第五百六十四章：去摩门化
“这”
“到底发生了什么事情？”
“摩门教和汉人撕破脸了？”
“撕破脸好啊！咱们美利坚本就是一个世俗国家，岂能容得下摩门教这等邪门歪教！”
盐湖城广场聚拢了一大批看热闹的当地群众。
犹他人民苦摩门教久矣，围观的群众无论汉洋，都对逮捕摩门教教徒拍手称快。
只是很多人仍旧把这种情绪藏在心中，不敢过于明显地表露出来。
万一这次又只是做做样子，杀几个无关紧要的摩门教人物呢？现在如果表现的太活跃，日后摩门教卷土重来，秋后算账可怎么办？
这是很多犹他日子人的态度。
但很快，他们的疑虑就被打消了。
潘宝琳似乎早有准备，不多时，双方的律师，陪审团人员依次入场。
而接受审判的对象竟是小布里、乔瑟夫、佩雷格林等这些平日里在犹他领胡作非为，惹得民间怨声载道的核心教二代。
在看清楚即将要受审的对象是摩门教先知和长老们的后辈后，围观的人群瞬间爆发出热烈的情绪。
这一次，肯定是要来真的了。绝非是做做样子那么简单。
“今日，我们聚在这里是为了审判多起重要的案件，案件涉及摩门教教会中的多名成员，这些人员包括小布里、乔瑟夫、佩雷格林.
我作为主审法官的职责是确保公平的审判，依法判断案件。在庭审中，我和我的法官团队将根据法律和证据来做出决定，不受个人观点及个人情感的影响。
首先，我想强调的是宪法赋予每个美利坚公民的宗教自由权利。
美利坚宪法第一修正案确保了每个美利坚公民宗教信仰自由的权利，这意味着每个人都有权信仰和实践他们的宗教行为。摩门教教会是美利坚多样宗教社区的一部分，他们享有宗教自由的权利，这一权利理应得到尊重。
然而，宗教自由并不意味着可以违反其他法律，干涉其他公民的宗教信仰自由，以宗教之名横征暴敛，干涉世俗世界的社会秩序。我们必须平衡宗教自由与法律的合法性。
我和我的法官团队将确保此次的庭审的公平审判程序。
在庭审中，我们将依法处理所有证据，确保证据的合法性和可靠性。陪审团的责任是依据法律和证据来做出决定，而不受个人情感或偏见的影响。
在庭审的过程中，亦请各位陪审团成员保持公正、专注和中立态度。我们的目标是根据法律和证据来做出公正的判断，以确保法律的权威和公平的司法程序。
这个审判将依法进行，以维护我们犹他领地的法律秩序和社会公平正义。”
潘宝琳发言结束后，审判正式开始。
他们花费整整一年多的时间所准备的材料和证据在此刻终于派上了用场。
在堆积如山的铁证面前，摩门教罪犯们的代理律师只是象征性地为他们的当事人辩论了几句就放弃了抵抗。
由于这些人罪行过多，哪怕是仅按照宪法，都足以对这些人定罪。
12名陪审团的成员本就是精心挑选的非摩门教徒，以及摩门教中早就反感摩门教统治的教徒组成。
施耐德也有幸受邀成为陪审团的一员，施耐德和其他12名陪审团成员经过短暂的评估，一致认为小布里、乔瑟夫、佩雷格林等人有罪。
潘宝琳将296起命案进行并案审理，依据宪法对小布里、乔瑟夫、佩雷格林等人进行定罪，罪名如下。
破坏他人宗教信仰自由，宗教实践和言论的自由，违反了美利坚宪法第一修正案赋予公民的宗教信仰与言论自由等权利。
非法收缴他人武器，违反了美利坚宪法第二修正案赋予公民持有和携带武器的权利。
在未经许可的情况下，于美利坚领土上私自设立教会法庭，违反司法程序的情况下对美利坚合法公民进行非法审判。违反了宪法第六修正案中公平审判权的精神。
最后，法庭对小布里、乔瑟夫、佩雷格林等16名罪恶滔天的教二代直接进行案件结案宣判。
小布里、乔瑟夫、佩雷格林等16名被处以没收全部非法所得财产，死刑立即执行的惩罚。
盐湖城广场堆积起16堆泼了煤油助燃的薪柴，小布里、乔瑟夫、佩雷格林等人的双手被铁钉直接钉在十字木桩上。
行刑还未开始，盐湖城广场就响起了他们的哀嚎声。
这些昔日的纨绔子弟无不被这等场景吓得大小便失禁。
斯坦福与潘宝琳等人相视点头，负责行刑的士兵从口袋里掏出火柴擦着火，随即将火柴弹入浇了煤油的薪柴之中。
16名罪恶滔天之徒，在生不如死的痛苦嚎叫声中被熊熊烈焰所吞噬。
“16人犯下296起命案，这些人不是在作案，就是在犯案的路上啊。”旁观的蔡铭生忍不住惊叹道。
“蔡总警司，咱们商量商量后辈们的婚事吧。”
小布里、乔瑟夫、佩雷格林等人，施耐德神清气爽，精神大好，心想会不会是他夫人拜的那些神明真的显灵了。
1858年12月20日，犹他领地临时议会经过短暂而又高效的讨论，正式将摩门教认定为邪教，并宣布邪教和邪教徒不受法律保护。
对摩门教早就苦不堪言的犹他民众积极踊跃地站来出来举报并指正他们所认识的邪教徒。
在犹他领地，针对摩门邪教的清算轰轰烈烈，如火如荼地进行着。
不到半个月的时间内，就有超过12600名犯案的大小摩门教徒被捕。
被捕罪犯之多，导致各地的牢房一时间人满为患，无处关押。
斯坦福不得不将这些等待审判的摩门教徒暂时拘禁在临时的集中营进行集中管理。
除了逮捕摩门教徒之外，清查抄没摩门教教徒非法资产的行动也在同时进行中。
斯坦福总督推行了他出任领地总督以来的第一项重大举措：对犹领地进行去摩门教化。
犹他领居民们纷纷响应总督阁下的号召，主动交出了天使墨西哥金色雕像，带有盛开的乳胶花标志宗教物品，蜜蜂图案的宗教物品，摩门教经书等邪教用品。
这些物品被各地的没有摩门教背景的乡绅们集中起来在广场当众销毁。
盐湖城是执行去摩门教化最为彻底，最为激进的城市。
当地居民不仅非常配合地按照规定交出了非法的邪教物品，还捣毁了教堂内的圣象，清除了所有建筑物上的摩门教标志。
饶是如此，盐湖城的居民们还是感到不够过瘾。
施耐德提议摧毁盐湖城及其周边村庄的所有摩门教教堂，包括盐湖城城区中心的盐湖城大教堂。
这一提议很快获得了当地居民们的认可，在短短不到一周的时间内，盐湖城地区所有的摩门教教堂便被付之一炬，成为一堆断壁残垣。
斯坦福对盐湖城居民们的做法赞誉有加。
消息传到犹他领的其他地区后，普罗沃、奥格登、布里格姆等地的居民们也不甘落后，迅速将当地所有摩门教教堂付之一炬.
“到底发生了什么事情？”
“摩门教和汉人撕破脸了？”
“撕破脸好啊！咱们美利坚本就是一个世俗国家，岂能容得下摩门教这等邪门歪教！”
盐湖城广场聚拢了一大批看热闹的当地群众。
犹他人民苦摩门教久矣，围观的群众无论汉洋，都对逮捕摩门教教徒拍手称快。
只是很多人仍旧把这种情绪藏在心中，不敢过于明显地表露出来。
万一这次又只是做做样子，杀几个无关紧要的摩门教人物呢？现在如果表现的太活跃，日后摩门教卷土重来，秋后算账可怎么办？
这是很多犹他日子人的态度。
但很快，他们的疑虑就被打消了。
潘宝琳似乎早有准备，不多时，双方的律师，陪审团人员依次入场。
而接受审判的对象竟是小布里、乔瑟夫、佩雷格林等这些平日里在犹他领胡作非为，惹得民间怨声载道的核心教二代。
在看清楚即将要受审的对象是摩门教先知和长老们的后辈后，围观的人群瞬间爆发出热烈的情绪。
这一次，肯定是要来真的了。绝非是做做样子那么简单。
“今日，我们聚在这里是为了审判多起重要的案件，案件涉及摩门教教会中的多名成员，这些人员包括小布里、乔瑟夫、佩雷格林.
我作为主审法官的职责是确保公平的审判，依法判断案件。在庭审中，我和我的法官团队将根据法律和证据来做出决定，不受个人观点及个人情感的影响。
首先，我想强调的是宪法赋予每个美利坚公民的宗教自由权利。
美利坚宪法第一修正案确保了每个美利坚公民宗教信仰自由的权利，这意味着每个人都有权信仰和实践他们的宗教行为。摩门教教会是美利坚多样宗教社区的一部分，他们享有宗教自由的权利，这一权利理应得到尊重。
然而，宗教自由并不意味着可以违反其他法律，干涉其他公民的宗教信仰自由，以宗教之名横征暴敛，干涉世俗世界的社会秩序。我们必须平衡宗教自由与法律的合法性。
我和我的法官团队将确保此次的庭审的公平审判程序。
在庭审中，我们将依法处理所有证据，确保证据的合法性和可靠性。陪审团的责任是依据法律和证据来做出决定，而不受个人情感或偏见的影响。
在庭审的过程中，亦请各位陪审团成员保持公正、专注和中立态度。我们的目标是根据法律和证据来做出公正的判断，以确保法律的权威和公平的司法程序。
这个审判将依法进行，以维护我们犹他领地的法律秩序和社会公平正义。”
潘宝琳发言结束后，审判正式开始。
他们花费整整一年多的时间所准备的材料和证据在此刻终于派上了用场。
在堆积如山的铁证面前，摩门教罪犯们的代理律师只是象征性地为他们的当事人辩论了几句就放弃了抵抗。
由于这些人罪行过多，哪怕是仅按照宪法，都足以对这些人定罪。
12名陪审团的成员本就是精心挑选的非摩门教徒，以及摩门教中早就反感摩门教统治的教徒组成。
施耐德也有幸受邀成为陪审团的一员，施耐德和其他12名陪审团成员经过短暂的评估，一致认为小布里、乔瑟夫、佩雷格林等人有罪。
潘宝琳将296起命案进行并案审理，依据宪法对小布里、乔瑟夫、佩雷格林等人进行定罪，罪名如下。
破坏他人宗教信仰自由，宗教实践和言论的自由，违反了美利坚宪法第一修正案赋予公民的宗教信仰与言论自由等权利。
非法收缴他人武器，违反了美利坚宪法第二修正案赋予公民持有和携带武器的权利。
在未经许可的情况下，于美利坚领土上私自设立教会法庭，违反司法程序的情况下对美利坚合法公民进行非法审判。违反了宪法第六修正案中公平审判权的精神。
最后，法庭对小布里、乔瑟夫、佩雷格林等16名罪恶滔天的教二代直接进行案件结案宣判。
小布里、乔瑟夫、佩雷格林等16名被处以没收全部非法所得财产，死刑立即执行的惩罚。
盐湖城广场堆积起16堆泼了煤油助燃的薪柴，小布里、乔瑟夫、佩雷格林等人的双手被铁钉直接钉在十字木桩上。
行刑还未开始，盐湖城广场就响起了他们的哀嚎声。
这些昔日的纨绔子弟无不被这等场景吓得大小便失禁。
斯坦福与潘宝琳等人相视点头，负责行刑的士兵从口袋里掏出火柴擦着火，随即将火柴弹入浇了煤油的薪柴之中。
16名罪恶滔天之徒，在生不如死的痛苦嚎叫声中被熊熊烈焰所吞噬。
“16人犯下296起命案，这些人不是在作案，就是在犯案的路上啊。”旁观的蔡铭生忍不住惊叹道。
“蔡总警司，咱们商量商量后辈们的婚事吧。”
小布里、乔瑟夫、佩雷格林等人，施耐德神清气爽，精神大好，心想会不会是他夫人拜的那些神明真的显灵了。
1858年12月20日，犹他领地临时议会经过短暂而又高效的讨论，正式将摩门教认定为邪教，并宣布邪教和邪教徒不受法律保护。
对摩门教早就苦不堪言的犹他民众积极踊跃地站来出来举报并指正他们所认识的邪教徒。
在犹他领地，针对摩门邪教的清算轰轰烈烈，如火如荼地进行着。
不到半个月的时间内，就有超过12600名犯案的大小摩门教徒被捕。
被捕罪犯之多，导致各地的牢房一时间人满为患，无处关押。
斯坦福不得不将这些等待审判的摩门教徒暂时拘禁在临时的集中营进行集中管理。
除了逮捕摩门教徒之外，清查抄没摩门教教徒非法资产的行动也在同时进行中。
斯坦福总督推行了他出任领地总督以来的第一项重大举措：对犹领地进行去摩门教化。
犹他领居民们纷纷响应总督阁下的号召，主动交出了天使墨西哥金色雕像，带有盛开的乳胶花标志宗教物品，蜜蜂图案的宗教物品，摩门教经书等邪教用品。
这些物品被各地的没有摩门教背景的乡绅们集中起来在广场当众销毁。
盐湖城是执行去摩门教化最为彻底，最为激进的城市。
当地居民不仅非常配合地按照规定交出了非法的邪教物品，还捣毁了教堂内的圣象，清除了所有建筑物上的摩门教标志。
饶是如此，盐湖城的居民们还是感到不够过瘾。
施耐德提议摧毁盐湖城及其周边村庄的所有摩门教教堂，包括盐湖城城区中心的盐湖城大教堂。
这一提议很快获得了当地居民们的认可，在短短不到一周的时间内，盐湖城地区所有的摩门教教堂便被付之一炬，成为一堆断壁残垣。
斯坦福对盐湖城居民们的做法赞誉有加。
消息传到犹他领的其他地区后，普罗沃、奥格登、布里格姆等地的居民们也不甘落后，迅速将当地所有摩门教教堂付之一炬.