬被说服，愿意好好修炼。
毕竟作为一个母亲，又怎么愿意离子女而去。
杨戬和杨婵松了一口气，前往天庭，两人终究还是叫了昊天一声舅舅，昊天很是高兴，想留两人在天庭做官，但两人拒绝了。
杨戬答应昊天听调不听宣，若天庭有需要，会出手相助。
最终兄妹俩把道场设在桃山附近，陪着瑶姬。
而昊天还是给两人封了天庭官职，杨戬为二郎显圣真君，杨婵为三圣母。
挂个名，让二人也沾一沾天庭的气运，便宜外人不如便宜自己人。
而二人身为金乌门下，如今在人族神庭也有挂名神职，得人族和天庭气运加身。
转眼又两千年过去，三千年的时间，曾经凋敝的龙族、凤族、麒麟一族、妖族、巫族都缓了过来。
帝辛很会来事，刻龙与凤为人族图腾，分人族气运给二族，同时拉拢二族。
人族可以说是凌霄罩着的，而龙族的希望敖苍，凤族的希望孔宣和大鹏都是凌霄的徒弟，两族和人族统一战线是必然。
天庭和佛门也不甘示弱，拉拢妖族和麒麟族。
天庭许多神祇，自己无法再修炼，把希望寄托与徒弟或坐骑，大量收妖族为徒弟，为坐骑。
佛门专门设立八部麒麟，为佛门图腾神兽。
而经过三千年，人族也缓了过来，数量再度充沛起来。
大商和神庭都不干预凡人在南赡部洲的发展，只要不背叛人族就行。
人族依旧信仰人皇，圣父、圣母和圣师，立了很多庙宇供奉。
而在南赡部洲，陆续形成了很多国度，皇帝不敢以皇以帝为称，自称国君，为大商臣子。
佛门经过三千年的修养，也逐渐壮大起来，开始派人前往南赡部洲人族传播佛门教义，引导人族信佛，以获取人族信仰。
然而，南赡部洲各国各城，皆有人族神祇、城隍坐镇，把佛门之人赶了出去。
天庭也不老实，在人族领地设土地、山神，企图分走人族气运。
洪荒不是人族的，天庭要封土地、山神，河伯，治理一方土地、山川，帝辛阻止不了，但帝辛可以让人族抵制啊。
给山神、土地、河伯修庙供奉，不可能。
同时命各地城隍监督，土地、山神、河伯敢危害人族者，杀无赦。
简而言之就是让这些山神、土地和河伯给人族免费打工。
当然，得不到人族气运，但也算是治理洪荒，可以获得地道功德，也不是一无所获。
而且，还可以光明正大的监视人族，对天庭百利而无一害。
而佛门见无法传道人族，于是另辟蹊径，诱导人族往西牛贺洲发展。
到了西方，人族神祇和城隍可就没资格驱赶佛门之人了。
佛门天天跑去人族宣讲佛门教义，就不信没人信。
人族繁衍太快，但资源是恒定的，只够供养那么多人，要么只能内斗消耗人口，要么就只能对外扩张。
帝辛也没办法，不想看到人族内斗，遂只能放任往西牛贺洲扩张。
三千年后，西牛贺洲已经有了很多凡人国度，随处可见和尚在人族城池中宣讲佛门教义，只不过几乎没人理会。
而杨天佑，或者叫紧那罗也是其中一员，在一个叫尤婆罗国的国度传播佛门教义。
紧那罗成功了，但破了佛门戒律，回去后被如来斥责重罚，而目的，实则是为了羞辱打压原西方教弟子。
如今的佛门分为两派，一派以如来和燃灯为首的原四教弟子，一派以弥勒为首的原西方教弟子。
原西方教弟子长期被打压。
而紧那罗并不知道这些弯弯绕绕，被关在后山，后山之下便是魔渊，紧那罗直觉得所谓的佛虚伪，假慈悲，再被魔渊影响，慢慢滋生出魔念。
(本章完)
妖族占据北俱芦洲，当初大量妖族在北俱芦洲献祭，魔气肆虐，导致北俱芦洲瘴气丛生，环境恶劣，没人愿意去和妖族抢。
洪荒生灵更愿意生活在其他三洲，或者海外岛屿。
四洲之中，唯有南赡部洲和西牛贺洲有一角连在一起。
南赡部洲和东胜神州分离，也导致人族被分离在两洲大地上。
人族祖地在东胜神洲，大商和神庭都在，对于南赡部洲的监管力度相对较弱。
当初圣战是在南赡部洲打的，导致南赡部洲的地脉遭受严重破坏，一跃成为四洲最贫瘠的，灵气都比其他地方稀薄很多。
生灵都不愿意待在南赡部洲，唯有人族那些凡人，没办法离开，只能待在南赡部洲默默发展。
妖族占据北俱芦洲，佛门占据西牛贺洲，人族占据南赡部洲和东胜神洲，当然，也允许其他万族生灵共存。
不过，随着四海越来越多的岛屿出现，很多生灵更愿意跑去海外岛屿清修。
转眼五百年过去，帝辛下令有跟脚的人族留在东胜神洲修炼建立神庭统治之下的不朽神朝，没有跟脚的凡人则集中到南赡部洲。
分开管理，对凡人而言更公平，人族力量也更集中，也更方便资源分配。
又四百年过去，洪荒格局已定。
凌霄三兄弟依旧在闭关，倒是徒弟们憋不住了，千年闭岛结束，大鹏等人纷纷离开蓬莱仙山，跑去游历，看看那些新冒出来的海外岛屿。
孔宣是个修炼狂人，一出关又跑去不死火山闭关，参悟火之法则。
封神之战结束后，杨戬得人道功德加身，已经突破到大罗金仙，闭关千年，如今已是大罗金仙中期。
一出关，带着杨婵就去劈桃山。
这无疑是在挑衅昊天，但昊天谨记当初凌霄的话，不再为难杨戬一家，还有机会挽回杨戬这个战神外甥。
没有昊天阻止，杨戬很容易便劈开了桃山。
而如凌霄预料的那般，瑶姬自觉愧对昊天，不愿意离开桃山。
杨戬拿出人生果和一堆修炼资源给瑶姬，让瑶姬好好修炼，突破到大罗金仙，摆脱寿元限制，来日方长，活着才能弥补对昊天的亏欠。
还说母债子偿，会去弥补昊天。
最终瑶姬被说服，愿意好好修炼。
毕竟作为一个母亲，又怎么愿意离子女而去。
杨戬和杨婵松了一口气，前往天庭，两人终究还是叫了昊天一声舅舅，昊天很是高兴，想留两人在天庭做官，但两人拒绝了。
杨戬答应昊天听调不听宣，若天庭有需要，会出手相助。
最终兄妹俩把道场设在桃山附近，陪着瑶姬。
而昊天还是给两人封了天庭官职，杨戬为二郎显圣真君，杨婵为三圣母。
挂个名，让二人也沾一沾天庭的气运，便宜外人不如便宜自己人。
而二人身为金乌门下，如今在人族神庭也有挂名神职，得人族和天庭气运加身。
转眼又两千年过去，三千年的时间，曾经凋敝的龙族、凤族、麒麟一族、妖族、巫族都缓了过来。
帝辛很会来事，刻龙与凤为人族图腾，分人族气运给二族，同时拉拢二族。
人族可以说是凌霄罩着的，而龙族的希望敖苍，凤族的希望孔宣和大鹏都是凌霄的徒弟，两族和人族统一战线是必然。
天庭和佛门也不甘示弱，拉拢妖族和麒麟族。
天庭许多神祇，自己无法再修炼，把希望寄托与徒弟或坐骑，大量收妖族为徒弟，为坐骑。
佛门专门设立八部麒麟，为佛门图腾神兽。
而经过三千年，人族也缓了过来，数量再度充沛起来。
大商和神庭都不干预凡人在南赡部洲的发展，只要不背叛人族就行。
人族依旧信仰人皇，圣父、圣母和圣师，立了很多庙宇供奉。
而在南赡部洲，陆续形成了很多国度，皇帝不敢以皇以帝为称，自称国君，为大商臣子。
佛门经过三千年的修养，也逐渐壮大起来，开始派人前往南赡部洲人族传播佛门教义，引导人族信佛，以获取人族信仰。
然而，南赡部洲各国各城，皆有人族神祇、城隍坐镇，把佛门之人赶了出去。
天庭也不老实，在人族领地设土地、山神，企图分走人族气运。
洪荒不是人族的，天庭要封土地、山神，河伯，治理一方土地、山川，帝辛阻止不了，但帝辛可以让人族抵制啊。
给山神、土地、河伯修庙供奉，不可能。
同时命各地城隍监督，土地、山神、河伯敢危害人族者，杀无赦。
简而言之就是让这些山神、土地和河伯给人族免费打工。
当然，得不到人族气运，但也算是治理洪荒，可以获得地道功德，也不是一无所获。
而且，还可以光明正大的监视人族，对天庭百利而无一害。
而佛门见无法传道人族，于是另辟蹊径，诱导人族往西牛贺洲发展。
到了西方，人族神祇和城隍可就没资格驱赶佛门之人了。
佛门天天跑去人族宣讲佛门教义，就不信没人信。
人族繁衍太快，但资源是恒定的，只够供养那么多人，要么只能内斗消耗人口，要么就只能对外扩张。
帝辛也没办法，不想看到人族内斗，遂只能放任往西牛贺洲扩张。
三千年后，西牛贺洲已经有了很多凡人国度，随处可见和尚在人族城池中宣讲佛门教义，只不过几乎没人理会。
而杨天佑，或者叫紧那罗也是其中一员，在一个叫尤婆罗国的国度传播佛门教义。
紧那罗成功了，但破了佛门戒律，回去后被如来斥责重罚，而目的，实则是为了羞辱打压原西方教弟子。
如今的佛门分为两派，一派以如来和燃灯为首的原四教弟子，一派以弥勒为首的原西方教弟子。
原西方教弟子长期被打压。
而紧那罗并不知道这些弯弯绕绕，被关在后山，后山之下便是魔渊，紧那罗直觉得所谓的佛虚伪，假慈悲，再被魔渊影响，慢慢滋生出魔念。
(本章完)