韩绛将役法、青苗法检讨、实践过程内暴露出来的问题，简单的介绍一遍，就已经花了差不多一刻钟时间。
两宫听完，互相对视一眼，脑子都感觉有些嗡嗡嗡的。
显然，韩绛所说的那些事情，她们还没有完全理解清楚。
这也不能怪她们。
她们这辈子都不知道什么叫疾苦。
就以太皇太后来说吧，她这一生过的最苦的时候，应该是刚刚嫁给英庙，在濮王邸的那个小院子里当十三团练夫人的时候。
而英庙当团练使时，生活条件怎么样呢？
赵煦上上辈子，被身边的经筵官们要求去读《三朝宝训》的时候。
就从三朝宝训中，看到过一个故事。
英庙在藩时，某次上朝，曾因殿中侍者粗心大意，弄丢了一条价值三十万钱的犀带。
侍者谢罪，英庙却并没有怪罪他，反而安慰、劝勉。
这个故事，本意是要教导赵煦做一个宽厚仁爱之君。
却也不小心，将仁庙在藩邸时的生活水平暴露了出来。
一条犀带，就价值三十万钱。
那，他全身上下的服饰加起来，至少价值千贯以上才对。
所以，指望两宫这样从小锦衣玉食，常年居住在深宫之中的女人，去理解和感受，老百姓的生活艰涩和困苦，那是做梦。
这一点，赵煦是有发言权的。
因为他的上上辈子，本质上也差不多。
好在，他在现代留学十年，替他彻底补足了这个短板。
在现代的那十年时光，虽然他大部分时间，其实都是在舒适的象牙塔内。
可终究，他的身份变成了一个普通人。
柴米油盐酱醋茶，开始围绕他，逼着他去接触和面对。
于是，趁着两宫还在迷糊，赵煦开始掌握主动权。
他感慨一声，叹道：“难怪皇考在时常常教导朕，五代之弊，根深蒂固，晚唐之祸，延续至今！”
“朕过去还不懂，如今，听了相公之言，方知皇考圣训，鞭辟入里！”
“陛下圣明。”韩绛和吕公著对视一眼，旋即深深俯首。
帷幕中的两宫，却是脑瓜子更加糊涂了。
役法、青苗法，怎么就变成晚唐五代之弊了？
什么情况？
于是，太皇太后问道：“官家，这役法、青苗法，怎就和晚唐五代有了干系？”
明明是王安石发明出来，祸国殃民的东西。
怎就和八竿子打不着的晚唐、五代有了联系？
向太后却是坐着，若有所思，想起了在闺中时父兄与她说过的那些国朝典故。
赵煦回身低头，答道：“奏知太母，此事说来话长……”
“以孙臣从经筵上所知，以及平日里，自己在东阁看书所得而言……”
“大抵脉络，却得从唐德宗任用杨炎，改租庸调为两税法开始说起。”
说着赵煦便用着简短的语言，对这位太皇太后科普了一下历史。
自然是略过这过程里的血雨腥风，同时也省略了无数人的努力过程。
只是简单的将两税法后，历代为了搞钱，不断对百姓层层加码，敲骨吸髓的经历介绍了一遍。
于是，最后的结果就是：万税、万税、万万税。
包括现在的免役法，其实也是某种程度的加税。
于是，中唐以后的百姓负担，就在这一拉一扯间，凭空增加了好几倍。
赵煦介绍完，就对两宫道：“故此，皇考在日，曾多次教诲于我，我朝自立国以来，晚唐、五代之弊实多，天下皆苦于此也。”
这正是大宋，之所以给很多人一个拧巴感觉的原因。
因为，大宋他压根就不是汉唐那样，通过砸碎旧王朝而建立起来的新王朝。
大宋是在晚唐、五代的残躯上，重新长出来的。
看着立国也就百三十年，对一个王朝来说，似乎很年轻。
但实则，大宋王朝这个实体的很多脏器，都已经有两三百年的历史。
它们就像是赵煦去景灵宫祭祖乘坐的那辆玉辂一样，外面看着光鲜亮丽，其实内里早就已经朽坏、腐蚀了。
稍微走快一点，就会嘎吱嘎吱的响起来。
搞不好哪天就可能当场散架。
两宫听完，面面相觑。
哪怕向太后，也是第一次听说这样的论调。
在殿上的两位宰相，已经持芴再拜：“先帝明见万里，遗陛下以智，臣等为天下贺。”
在心中，这两位宰相的震撼，是难以形容的。
虽然，他们早就习惯了也接受了，当今的少年老成与智慧。
也差不多接受了‘先帝曾私下多次教诲、叮嘱当今’的设定。
因为，很多事情，假若不接受这些设定，就无法解释了。
但此刻，他们还是被震惊了。
先帝过去在宫中，会连这样的事情，也掰碎讲给当今听？
他有这么多时间吗？
两位宰相对视一眼，然后都收回目光。
因为他们已经知道了答案——假如先帝在时，当今就已经和现在这般老成、聪慧了。
那么先帝绝对会将大部分精力，都用来教导这位长子。
尤其是在元丰七年后，先帝感觉到自己身体不适，开始安排后事的时候。
他绝对会将多数时间抽出来，用来培养自己的继承人。
仔细想想也是！
先帝驾崩前，当今就已经搬进庆宁宫，住了差不多半年多。
在庆宁宫外围，先帝所用皆其心腹爪牙。
庆宁宫内，更是精挑细选。
足可见先帝对当今的重视！
所以啊，这位恐怕早就在心中，矢志于振兴父辈的事业了吧？
吕公著想到这里，心中就多少有了些苦涩了。
他开始对韩绛之后，章惇上台的未来，感到忧虑。
“司马君实的忧虑，倒也不无道理。”他在心中感慨着。
……
帷幕内的两宫，脑瓜子到现在都还是嗡嗡嗡的。
她们费了不少功夫，才终于消化掉了今天涉猎到的新知识点。
从晚唐到五代再到大宋，从两税法到杂役、力役、色役。
这些东西是身边的人不会和她们说，大臣们就算说了，也是一笔带过的内容。
如今骤知之下，自然难免心烦，有些不太想碰这摊烂摊子了。
于是，太皇太后试探着问道：“官家，这役法改来改去，总归是不爽利，何不恢复仁庙嘉佑旧制？”
赵煦还没有回答呢。
韩绛和吕公著就已经持芴而前：“娘娘不可啊！”
“为何？”太皇太后不太高兴了：“恢复嘉佑旧制，最多也就是让一等户、二等户吃些亏罢了。”
“哪像现在，天下州郡乌烟瘴气，民不聊生！”
仁庙嘉佑之制，在她心中的地位本来就极高。
两位宰相再拜，韩绛进言道：“奏知太皇太后，嘉佑役法，实则在嘉佑之时，就已难以维系！”
“朝野有识之士，如已故的范文正公、富韩公、韩魏公，以及如今在朝的文太师、张节度等元老，都曾纷纷奔走、呼喊……以为天下第一大弊也。”
太皇太后就不乐意了。
她问道：“那缘何老身常听人言，役法之弊，不便于百姓？”
吕公著叹息一声，只能出来拜道：“奏知娘娘，此乃小人怨怼，诽谤朝政之言，不足为信。”
赵煦见着，嘴角就溢出些笑容来。
这就是吕公著。
别看他平日里，对王安石的免役法、青苗法总是满脸不屑。
但实则，真要罢废的时候，他就又会往回找补了。
就像上上辈子，司马光执意要尽罢新法。
吕公著就一直扭扭捏捏，不肯配合。
最后还是司马光死前，握着他的手，逼着吕公著答应罢废的免役法。
原因？
吕公著可太清楚，免役法和差役法的区别了。
免役法，要的只是钱。
差役法要的却是别人的命，甚至是大宋的命！
太皇太后见着此景，不由得看向赵煦：“官家觉得呢？”
赵煦笑了笑，答道：“奏知太母，皇考在日曾教过朕，皇考言：嘉佑役法，实是利归于下，而怨归于上！”
“皇考原话是：嘉佑役法，常使一小吏可破一家，令一大户灭门，而朝廷不得其利，反受其害。”
“长此以往，甚至可能酿成不忍言之事……”
韩绛、吕公著顿时持芴匍匐：“先帝神圣，洞见万里，臣等感佩！”
这正是嘉佑役法，必须改，也不得不改的原因。
须知，如今的大宋社会，处在一个极为敏感的时期。
汉唐的门阀世家体系，已经被彻底摧毁、消灭。
而明清时代的地方宗族体系，现在还只有一个萌芽。
如今大宋社会，依旧沿袭着汉唐以来，诸子析产的传统。
也就是父母在，居一家，父母亡，诸子各分家产，各为一家。
所以现在的民间，并没有一个强大到足可对抗官府的势力。
像明清时代，那种皇权不下乡，宗族族长关起门来，可以用宗法处置、决断大部分乡民矛盾的事情，在大宋是没有土壤的。
因为，构成明清宗族社会底色的物质基础是祖田、祭田等等族产。
在掌握了这些财富后，族长就可以决定，谁家吃饱，谁家饿肚子，也可以决定谁家的孩子可以读书，谁家的孩子只能去放牛。
而现在，所谓祖田、祭田什么的，才刚刚萌芽而已。
这还是范仲淹带起来的风潮。
范仲淹在家乡，设置义庄、义学、义田，以养范家子孙。
很快就会有人发现，这个办法的妙处。
因为，义庄、义学、义田，属于宗族所有。
可以免于诸子析产，可以被子孙世代传续下去。
等于给家族托底，让子孙再不济也能靠着族产生活。
聪明人很快就会打起范仲淹的旗号，开始在家乡修桥补路，捐田助学。
类似的操作，在现代也有。
以慈善之名，用信托之术，规避遗产税。
扯远了。
回到现在的大宋社会，这是一个没有世家门阀，也没有宗族的社会。
这就意味着，普通百姓和官府之间没有什么议价能力。
官府手中掌握着普通人的生杀大权。
而在这样的情况下，一个在熙宁变法前的普通人若是忽然暴富了。
猜猜看，他会遭遇到什么？
答案是：衙前役。
所谓衙前，在过去分为两种，一曰：长名，二曰：乡户。
前者就是所谓的胥吏，父死子继的肥差。
后者则是让人闻风丧胆，让天下州郡富户瑟瑟发抖的恐怖所在。
因为这玩意，可以很轻松的搞死一个在地方上富裕大户，让其倾家荡产、家破人亡。
为什么？
因为乡户衙前，一般干的都是转运物资或者输送赋税的差事。
一个衙前，带着他的任务踏上道路的那一刻开始，就将沦为各方贪官污吏敲诈、盘剥的对象。
在熙宁变法前，汴京城就来过一个两浙的衙前。
这位衙前，花了整整一年时间，历经千辛万苦，终于将他要送的东西，送到了指定的地方。
猜猜看，他这一路上，花了多少钱？
答案是一千贯。
再猜猜看，他要运送的东西价值多少？
两匹绢，几串铜钱，总价值不超过五贯。
在这样的情况下，大宋天下州郡的富户们，纷纷想方设法的降低之的户等，以避免自己达标。
躺平者有之，自残者有之，自杀者更是比比皆是。
当然，也有那强人，干脆一不做二不休，扯旗造反！
这就是欧阳修在给仁庙的奏疏中感慨：今盗贼一伙多过一伙，一伙强过一伙的源头。
所以，差役法早就不得不改，也不改不行了。
帷幕中的太皇太后，沉默了许久，她也琢磨出些味道来了。
特别是赵煦点破了‘使怨归于上，而利归于下’后，她立刻想明白了，差役法最大的弊端在哪里？
在朝廷承担了一切风险和责任。
但好处，却全都落在了下面的胥吏、官员手中。
等于朝廷给这些发了一张空头交子，任由他们在上面填数字。
这个时候，向太后趁机悄悄的对她道：“娘娘，新妇以为官家所述先帝之言甚有道理！”
“想那乡中富户，皆是地方头面人物，奢遮人家，素来在乡中有威望。”
“彼若落难，因此怨怼朝廷……”
“恐黄巢之辈，从中出啊……”
太皇太后一听，彻底的对差役法死心了。
因为这正中她的死穴。
黄巢当年是个什么人？不过是私盐贩子而已。
但他就一脚将大唐给踹倒了。
现在的大宋，比之当年的大唐，可危险的多。
大唐时，至少四夷还没有什么威胁。
现在呢？
大宋若是出了问题，恐怕北虏、西贼，都要起兵来寇了。
于是，她点点头，道：“老身知道了。”
(本章完)
两宫听完，互相对视一眼，脑子都感觉有些嗡嗡嗡的。
显然，韩绛所说的那些事情，她们还没有完全理解清楚。
这也不能怪她们。
她们这辈子都不知道什么叫疾苦。
就以太皇太后来说吧，她这一生过的最苦的时候，应该是刚刚嫁给英庙，在濮王邸的那个小院子里当十三团练夫人的时候。
而英庙当团练使时，生活条件怎么样呢？
赵煦上上辈子，被身边的经筵官们要求去读《三朝宝训》的时候。
就从三朝宝训中，看到过一个故事。
英庙在藩时，某次上朝，曾因殿中侍者粗心大意，弄丢了一条价值三十万钱的犀带。
侍者谢罪，英庙却并没有怪罪他，反而安慰、劝勉。
这个故事，本意是要教导赵煦做一个宽厚仁爱之君。
却也不小心，将仁庙在藩邸时的生活水平暴露了出来。
一条犀带，就价值三十万钱。
那，他全身上下的服饰加起来，至少价值千贯以上才对。
所以，指望两宫这样从小锦衣玉食，常年居住在深宫之中的女人，去理解和感受，老百姓的生活艰涩和困苦，那是做梦。
这一点，赵煦是有发言权的。
因为他的上上辈子，本质上也差不多。
好在，他在现代留学十年，替他彻底补足了这个短板。
在现代的那十年时光，虽然他大部分时间，其实都是在舒适的象牙塔内。
可终究，他的身份变成了一个普通人。
柴米油盐酱醋茶，开始围绕他，逼着他去接触和面对。
于是，趁着两宫还在迷糊，赵煦开始掌握主动权。
他感慨一声，叹道：“难怪皇考在时常常教导朕，五代之弊，根深蒂固，晚唐之祸，延续至今！”
“朕过去还不懂，如今，听了相公之言，方知皇考圣训，鞭辟入里！”
“陛下圣明。”韩绛和吕公著对视一眼，旋即深深俯首。
帷幕中的两宫，却是脑瓜子更加糊涂了。
役法、青苗法，怎么就变成晚唐五代之弊了？
什么情况？
于是，太皇太后问道：“官家，这役法、青苗法，怎就和晚唐五代有了干系？”
明明是王安石发明出来，祸国殃民的东西。
怎就和八竿子打不着的晚唐、五代有了联系？
向太后却是坐着，若有所思，想起了在闺中时父兄与她说过的那些国朝典故。
赵煦回身低头，答道：“奏知太母，此事说来话长……”
“以孙臣从经筵上所知，以及平日里，自己在东阁看书所得而言……”
“大抵脉络，却得从唐德宗任用杨炎，改租庸调为两税法开始说起。”
说着赵煦便用着简短的语言，对这位太皇太后科普了一下历史。
自然是略过这过程里的血雨腥风，同时也省略了无数人的努力过程。
只是简单的将两税法后，历代为了搞钱，不断对百姓层层加码，敲骨吸髓的经历介绍了一遍。
于是，最后的结果就是：万税、万税、万万税。
包括现在的免役法，其实也是某种程度的加税。
于是，中唐以后的百姓负担，就在这一拉一扯间，凭空增加了好几倍。
赵煦介绍完，就对两宫道：“故此，皇考在日，曾多次教诲于我，我朝自立国以来，晚唐、五代之弊实多，天下皆苦于此也。”
这正是大宋，之所以给很多人一个拧巴感觉的原因。
因为，大宋他压根就不是汉唐那样，通过砸碎旧王朝而建立起来的新王朝。
大宋是在晚唐、五代的残躯上，重新长出来的。
看着立国也就百三十年，对一个王朝来说，似乎很年轻。
但实则，大宋王朝这个实体的很多脏器，都已经有两三百年的历史。
它们就像是赵煦去景灵宫祭祖乘坐的那辆玉辂一样，外面看着光鲜亮丽，其实内里早就已经朽坏、腐蚀了。
稍微走快一点，就会嘎吱嘎吱的响起来。
搞不好哪天就可能当场散架。
两宫听完，面面相觑。
哪怕向太后，也是第一次听说这样的论调。
在殿上的两位宰相，已经持芴再拜：“先帝明见万里，遗陛下以智，臣等为天下贺。”
在心中，这两位宰相的震撼，是难以形容的。
虽然，他们早就习惯了也接受了，当今的少年老成与智慧。
也差不多接受了‘先帝曾私下多次教诲、叮嘱当今’的设定。
因为，很多事情，假若不接受这些设定，就无法解释了。
但此刻，他们还是被震惊了。
先帝过去在宫中，会连这样的事情，也掰碎讲给当今听？
他有这么多时间吗？
两位宰相对视一眼，然后都收回目光。
因为他们已经知道了答案——假如先帝在时，当今就已经和现在这般老成、聪慧了。
那么先帝绝对会将大部分精力，都用来教导这位长子。
尤其是在元丰七年后，先帝感觉到自己身体不适，开始安排后事的时候。
他绝对会将多数时间抽出来，用来培养自己的继承人。
仔细想想也是！
先帝驾崩前，当今就已经搬进庆宁宫，住了差不多半年多。
在庆宁宫外围，先帝所用皆其心腹爪牙。
庆宁宫内，更是精挑细选。
足可见先帝对当今的重视！
所以啊，这位恐怕早就在心中，矢志于振兴父辈的事业了吧？
吕公著想到这里，心中就多少有了些苦涩了。
他开始对韩绛之后，章惇上台的未来，感到忧虑。
“司马君实的忧虑，倒也不无道理。”他在心中感慨着。
……
帷幕内的两宫，脑瓜子到现在都还是嗡嗡嗡的。
她们费了不少功夫，才终于消化掉了今天涉猎到的新知识点。
从晚唐到五代再到大宋，从两税法到杂役、力役、色役。
这些东西是身边的人不会和她们说，大臣们就算说了，也是一笔带过的内容。
如今骤知之下，自然难免心烦，有些不太想碰这摊烂摊子了。
于是，太皇太后试探着问道：“官家，这役法改来改去，总归是不爽利，何不恢复仁庙嘉佑旧制？”
赵煦还没有回答呢。
韩绛和吕公著就已经持芴而前：“娘娘不可啊！”
“为何？”太皇太后不太高兴了：“恢复嘉佑旧制，最多也就是让一等户、二等户吃些亏罢了。”
“哪像现在，天下州郡乌烟瘴气，民不聊生！”
仁庙嘉佑之制，在她心中的地位本来就极高。
两位宰相再拜，韩绛进言道：“奏知太皇太后，嘉佑役法，实则在嘉佑之时，就已难以维系！”
“朝野有识之士，如已故的范文正公、富韩公、韩魏公，以及如今在朝的文太师、张节度等元老，都曾纷纷奔走、呼喊……以为天下第一大弊也。”
太皇太后就不乐意了。
她问道：“那缘何老身常听人言，役法之弊，不便于百姓？”
吕公著叹息一声，只能出来拜道：“奏知娘娘，此乃小人怨怼，诽谤朝政之言，不足为信。”
赵煦见着，嘴角就溢出些笑容来。
这就是吕公著。
别看他平日里，对王安石的免役法、青苗法总是满脸不屑。
但实则，真要罢废的时候，他就又会往回找补了。
就像上上辈子，司马光执意要尽罢新法。
吕公著就一直扭扭捏捏，不肯配合。
最后还是司马光死前，握着他的手，逼着吕公著答应罢废的免役法。
原因？
吕公著可太清楚，免役法和差役法的区别了。
免役法，要的只是钱。
差役法要的却是别人的命，甚至是大宋的命！
太皇太后见着此景，不由得看向赵煦：“官家觉得呢？”
赵煦笑了笑，答道：“奏知太母，皇考在日曾教过朕，皇考言：嘉佑役法，实是利归于下，而怨归于上！”
“皇考原话是：嘉佑役法，常使一小吏可破一家，令一大户灭门，而朝廷不得其利，反受其害。”
“长此以往，甚至可能酿成不忍言之事……”
韩绛、吕公著顿时持芴匍匐：“先帝神圣，洞见万里，臣等感佩！”
这正是嘉佑役法，必须改，也不得不改的原因。
须知，如今的大宋社会，处在一个极为敏感的时期。
汉唐的门阀世家体系，已经被彻底摧毁、消灭。
而明清时代的地方宗族体系，现在还只有一个萌芽。
如今大宋社会，依旧沿袭着汉唐以来，诸子析产的传统。
也就是父母在，居一家，父母亡，诸子各分家产，各为一家。
所以现在的民间，并没有一个强大到足可对抗官府的势力。
像明清时代，那种皇权不下乡，宗族族长关起门来，可以用宗法处置、决断大部分乡民矛盾的事情，在大宋是没有土壤的。
因为，构成明清宗族社会底色的物质基础是祖田、祭田等等族产。
在掌握了这些财富后，族长就可以决定，谁家吃饱，谁家饿肚子，也可以决定谁家的孩子可以读书，谁家的孩子只能去放牛。
而现在，所谓祖田、祭田什么的，才刚刚萌芽而已。
这还是范仲淹带起来的风潮。
范仲淹在家乡，设置义庄、义学、义田，以养范家子孙。
很快就会有人发现，这个办法的妙处。
因为，义庄、义学、义田，属于宗族所有。
可以免于诸子析产，可以被子孙世代传续下去。
等于给家族托底，让子孙再不济也能靠着族产生活。
聪明人很快就会打起范仲淹的旗号，开始在家乡修桥补路，捐田助学。
类似的操作，在现代也有。
以慈善之名，用信托之术，规避遗产税。
扯远了。
回到现在的大宋社会，这是一个没有世家门阀，也没有宗族的社会。
这就意味着，普通百姓和官府之间没有什么议价能力。
官府手中掌握着普通人的生杀大权。
而在这样的情况下，一个在熙宁变法前的普通人若是忽然暴富了。
猜猜看，他会遭遇到什么？
答案是：衙前役。
所谓衙前，在过去分为两种，一曰：长名，二曰：乡户。
前者就是所谓的胥吏，父死子继的肥差。
后者则是让人闻风丧胆，让天下州郡富户瑟瑟发抖的恐怖所在。
因为这玩意，可以很轻松的搞死一个在地方上富裕大户，让其倾家荡产、家破人亡。
为什么？
因为乡户衙前，一般干的都是转运物资或者输送赋税的差事。
一个衙前，带着他的任务踏上道路的那一刻开始，就将沦为各方贪官污吏敲诈、盘剥的对象。
在熙宁变法前，汴京城就来过一个两浙的衙前。
这位衙前，花了整整一年时间，历经千辛万苦，终于将他要送的东西，送到了指定的地方。
猜猜看，他这一路上，花了多少钱？
答案是一千贯。
再猜猜看，他要运送的东西价值多少？
两匹绢，几串铜钱，总价值不超过五贯。
在这样的情况下，大宋天下州郡的富户们，纷纷想方设法的降低之的户等，以避免自己达标。
躺平者有之，自残者有之，自杀者更是比比皆是。
当然，也有那强人，干脆一不做二不休，扯旗造反！
这就是欧阳修在给仁庙的奏疏中感慨：今盗贼一伙多过一伙，一伙强过一伙的源头。
所以，差役法早就不得不改，也不改不行了。
帷幕中的太皇太后，沉默了许久，她也琢磨出些味道来了。
特别是赵煦点破了‘使怨归于上，而利归于下’后，她立刻想明白了，差役法最大的弊端在哪里？
在朝廷承担了一切风险和责任。
但好处，却全都落在了下面的胥吏、官员手中。
等于朝廷给这些发了一张空头交子，任由他们在上面填数字。
这个时候，向太后趁机悄悄的对她道：“娘娘，新妇以为官家所述先帝之言甚有道理！”
“想那乡中富户，皆是地方头面人物，奢遮人家，素来在乡中有威望。”
“彼若落难，因此怨怼朝廷……”
“恐黄巢之辈，从中出啊……”
太皇太后一听，彻底的对差役法死心了。
因为这正中她的死穴。
黄巢当年是个什么人？不过是私盐贩子而已。
但他就一脚将大唐给踹倒了。
现在的大宋，比之当年的大唐，可危险的多。
大唐时，至少四夷还没有什么威胁。
现在呢？
大宋若是出了问题，恐怕北虏、西贼，都要起兵来寇了。
于是，她点点头，道：“老身知道了。”
(本章完)