——十分钟后刷新——

    知道影响体验,所以我道歉,我加更。

    ……

    ……

    倒版谁都会看,我也会看,这不丢人,环境是这样,不管是学生党还是舍不得十来块钱,都能理解。

    偶尔投个票什么的,也算份心意。

    看就安安静静看,没人知道你是倒的还是正的。

    但白嫖还跑来喷,你父母是……哦对不起,你应该没父母。

    某些人,自己不知道防盗防的是谁吗?心里没点b数?

    顶着见习说影响你体验,怎么着,要是不影响我设置这玩意干嘛?

    真就理直气壮,偷东西还嫌人锁门了?

    这脑子怎么长的?

    还有顶着见习教我写书的,要求要甜要糖的。

    我就算把主角写死,关你什么事?

    老鼠进了厨房偷吃东西,吃完还嫌盐放多了?

    脸呢?

    真替你父母感到悲哀,教出来这么玩意儿儿……

    对不起,我又忘了你没有父母了。

    写书就是为了开心的,别天天跳出来恶心人行不行?

    安安静静看你的书,别要求这要求那,花了钱对商品有要求是应该的,但天天白嫖还整天一堆要求,谁给你的脸?

    怒徵亥卯,

    注曰:东方之情主怒,怒行阴贼,木生于亥旺于卯,故亥卯见而徴其怒。

    哀占丑戌,

    注曰:方之情主哀,哀行公正,戍为穷火,丑为穷金,金刚火强,各刑其方,穷而无归则哀,火性主无私,金性方刚则公正,故丑戍见而知哀。

    乐归辰未,

    注曰:上方之情主乐,乐行奷邪,阳气所萌,辰为穷水,未为穷木,朩落返本,水流趋东,穷而傍出,奷邪生,故辰未见而知乐。

    申子主好,

    注曰:北方之情主好,好行贪狼,水生于申盛于子,触地而皆行,触物而皆渊。贪而无厌,故申子见而徴其好。

    寅午主恶。

    注曰:南方之情主恶,恶行廉正,火生于寅盛于午,火性炎猛,无所容受,故寅午见而知恶。

    杓指四方:东动,西齐,南任,北伏。

    注曰:东主震动故曰伤,西主洁齐故曰惊。,南主孕育故曰景,北方潜伏故曰休。以斗杓所指而定四方正位也。

    隅开四门,阖辟相倚,生死相承。

    注曰:天门在戍亥之间,秋冬之交之际,由阁而开;地户在辰巳之间,春夏之交,既成而死。鬼户在丑寅之间,春冬之交,死而复生,此八门之定位。

    八门以立,九星以定,禽星居中,相时而出,

    上应星宿,下占地灵,参为三才,号曰天禽。

    注曰:从古英豪,必炼合禽星,始能召符门,周游八极,若天禽无主,符门不灵。

    佐以八星,逐队而轮。

    注曰:趋五飞乾,正使符游八宫。

    逢坎而休。

    注曰:禽土入水而休美。

    入坤而死。

    注曰:禽见坤土而收藏。

    冲震而伤,

    注曰:禽土入木而震动。

    顺风而藏

    注曰:禽土入巽而闭塞。

    因天之心

    注曰:禽土顺天而开物

    立地之维

    注曰:禽土入兑壬金坚刚而砥触。

    映发万景

    注曰:禽土入离相火而英。

    阳德则舒,阴刑则惨。

    注曰:甲乙丙丁戊为阳,为德;已庚辛壬癸为阴,为刑。星符随六甲而转。

    闭于六戊

    注曰:其法取稗草七节,不拘长短,或暗室之内,或星光之下取气,吸星宿光芒,每一茎稗草行六十六歩,放入怀中,其六戊反闭法,载《真人炼星篇》与《六甲六丁篇》内。

    遁于六己

    注曰:凡金木水火土五遁之法,手掐地户,暝目运地户之炁,收入尾间,随符而遁也,外有符有呪。

    测于六壬

    注曰:壬占休咎最验,故奇门用遁皆推之。

    六庚为贼,六辛为刑,六癸为网。

    直符所加,以主制客,若加符门,以客制主。

    注曰:凡占贼之有无,视六庚所临之方,尅符则有,无尅则无。旺则多而衰则寡。六辛为刑狱,六癸为天纲四张,值符头属主,飞符属客,审其所加而避之。

    缓则择其门户,急则审符所值。

    注曰:缓审门之吉凶,为出入急,就直符之宫而用其生旺。

    加八卦而考其时干,观变爻而趋避凶吉。

    卦则从门而加。

    注曰:如休门居离则上坎下离

    爻因奇仪而易,干为主之先兆,支为客之所及

    注曰:以奇仪所临之宫,照甲己子午九歌内数目,逢六除之而测其变化,如甲子戊五爻变,则就本卦变爻而定我克应,如甲子六乙之宫,为丑数八,除六则就二爻而定敌克应。

    倘干支而或同爻,视旺衰而知所历。

    注曰:如戊五辰五主客同爻,则当以体用审其衰旺

    如游行之八卦,穷九变而不一。

    注曰:静卦为主,一变加盘,二变奇仪,三变从支,四变日干,五变日支,六变去上下二爻,七变时干,八变时支,九变则就主客之体用推之。

    窥六壬之伏匿,神将岂容恍惚。

    或从方位还推,

    注曰:就所临之方位而推之。

    或审时支而测。

    注曰:是指外三传言也,其法以支上壬干临支为初传,壬遁之干为中传,甲辰之上临支为三传也。

    四课兮主客攸分。

    注曰:干为主,阴为客。

    三传兮内外并出。

    注曰:更看神煞加临,自然休咎有准。

    干八十兮,元女所传。七百廿兮,黄帝所立。

    汉代子房,直符随乎时干,执一局而为则。

    注曰:以直符加时干只考验于一局。

    一十八局兮错综乱变,审伏符兮考验于一。

    注曰:但能考验伏吟之一星一门而八门不能尽合。

    分壬遁而二之

    注曰:局既错乱则贵神不能合式,以直符代之则出于九天,潜于九地,而人莫能御也。

    皆一时使用之法,非门星之极则。

    佐以洛书之数,按八门而向北,直符即天乙宫。

    据三奇而符门分布,合六壬而来意皆同,

    审卦爻之尅应,议支干之所从,

    考其主局之定格。

    注曰:乃烟波钓叟歌并黄石公诸篇歌诀。

    佐以壬课之吉凶

    注曰:以壬课诸篇吉凶篇断。

    毎一时而宫功九列,应四方八面以从容。

    或是壬申壬子日,对星歩斗慎勿失。

    若是壬辰居中位,习炼天禽从此得。

    寅午戍日火星明,周徧八宫寻凶吉。

    天地大开此八门,名贤隐遁无踪迹,

    会得壬遁合羲文,七十二局神出没。

    八卦静应考图中。

    注曰:静考所加,如乾父坤母之类。

    五行相属卦爻从

    注曰:动求变爻之应。

    更就甲辰明感应,

    注曰:即六壬也。

    二十八宿逞威雄。

    奇门妙诀无过此,元女天机泄此中。

    注曰:共一十二卷,外加奇门阴符元女诸书而遁甲之用始全矣。