（有宗教信仰的可以跳过67，68两章，仅个人见解）
初一的凌晨四点，宁波的空气中带着丝丝寒意。
林栋轻手轻脚地抱起已经疲惫不堪的苏雨晴和丽娜，将她们安置在一辆豪华房车的后座上。
房车内温暖舒适，苏雨晴和丽娜在柔软的床上渐渐又沉入梦乡，脸上仍带着一丝疲惫却满足的微笑。
房车缓缓启动，朝着奉化的方向驶去。
林栋坐在前排，凝视着窗外渐渐亮起的天色，心中充满了期待。
每年初一，林栋家里都要吃素，然后去寺庙里参加至少三天的禅修。
与其他富豪不同的是，林栋家并不在初一的0点去寺庙上头香，而是在凌晨四点出发前往奉化，只需赶上五点半的早会。
奉化的这座寺庙由林栋家全额布施，修建花费至少3000万，不对外开放，尽量减少世俗干扰，是专门供养纯修行者的。
因此，林栋参加的五点半早会所上的香，便是头香。
对外开放的寺院比较麻烦，需要在佛教协会登记，并且每年还有指标要求，如果是火爆的寺院，想办一场法会都很难得到批准。
就比如杭州的灵隐寺，账户上躺着50亿的现金，住持向上面申请我们要闭寺7天，办一场法会，静心修行一下，不好意思，不批准。
没有灵隐寺，飞来峰的门票可就没多少人愿意掏钱了。
这次禅修，林宏伟和闻人淑仪并没有参加，二人在上周刚刚参加完水陆法会，于是让林栋代表家里去。
车内静谧而温暖，只有轻微的引擎声伴随着车轮滚动的声音。
林栋闭上眼睛，静静地享受着这一刻的宁静。
他的思绪回到了过去，回到了小时候每年初一随父母去寺庙的场景。
那时，他还不完全理解禅修的意义，只觉得寺庙里的一切都充满了神秘和庄严。
上一世美国留学回来后，心思太浮躁，再也没有心思跟随父母来禅修了。
而现在，他已经逐渐明白，禅修不仅是对身体和心灵的净化，更是对人生智慧的追寻。
林禅寺位于奉化的一处山谷中，四周青山环绕，环境清幽。
房车在清晨的微光中驶入山门，远处传来清脆的钟声，似乎在欢迎林栋的到来。
5点半，寺庙的早会准时开始。
林栋带着在房车里收拾整齐的苏雨晴和丽娜，穿上海青，来到大雄宝殿，殿内庄严肃穆，供奉着一尊威严的释迦牟尼佛像，佛像静静地注视着每一个进入殿中的人。
住持法号“智德”，是个七十多岁的老僧，面容祥和，双目清明。
智德住持站在佛像前，开始主持早会。
早会的第一部分是礼佛，林栋带着苏雨晴和丽娜一起跪拜礼佛。
礼佛的仪轨非常严格，需要先双手合十，然后跪下，额头轻触地面（蒲团），双手向前伸展，手心向上。
这個动作要重复三次，行三跪九叩礼，每次都要心存虔诚，心中默念佛号。
礼拜完成后，需要将礼佛的功德回向给一切众生，愿他们都能离苦得乐，早日成佛。
日常礼佛结束后，智德住持带领众人开始早课。
早课的内容包括诵经和打坐。
智德住持选择了一段《心经》，他带领众人齐声诵念。
诵经时，需要全神贯注，心无杂念，声音要低沉稳重，与心灵共鸣。
如果没有办法熟练背诵，也可以看着经书。
一旁的小师傅已经将三本《心经》准备好，递给林栋三人。
林栋有过经验，勉强能跟上师傅们的速度，而苏雨晴根本看都看不过来。
丽娜就更别说了，没几个字认识的，只能学林栋跪在蒲团上，一言不发。
诵经结束后，众人开始打坐。
打坐的时间大约半个小时，期间需要保持完全的静默，专注于呼吸，感受每一次呼吸的进出。
苏雨晴和丽娜是第一次参加这样的活动，在林栋的指导下，成功进入了状态，但又很快被身体的饥饿与困意干扰。
早会中的打坐意义就是克服困意与饿感，这样才能进入禅定的第一境界。
林栋在忍者训练后，对禅定的理解已经加深许多，沉浸到自己的心灵世界后，感觉没过几秒钟，早会就结束了。
斋饭是寺庙每日的重要仪式，所有人都要怀着感恩的心情用餐。
用餐时，斋堂内一片静默，只有碗筷轻轻碰触的声音。
每个人都专注于眼前的食物，细嚼慢咽，品味每一口饭菜的滋味。
在用斋过程中，智德住持为林栋三人讲述了一个故事：“一日不做，一日不食。”
这个故事的主人公是一位禅师，他名叫百丈怀海，是唐代著名的禅宗大师。
百丈怀海禅师有一个非常著名的修行原则，那就是“一日不做，一日不食”。
他认为，修行不仅仅是在禅堂内打坐、念经，还要在日常生活中通过劳动来锻炼身心。
百丈怀海禅师每天都会亲自下地劳动，无论是种田、砍柴，还是做其他杂活，他都亲力亲为，从不懈怠。
有一天，他的弟子们看到禅师年纪已高，便劝他休息，不要再亲自劳动了。
但禅师坚定地说：“一日不做，一日不食。”
意思是说，如果一天不劳动，就一天不吃饭。
弟子们无奈，只好遵从禅师的意愿。
禅师的这一原则不仅影响了他的弟子们，也成为后世禅修者的重要修行准则。
斋饭结束后，大家依次将餐具清洗干净，恢复原位。
这一切井然有序，仿佛是一场无声的修行，培养了每个人的耐心和专注。
随后，智德住持邀请林栋一家到他的禅房内喝茶。
禅房布置简朴，墙上挂着几幅禅画，几案上摆放着几本佛经。
林栋与智德住持对坐，苏雨晴和丽娜则静静地坐在一旁聆听。
“风起云涌，心境如何？”智德住持微笑着问道。
“随缘而动，心安无碍。”林栋恭敬地答道，“此次带两位朋友前来，也是希望她们能感受此处的清净与智慧。”
“修行不在山水之间，而在心海之中。”智德住持点头道，“你们能来到这里，便是缘分所至。”
苏雨晴忍不住问道：“住持，您说的修行究竟是什么？”
这是她第一次接触佛学文化，之前她一直认为是迷信来着。
智德住持微微一笑，目光深邃，缓缓说道：“修行，乃是修正行为，净化心灵。佛法如海，智慧如灯，通过修行，我们可破迷开悟，超越尘劳，得大自在。”
林栋解释道：“佛学的思想很深奥，很多历史名人到最后都会研究神学，因为这些经文其实是修行的方法和智慧的结晶。通过修行，我们可以看清事物的本质，超越烦恼，达到内心的平静。”
“正是如此。佛法不在外求，而在内证。释迦牟尼佛示现成道，乃是人间导师。我们当学其道，效其行，而非迷信其名，逐世俗之欲。”
丽娜在一旁听得一头雾水，悄悄地问苏雨晴：“他们在说什么？”
苏雨晴虽然明白每个字的意思，但串起来她也感到困惑，摇了摇头：“其实我也不太懂，但感觉很有深意。”
初一的凌晨四点，宁波的空气中带着丝丝寒意。
林栋轻手轻脚地抱起已经疲惫不堪的苏雨晴和丽娜，将她们安置在一辆豪华房车的后座上。
房车内温暖舒适，苏雨晴和丽娜在柔软的床上渐渐又沉入梦乡，脸上仍带着一丝疲惫却满足的微笑。
房车缓缓启动，朝着奉化的方向驶去。
林栋坐在前排，凝视着窗外渐渐亮起的天色，心中充满了期待。
每年初一，林栋家里都要吃素，然后去寺庙里参加至少三天的禅修。
与其他富豪不同的是，林栋家并不在初一的0点去寺庙上头香，而是在凌晨四点出发前往奉化，只需赶上五点半的早会。
奉化的这座寺庙由林栋家全额布施，修建花费至少3000万，不对外开放，尽量减少世俗干扰，是专门供养纯修行者的。
因此，林栋参加的五点半早会所上的香，便是头香。
对外开放的寺院比较麻烦，需要在佛教协会登记，并且每年还有指标要求，如果是火爆的寺院，想办一场法会都很难得到批准。
就比如杭州的灵隐寺，账户上躺着50亿的现金，住持向上面申请我们要闭寺7天，办一场法会，静心修行一下，不好意思，不批准。
没有灵隐寺，飞来峰的门票可就没多少人愿意掏钱了。
这次禅修，林宏伟和闻人淑仪并没有参加，二人在上周刚刚参加完水陆法会，于是让林栋代表家里去。
车内静谧而温暖，只有轻微的引擎声伴随着车轮滚动的声音。
林栋闭上眼睛，静静地享受着这一刻的宁静。
他的思绪回到了过去，回到了小时候每年初一随父母去寺庙的场景。
那时，他还不完全理解禅修的意义，只觉得寺庙里的一切都充满了神秘和庄严。
上一世美国留学回来后，心思太浮躁，再也没有心思跟随父母来禅修了。
而现在，他已经逐渐明白，禅修不仅是对身体和心灵的净化，更是对人生智慧的追寻。
林禅寺位于奉化的一处山谷中，四周青山环绕，环境清幽。
房车在清晨的微光中驶入山门，远处传来清脆的钟声，似乎在欢迎林栋的到来。
5点半，寺庙的早会准时开始。
林栋带着在房车里收拾整齐的苏雨晴和丽娜，穿上海青，来到大雄宝殿，殿内庄严肃穆，供奉着一尊威严的释迦牟尼佛像，佛像静静地注视着每一个进入殿中的人。
住持法号“智德”，是个七十多岁的老僧，面容祥和，双目清明。
智德住持站在佛像前，开始主持早会。
早会的第一部分是礼佛，林栋带着苏雨晴和丽娜一起跪拜礼佛。
礼佛的仪轨非常严格，需要先双手合十，然后跪下，额头轻触地面（蒲团），双手向前伸展，手心向上。
这個动作要重复三次，行三跪九叩礼，每次都要心存虔诚，心中默念佛号。
礼拜完成后，需要将礼佛的功德回向给一切众生，愿他们都能离苦得乐，早日成佛。
日常礼佛结束后，智德住持带领众人开始早课。
早课的内容包括诵经和打坐。
智德住持选择了一段《心经》，他带领众人齐声诵念。
诵经时，需要全神贯注，心无杂念，声音要低沉稳重，与心灵共鸣。
如果没有办法熟练背诵，也可以看着经书。
一旁的小师傅已经将三本《心经》准备好，递给林栋三人。
林栋有过经验，勉强能跟上师傅们的速度，而苏雨晴根本看都看不过来。
丽娜就更别说了，没几个字认识的，只能学林栋跪在蒲团上，一言不发。
诵经结束后，众人开始打坐。
打坐的时间大约半个小时，期间需要保持完全的静默，专注于呼吸，感受每一次呼吸的进出。
苏雨晴和丽娜是第一次参加这样的活动，在林栋的指导下，成功进入了状态，但又很快被身体的饥饿与困意干扰。
早会中的打坐意义就是克服困意与饿感，这样才能进入禅定的第一境界。
林栋在忍者训练后，对禅定的理解已经加深许多，沉浸到自己的心灵世界后，感觉没过几秒钟，早会就结束了。
斋饭是寺庙每日的重要仪式，所有人都要怀着感恩的心情用餐。
用餐时，斋堂内一片静默，只有碗筷轻轻碰触的声音。
每个人都专注于眼前的食物，细嚼慢咽，品味每一口饭菜的滋味。
在用斋过程中，智德住持为林栋三人讲述了一个故事：“一日不做，一日不食。”
这个故事的主人公是一位禅师，他名叫百丈怀海，是唐代著名的禅宗大师。
百丈怀海禅师有一个非常著名的修行原则，那就是“一日不做，一日不食”。
他认为，修行不仅仅是在禅堂内打坐、念经，还要在日常生活中通过劳动来锻炼身心。
百丈怀海禅师每天都会亲自下地劳动，无论是种田、砍柴，还是做其他杂活，他都亲力亲为，从不懈怠。
有一天，他的弟子们看到禅师年纪已高，便劝他休息，不要再亲自劳动了。
但禅师坚定地说：“一日不做，一日不食。”
意思是说，如果一天不劳动，就一天不吃饭。
弟子们无奈，只好遵从禅师的意愿。
禅师的这一原则不仅影响了他的弟子们，也成为后世禅修者的重要修行准则。
斋饭结束后，大家依次将餐具清洗干净，恢复原位。
这一切井然有序，仿佛是一场无声的修行，培养了每个人的耐心和专注。
随后，智德住持邀请林栋一家到他的禅房内喝茶。
禅房布置简朴，墙上挂着几幅禅画，几案上摆放着几本佛经。
林栋与智德住持对坐，苏雨晴和丽娜则静静地坐在一旁聆听。
“风起云涌，心境如何？”智德住持微笑着问道。
“随缘而动，心安无碍。”林栋恭敬地答道，“此次带两位朋友前来，也是希望她们能感受此处的清净与智慧。”
“修行不在山水之间，而在心海之中。”智德住持点头道，“你们能来到这里，便是缘分所至。”
苏雨晴忍不住问道：“住持，您说的修行究竟是什么？”
这是她第一次接触佛学文化，之前她一直认为是迷信来着。
智德住持微微一笑，目光深邃，缓缓说道：“修行，乃是修正行为，净化心灵。佛法如海，智慧如灯，通过修行，我们可破迷开悟，超越尘劳，得大自在。”
林栋解释道：“佛学的思想很深奥，很多历史名人到最后都会研究神学，因为这些经文其实是修行的方法和智慧的结晶。通过修行，我们可以看清事物的本质，超越烦恼，达到内心的平静。”
“正是如此。佛法不在外求，而在内证。释迦牟尼佛示现成道，乃是人间导师。我们当学其道，效其行，而非迷信其名，逐世俗之欲。”
丽娜在一旁听得一头雾水，悄悄地问苏雨晴：“他们在说什么？”
苏雨晴虽然明白每个字的意思，但串起来她也感到困惑，摇了摇头：“其实我也不太懂，但感觉很有深意。”