433.东方青帝（二合一章节）
通过大汉江州林族一些书信往来获知的信息，雷俊基本可以确定，这方两晋人间，相距汉末大劫，比今汉人间和大唐人间时间更近，换言之，两晋人间本身历史更短。
并且两晋人间同大唐人间、今汉人间时间流逝上的差距还不小，超过千年以上。
雷俊本人来到两晋人间后，进一步收集了解这里的风土人情和史料讯息。
汉末大劫后，这方人间也可以算是多灾多难。
大汉之后的大晋皇朝起起伏伏，最终变作当下南北对峙的局面。
虽然不似雷俊来这个世界之前记忆中南北朝相关历史那般风云变幻，但多年以来，整体依旧动乱不安。
山河割裂的情况下，更使得南晋王朝和北晋王朝都先天有所不足，国运龙脉暗弱。
虽然南北晋皇仍分别承载山河国运加持，但比之今汉、大唐、大明都差距甚远。
甚至未必比得上当初艰苦迎战黄金汗国的大宋皇朝。
不过天子帝王术加持，始终不容小觑。
南晋皇帝和北晋皇帝，皆修成九重天境界，立于当世顶点。
……原本该是这样的。
但事实上，这方人间的最强者，来自佛门。
只不过，是两脉源流传承不同的佛门。
须弥佛部。
娑婆小西天。
前者乃是北晋国教，部主毗摩舍在北地有万家生佛之名。
佛部又称如来部，素来被誉为须弥金刚界五部之首，其中高手如云，在两晋人间已经经营不少年头。
虽然这方人间还没有天地灵气潮涌，但须弥中灵气充沛。
须弥佛部在北晋王朝地位举足轻重，信徒难以计数。
如此，为须弥提供了大量的人口基础。
传闻中每隔一定时间，便有大规模朝圣参拜之举。
这方人间的金刚寺虽然也位于西域，但已经是人间最大规模的圣地之一。
说是圣地之一，便是因为有与之相对的另一方。
南晋王朝佛门最大圣地，小西天。
这个名号，雷俊早先便听周朴和许元贞先后提过。
五代十国人间，同样有一方小西天，乃是人间通往娑婆的入口，同时也是那方人间佛门第一圣地。
娑婆在这方面的布置，就目前所知信息，同须弥金刚界五部不同。
他们在五代十国人间和两晋人间的代表，都称之为小西天，但各有不同佛门高手坐镇。
五代十国小西天的方丈，乃是佛门禅武一脉修行九重天圆满的高僧。
而主持南晋小西天的宝能方丈，则是佛门发愿一脉修行九重天圆满的高僧。
他与北面的须弥佛部之主毗摩舍，并称人间两大圣僧，同时也是当前两晋人间立于最巅峰的两大顶尖高手。
论个人影响力，完全不在南北两晋帝皇之下。
论修为实力，二僧更是犹有过之。
五代十国人间当前已无天龙寺、悬天寺传承，由小西天衍生而出琉璃禅院、普陀庵等其他佛门圣地，和五代十国菩提寺并称。
这些圣地在五代十国人间积极入世，介入各国各朝兴衰，小西天则地位相对超然。
两晋人间这边，天龙寺、菩提寺、悬天寺三脉传承皆在。
不过，他们都已经南迁，全部在南晋王朝地界上安营扎根，重新发展。
同时，也紧密团结在南晋小西天周围。
和北面的须弥佛门一样，南晋王朝这边，同样佛门大兴。
各地信徒乃至出家僧侣人数众多，仅以数目论，南北加一起，比大唐、今汉、故宋、大明四方人间总和还要更多。
不同风格的僧院、佛寺、佛塔、庵堂不计其数，遍布各地。
雕石佛、塑金身更是随处可见。
只是南北佛门彼此针锋相对，互视对方为头号大敌。
目前的两晋人间，九重天高手其实不少，但大半源自须弥和娑婆。
须弥佛部自不必说，自部主毗摩舍之下，高手如云。
娑婆小西天本身倒是规模不大，弟子不多，但当前南晋菩提、天龙、悬天三寺的方丈，都是娑婆派驻的。
这人间三大佛门圣地因娑婆的缘故，都有九重天法身境界的佛门高手坐镇，并积极入世，影响南晋王朝，对抗北方的须弥佛门中人。
和五代十国人间那边一样，南晋王朝小西天本身，同样处于超然地位。
宝能方丈，乃是实打实的帝师。
而相较于来自娑婆、须弥的小西天和佛部，这方人间的本土势力，则显得沉寂。
严格意义上的两晋人间本土九重天高手，其实只得四人。
除了两大王朝的帝皇外，便是一位道家大乘高真，和一位平天下大儒。
道家高真，是南晋蜀山派当代掌门，沈溪。
平天下大儒，是北晋陇外萧族当代族主，萧阐。
五姓七望当前在两晋人间只得五家，可称四姓五望。
因为此前大晋皇朝种种变乱和南北两晋来回拉锯磋磨，荆襄方族和青州叶族，皆消逝在历史长河中。
不过以余下的幽州林族、晋州叶族、陇外萧族、苏州楚族和江州林族为首，其他次一等世家为脉络，在此方人间仍旧构成稳固的巨大网络，成为两晋王朝基石，只是佛门咄咄逼人的态势，令他们亦感到压力。
不论南晋还是北晋，在这方人间，名门世家倒是同皇室同声同气。
如果完整的大晋皇朝尚在，则此人间本土势力团结在一起，或可同娑婆小西天、须弥佛部共同鼎足而立。
但可惜，南北两晋对峙，先天不足。
便是想要团结，弥合过往裂痕分歧，定天下归属也绝不是短时间内可以达成。
娑婆、须弥降临，分裂的南北两晋任谁也无法单独对抗其一。
最终结果便是佛门在此方人间大兴。
不幸中的万幸，两大佛门势力彼此间同样针尖对麦芒。
如此，人间本土势力虽然面对猛龙过江，但尚有辗转挪腾的空间。
可惜，道家符箓派圣地龙虎山早已消逝。
倒是蜀山派和纯阳宫尚存。
只是纯阳宫当前在北地，被须弥佛部压制，处境亦相当不佳。
位于巴蜀之地的蜀山派情况稍好，但娑婆影响下的佛门同样在蜀地大行其道。
蜀山派虽有沈溪这位九重天大乘高真，但很多时候，行事低调。
当然，雷俊已知，这位就是机缘巧合下入蓬莱后，人间道国的东方青帝。
别人不知道其中内情，娑婆中那位佛门尊者定然了解。
通过五代十国人间和这方两晋人间，雷俊如今已经知晓，娑婆中那一位，被称为普光尊者。
按照古籍记载，对方应该是天龙寺历史上一位修成佛门金身的前辈祖师。
看样子，他是成功避过汉末大劫，依托娑婆，存留至今。
但对方当前状况可能颇不妥当。
莫说踏足人间尘世，他一直以来甚至在避免离开娑婆。
连同为九天十地之一的蓬莱，普光尊者都是化身为中央黄帝严克济入内。
但眼下在两晋人间，并未流传小西天揭露沈溪作为人间道国东方青帝的秘密。
雷俊此刻则不禁猜测，当初他扫荡蓬莱时，沈溪并不在其中。
之后他可能察觉蓬莱有变，无法再进入，但事情经过未必了解细节。
倒是中央黄帝严克济的底细，沈溪眼下可有途径知晓？
雷俊有心往巴蜀一行。
但巴蜀方面最近传出的消息，沈溪并不在南晋蜀山派山门，而是离山远游了。
不过，在两晋人间，雷俊倒是确认一个消息。
蜀山派六大开山至宝之一的太乙华裳，正是南晋蜀山派镇山法宝之一。
雷俊无心蜀山法宝，他只关注沈溪其人，可惜当前南晋蜀山派自家弟子，亦不知掌门云游何方。
在两晋人间听的传闻多了，这位南晋蜀山派掌门也算是個传奇人物了。
沈溪年岁其实很轻，如今也不过刚过百岁之龄不久。
参照两晋人间当前灵气环境和两大佛门带来的外部压力，他年纪轻轻便臻至九重天境界，当初也曾引起不小轰动。
其人接掌南晋蜀山派门户时，正逢蜀山遭遇大劫，死伤惨重门庭寥落。
直到如今，南晋蜀山派也人丁不旺，甚至有刻薄传言，称之曰一人圣地。
近年来，有传闻这位沈掌门入南晋都城建业次数渐多，得南晋皇帝赏识。
但随之而来，便是有传言，沈溪方才是南北两大圣僧之下，人间第一高手，犹在两朝帝皇之上。
其修为境界纵使未及五气朝仙圆满的小逍遥散仙之境，也相去不远。
雷俊猜测，消息更可能来自娑婆小西天。
不揭露沈溪同蓬莱的关系，但挑明他真实修为实力，令他无法再深藏不露。
想来是因为近年沈溪同南晋皇帝来往渐多的缘故。
或许，还有别的考量？
担心给北朝和须弥佛部可趁之机？
雷俊见状，同样没有大肆张扬。
一时间寻不到沈溪踪迹，他便不多纠结。
这趟来两晋人间，首要目标是玉清弥罗洞天。
此方洞天，早已不在山门祖庭原址。
雷俊隐藏自身行迹，暗中做法寻找。
与信州隔着鄱阳大泽相对，南晋江州林族当前内部亦是起了不小波澜。
身在同一方人间，这个距离下，江州林族内部往来书信，对雷俊而言几乎没有秘密可言。
访客与此地主人之间虽是言谈交流，但访客只是代表。
南晋江州林族同大汉江州林族真正的主事者之间交流意见，仍要依托笔谈。
另一方人间的同族来客，消息被局限在极小范围内，但就在这小范围内仍引发惊涛骇浪。
对大汉江州林族的林潇逸等人来说，新发现南晋江州林族，消息有好有坏。
坏消息是，这里的名门望族势力，并不强势，相较于天地灵气潮涌的今汉人间，缺乏顶尖高手。
好消息是，正因为如此，南晋江州林族乃至于其他名门望族，同样渴求奥援，双方合作，顾忌与私心更少。
只可惜，今汉人间虽然没有娑婆佛门势力，但须弥佛部和宝部，合作虽少，却可能互通声息。
大汉江州林族在和南晋江州林族共同面对同一个庞然大物。
哪怕不考虑大汉朝廷和南晋、北晋朝廷，几大名门世家之间互通声息的动作仍要保持低调和隐秘，徐徐图之。
对于几大世家报团取暖的举动，雷俊当前没有干涉，只平静收集消息，冷眼旁观。
说起来，倒是在南晋江州林族这里，雷俊听到个略有些意外的消息。
他们，此前便也曾确认，两晋人间之外，存在别的人间。
原因在于，他们早年间便接触过其它人间意外来此的同族。
其名，林瞻。
已经有些陌生的名字，令雷俊回忆一下方才想起，那分明是和他来自同一方人间的人。
昔日一位大唐江州林族的族老，论辈分还是林彻、林宇维等人的叔父。
雷俊、唐晓棠破大唐江州林族祖地时，还好奇林涧、林瞻二老不在。
后来方知年事已高的两人皆外出寻找对抗衰老延续健康状态的机缘。
前者失陷在同故宋人间相关的异域虚空，后来还连累了去寻找他的另一位江州林族家老林锦松。
而林瞻则一直没有消息。
不曾想，却意外误入两晋人间。
只是按照南晋江州林族的说法，林瞻已经在此前一次南北战事中意外身亡。
雷俊不关注这位林族家老的生死。
他感兴趣的是，林瞻似是直接从大唐人间过来两晋人间。
虽说是机缘巧合，但这意味着两方人间有直接建立起虚空门户的可能。
那样的话，彼此来往倒是方便不少。
雷俊若有所思。
不管哪方江州林族，都将攻破大唐名门望族和大同五望的大唐龙虎山天师府一脉视为大敌。
双方交换意见期间，少不得要提到龙虎山一脉。
南晋江州林族通信中便提及玉清弥罗洞天的存在，言及此方洞天在大晋龙虎山一脉传承消亡后，曾短暂为大晋皇室所掌握。
但伴随大晋皇朝本身连番动乱，最终皇室也失去了玉清弥罗洞天，至今已有多年，再无其他消息。
雷俊闻讯微微皱眉。
因为按照他这段日子来做法搜寻，始终没得到玉清弥罗洞天进一步线索。
以他如今修为而言，这颇不寻常。
如果不是玉清弥罗洞天已经脱离这方人间，那就是洞天落入别人掌握，且对方修为实力不低。
“线索还是太少了。”雷俊微微摇头。
他考虑赴南晋王朝都城建业一行。
当初晋朝皇室掌握玉清弥罗洞天期间，可能保存某些线索，只是大晋皇朝早已分裂，雷俊当前也唯有碰碰运气，先往南晋王都一行，然后再考虑北晋王都。
雷俊身形如风，转眼间跨越万水千山，前往建业。
虽然南晋王朝山河国运低落残缺，但毕竟是九重天境界的帝王坐镇国都，各方面非寻常可比。
是以雷俊更进一步收敛自己身形。
以其他方法将阿弥陀孔雀座镇封在自家山门万法宗坛后，雷俊可以重新使用自己的太清八景宝蓑。
蓑衣雨雾笼罩下，便是对绝大多数九重天修士而言，雷俊都如同消失了一般。
他平静步入南晋王都建业。
…………………
南晋蜀山派当代掌门，蓬莱东方青帝沈溪，当前身处极为荒凉之地。
他眼下赫然位于雪域高原之上。
苍茫天地间，空旷无边。
沈溪来到一处荒山，深入其中。
山腹内，却仿佛另有乾坤，藏着一处小型福地。
此处灵气地脉本寻常，能有如今规模，乃沈溪多年认真经营而得。
福地内，几个对外公开本应已经身陨在南北大战中的蜀山派修士见沈溪到来，皆面露喜色：“掌门师兄！”
沈溪微微颔首，将一些随身东西放下，交给簇拥在自己身边的同门：“我师父呢？”
有人忙答道：“师伯在寒热火泉那边。”
沈溪脚步停下：“比先前下去的早了？”
对方神情略凝重，轻声道：“是，每天待的时间更长了。”
沈溪颔首不语，重新迈步向前，其他人则止步。
他一路向下，来到福地最深处。
这里得万载寒冰和澎湃地火交织，形成阴阳交泰，寒热共存的异象。
一个略有些佝偻的身影，飘荡在其中，并非人真实血肉之躯，而是神魂凝聚显化人形。
一个和沈溪一样，身着布衣麻鞋的道士，外貌年龄看上去有六十岁许。
沈溪来到他面前，恭敬一礼：“师父。”
老道士赫然是传闻中已经身陨多年的南晋蜀山派上代掌门公孙道奇。
他微笑看着沈溪：“上次才来过不久，今天这么快再过来，可是有急事？”
沈溪摇头：“没有特别的事，只是关心师父您的状况。”
老道士恬然：“不必挂怀于心，如今虽有些起伏变化，但为师能残喘至今，已经窃取天机了。”
沈溪闻言默然。
公孙道奇则说道：“若非领受你的符诏，为师五、六十年前便应该寿终正寝了，如今我们还能在这里说话，都要感谢符箓派的道友。”
沈溪摇首：“到今年，您寿数亦不满五百，本该还有三百多年寿命才对。”
公孙道奇自己倒是很看得开，微笑道：“为师受那般伤势，折损寿数提前衰老理所当然，命数如此，实不应痴念。
不过你当初无意间发现蓬莱，借天宫和符箓之法助为师保命延寿，可称天无绝人之路。
而如今生出变化，我们顺其自然便好。”
沈溪轻轻闭了下眼睛。
蓬莱，他如今进不去了。
但按常理来说，只要他这个东方青帝尚在，领受他符诏的公孙道奇应该可以一直保持昔日巅峰修为状态，至八重天修士完整的八百年寿命将尽时，方才会快速衰败。
但这两年公孙道奇的状态却有些不稳。
好在这处福地的环境，能从外部相助。
于是沈溪连忙请师父公孙道奇搬来这边。
该是蓬莱里发生出人预料的惊变。
沈溪如今已经听说一鳞半爪。
大唐人间的龙虎山天师，成为蓬莱新的主人么？
想来是他清理触动蓬莱中的天宫遗迹，以致有此变化。
沈溪此刻已经有心谋求再入蓬莱，或者前往大唐人间，只是眼下不打算同恩师直言。
此去结果难料。
同时两晋人间这边蜀山派身处南北佛门夹缝中，需要他随时小心应对。
不论是他们师徒二人，还是南晋蜀山派，支持到今日皆不易。
曾经，蓬莱是机遇。
如今，接下来每一步都必须更加慎重。
“为师苟延残喘至今，不过是存了继续为壮大延续本派道统尽量多出几分力的打算。”
公孙道奇的仙魂自冰火中飞出，来到徒弟面前：“若是上天收回这份机缘，也是命中该有之劫，倒是你……”
沈溪抬头。
公孙道奇：“你生就宙光仙体不说，悟性天资亦超群绝伦，各方面无不在为师之上，这些年来你执掌本派门户，殚精竭虑，如今看来你做得很好，远比为师要好，故而无论何时，你首先当保重自身。”
老道士莞尔：“虽说是一人圣地，但只要你在，本派便不至于再坠入谷底。”
沈溪：“弟子谨记师父教诲。”
…………………
雷俊从南晋王都建业出来，心下可惜，在这里没找到关于玉清弥罗洞天的线索。
倒是娑婆佛门在这边确实势大，已经有进一步发展，甚至压倒儒学成为第一显学的趋势。
标志性事件，便是带发修行佛法的皇子，被南晋皇帝立为太子，修行天子帝王术，随他一同承载山河国运。
因为山河有缺的缘故，南北帝皇的天子帝王术都显寥落，于南北太子而言更可以说是聊胜于无。
但此事影响仍然重大，在南晋王朝内部掀起轩然大波，一直是近年来南晋王朝上下的核心事件。
这在历史上还没游过先例。
此前历朝历代修天子帝王术的当朝君王或储君，从来不曾出过儒、武之列。
佛门修士转天子帝王术，还是首次。
……好吧，隔壁今汉人间那边，有个修习巫门道统的汉皇。
雷俊微微摇头，专注自身事，预备再去北晋王都那边碰碰运气。
不料，正当他准备离开建业之际，脑海中忽然有光球闪动光辉，接着浮现字迹：
【南北菩提，千里飞虹。】
随后出现三条签运：
【中上签，明日酉时三刻，前往南晋都城建业以南千里云舟山北麓，有机会得三品机缘一道，当前无风险，但可能有后患埋藏，妥善处置则无忧，吉。】
【中中签，明日酉时三刻前，抵达南晋都城建业以西四百里菩提寺，有机会得五品机缘一道，少许风浪起伏，可能有后患埋藏，当慎重处之，平。】
【中中签，不前往菩提寺和云舟山，无额外所得亦无所失，平。】
并且两晋人间同大唐人间、今汉人间时间流逝上的差距还不小，超过千年以上。
雷俊本人来到两晋人间后，进一步收集了解这里的风土人情和史料讯息。
汉末大劫后，这方人间也可以算是多灾多难。
大汉之后的大晋皇朝起起伏伏，最终变作当下南北对峙的局面。
虽然不似雷俊来这个世界之前记忆中南北朝相关历史那般风云变幻，但多年以来，整体依旧动乱不安。
山河割裂的情况下，更使得南晋王朝和北晋王朝都先天有所不足，国运龙脉暗弱。
虽然南北晋皇仍分别承载山河国运加持，但比之今汉、大唐、大明都差距甚远。
甚至未必比得上当初艰苦迎战黄金汗国的大宋皇朝。
不过天子帝王术加持，始终不容小觑。
南晋皇帝和北晋皇帝，皆修成九重天境界，立于当世顶点。
……原本该是这样的。
但事实上，这方人间的最强者，来自佛门。
只不过，是两脉源流传承不同的佛门。
须弥佛部。
娑婆小西天。
前者乃是北晋国教，部主毗摩舍在北地有万家生佛之名。
佛部又称如来部，素来被誉为须弥金刚界五部之首，其中高手如云，在两晋人间已经经营不少年头。
虽然这方人间还没有天地灵气潮涌，但须弥中灵气充沛。
须弥佛部在北晋王朝地位举足轻重，信徒难以计数。
如此，为须弥提供了大量的人口基础。
传闻中每隔一定时间，便有大规模朝圣参拜之举。
这方人间的金刚寺虽然也位于西域，但已经是人间最大规模的圣地之一。
说是圣地之一，便是因为有与之相对的另一方。
南晋王朝佛门最大圣地，小西天。
这个名号，雷俊早先便听周朴和许元贞先后提过。
五代十国人间，同样有一方小西天，乃是人间通往娑婆的入口，同时也是那方人间佛门第一圣地。
娑婆在这方面的布置，就目前所知信息，同须弥金刚界五部不同。
他们在五代十国人间和两晋人间的代表，都称之为小西天，但各有不同佛门高手坐镇。
五代十国小西天的方丈，乃是佛门禅武一脉修行九重天圆满的高僧。
而主持南晋小西天的宝能方丈，则是佛门发愿一脉修行九重天圆满的高僧。
他与北面的须弥佛部之主毗摩舍，并称人间两大圣僧，同时也是当前两晋人间立于最巅峰的两大顶尖高手。
论个人影响力，完全不在南北两晋帝皇之下。
论修为实力，二僧更是犹有过之。
五代十国人间当前已无天龙寺、悬天寺传承，由小西天衍生而出琉璃禅院、普陀庵等其他佛门圣地，和五代十国菩提寺并称。
这些圣地在五代十国人间积极入世，介入各国各朝兴衰，小西天则地位相对超然。
两晋人间这边，天龙寺、菩提寺、悬天寺三脉传承皆在。
不过，他们都已经南迁，全部在南晋王朝地界上安营扎根，重新发展。
同时，也紧密团结在南晋小西天周围。
和北面的须弥佛门一样，南晋王朝这边，同样佛门大兴。
各地信徒乃至出家僧侣人数众多，仅以数目论，南北加一起，比大唐、今汉、故宋、大明四方人间总和还要更多。
不同风格的僧院、佛寺、佛塔、庵堂不计其数，遍布各地。
雕石佛、塑金身更是随处可见。
只是南北佛门彼此针锋相对，互视对方为头号大敌。
目前的两晋人间，九重天高手其实不少，但大半源自须弥和娑婆。
须弥佛部自不必说，自部主毗摩舍之下，高手如云。
娑婆小西天本身倒是规模不大，弟子不多，但当前南晋菩提、天龙、悬天三寺的方丈，都是娑婆派驻的。
这人间三大佛门圣地因娑婆的缘故，都有九重天法身境界的佛门高手坐镇，并积极入世，影响南晋王朝，对抗北方的须弥佛门中人。
和五代十国人间那边一样，南晋王朝小西天本身，同样处于超然地位。
宝能方丈，乃是实打实的帝师。
而相较于来自娑婆、须弥的小西天和佛部，这方人间的本土势力，则显得沉寂。
严格意义上的两晋人间本土九重天高手，其实只得四人。
除了两大王朝的帝皇外，便是一位道家大乘高真，和一位平天下大儒。
道家高真，是南晋蜀山派当代掌门，沈溪。
平天下大儒，是北晋陇外萧族当代族主，萧阐。
五姓七望当前在两晋人间只得五家，可称四姓五望。
因为此前大晋皇朝种种变乱和南北两晋来回拉锯磋磨，荆襄方族和青州叶族，皆消逝在历史长河中。
不过以余下的幽州林族、晋州叶族、陇外萧族、苏州楚族和江州林族为首，其他次一等世家为脉络，在此方人间仍旧构成稳固的巨大网络，成为两晋王朝基石，只是佛门咄咄逼人的态势，令他们亦感到压力。
不论南晋还是北晋，在这方人间，名门世家倒是同皇室同声同气。
如果完整的大晋皇朝尚在，则此人间本土势力团结在一起，或可同娑婆小西天、须弥佛部共同鼎足而立。
但可惜，南北两晋对峙，先天不足。
便是想要团结，弥合过往裂痕分歧，定天下归属也绝不是短时间内可以达成。
娑婆、须弥降临，分裂的南北两晋任谁也无法单独对抗其一。
最终结果便是佛门在此方人间大兴。
不幸中的万幸，两大佛门势力彼此间同样针尖对麦芒。
如此，人间本土势力虽然面对猛龙过江，但尚有辗转挪腾的空间。
可惜，道家符箓派圣地龙虎山早已消逝。
倒是蜀山派和纯阳宫尚存。
只是纯阳宫当前在北地，被须弥佛部压制，处境亦相当不佳。
位于巴蜀之地的蜀山派情况稍好，但娑婆影响下的佛门同样在蜀地大行其道。
蜀山派虽有沈溪这位九重天大乘高真，但很多时候，行事低调。
当然，雷俊已知，这位就是机缘巧合下入蓬莱后，人间道国的东方青帝。
别人不知道其中内情，娑婆中那位佛门尊者定然了解。
通过五代十国人间和这方两晋人间，雷俊如今已经知晓，娑婆中那一位，被称为普光尊者。
按照古籍记载，对方应该是天龙寺历史上一位修成佛门金身的前辈祖师。
看样子，他是成功避过汉末大劫，依托娑婆，存留至今。
但对方当前状况可能颇不妥当。
莫说踏足人间尘世，他一直以来甚至在避免离开娑婆。
连同为九天十地之一的蓬莱，普光尊者都是化身为中央黄帝严克济入内。
但眼下在两晋人间，并未流传小西天揭露沈溪作为人间道国东方青帝的秘密。
雷俊此刻则不禁猜测，当初他扫荡蓬莱时，沈溪并不在其中。
之后他可能察觉蓬莱有变，无法再进入，但事情经过未必了解细节。
倒是中央黄帝严克济的底细，沈溪眼下可有途径知晓？
雷俊有心往巴蜀一行。
但巴蜀方面最近传出的消息，沈溪并不在南晋蜀山派山门，而是离山远游了。
不过，在两晋人间，雷俊倒是确认一个消息。
蜀山派六大开山至宝之一的太乙华裳，正是南晋蜀山派镇山法宝之一。
雷俊无心蜀山法宝，他只关注沈溪其人，可惜当前南晋蜀山派自家弟子，亦不知掌门云游何方。
在两晋人间听的传闻多了，这位南晋蜀山派掌门也算是個传奇人物了。
沈溪年岁其实很轻，如今也不过刚过百岁之龄不久。
参照两晋人间当前灵气环境和两大佛门带来的外部压力，他年纪轻轻便臻至九重天境界，当初也曾引起不小轰动。
其人接掌南晋蜀山派门户时，正逢蜀山遭遇大劫，死伤惨重门庭寥落。
直到如今，南晋蜀山派也人丁不旺，甚至有刻薄传言，称之曰一人圣地。
近年来，有传闻这位沈掌门入南晋都城建业次数渐多，得南晋皇帝赏识。
但随之而来，便是有传言，沈溪方才是南北两大圣僧之下，人间第一高手，犹在两朝帝皇之上。
其修为境界纵使未及五气朝仙圆满的小逍遥散仙之境，也相去不远。
雷俊猜测，消息更可能来自娑婆小西天。
不揭露沈溪同蓬莱的关系，但挑明他真实修为实力，令他无法再深藏不露。
想来是因为近年沈溪同南晋皇帝来往渐多的缘故。
或许，还有别的考量？
担心给北朝和须弥佛部可趁之机？
雷俊见状，同样没有大肆张扬。
一时间寻不到沈溪踪迹，他便不多纠结。
这趟来两晋人间，首要目标是玉清弥罗洞天。
此方洞天，早已不在山门祖庭原址。
雷俊隐藏自身行迹，暗中做法寻找。
与信州隔着鄱阳大泽相对，南晋江州林族当前内部亦是起了不小波澜。
身在同一方人间，这个距离下，江州林族内部往来书信，对雷俊而言几乎没有秘密可言。
访客与此地主人之间虽是言谈交流，但访客只是代表。
南晋江州林族同大汉江州林族真正的主事者之间交流意见，仍要依托笔谈。
另一方人间的同族来客，消息被局限在极小范围内，但就在这小范围内仍引发惊涛骇浪。
对大汉江州林族的林潇逸等人来说，新发现南晋江州林族，消息有好有坏。
坏消息是，这里的名门望族势力，并不强势，相较于天地灵气潮涌的今汉人间，缺乏顶尖高手。
好消息是，正因为如此，南晋江州林族乃至于其他名门望族，同样渴求奥援，双方合作，顾忌与私心更少。
只可惜，今汉人间虽然没有娑婆佛门势力，但须弥佛部和宝部，合作虽少，却可能互通声息。
大汉江州林族在和南晋江州林族共同面对同一个庞然大物。
哪怕不考虑大汉朝廷和南晋、北晋朝廷，几大名门世家之间互通声息的动作仍要保持低调和隐秘，徐徐图之。
对于几大世家报团取暖的举动，雷俊当前没有干涉，只平静收集消息，冷眼旁观。
说起来，倒是在南晋江州林族这里，雷俊听到个略有些意外的消息。
他们，此前便也曾确认，两晋人间之外，存在别的人间。
原因在于，他们早年间便接触过其它人间意外来此的同族。
其名，林瞻。
已经有些陌生的名字，令雷俊回忆一下方才想起，那分明是和他来自同一方人间的人。
昔日一位大唐江州林族的族老，论辈分还是林彻、林宇维等人的叔父。
雷俊、唐晓棠破大唐江州林族祖地时，还好奇林涧、林瞻二老不在。
后来方知年事已高的两人皆外出寻找对抗衰老延续健康状态的机缘。
前者失陷在同故宋人间相关的异域虚空，后来还连累了去寻找他的另一位江州林族家老林锦松。
而林瞻则一直没有消息。
不曾想，却意外误入两晋人间。
只是按照南晋江州林族的说法，林瞻已经在此前一次南北战事中意外身亡。
雷俊不关注这位林族家老的生死。
他感兴趣的是，林瞻似是直接从大唐人间过来两晋人间。
虽说是机缘巧合，但这意味着两方人间有直接建立起虚空门户的可能。
那样的话，彼此来往倒是方便不少。
雷俊若有所思。
不管哪方江州林族，都将攻破大唐名门望族和大同五望的大唐龙虎山天师府一脉视为大敌。
双方交换意见期间，少不得要提到龙虎山一脉。
南晋江州林族通信中便提及玉清弥罗洞天的存在，言及此方洞天在大晋龙虎山一脉传承消亡后，曾短暂为大晋皇室所掌握。
但伴随大晋皇朝本身连番动乱，最终皇室也失去了玉清弥罗洞天，至今已有多年，再无其他消息。
雷俊闻讯微微皱眉。
因为按照他这段日子来做法搜寻，始终没得到玉清弥罗洞天进一步线索。
以他如今修为而言，这颇不寻常。
如果不是玉清弥罗洞天已经脱离这方人间，那就是洞天落入别人掌握，且对方修为实力不低。
“线索还是太少了。”雷俊微微摇头。
他考虑赴南晋王朝都城建业一行。
当初晋朝皇室掌握玉清弥罗洞天期间，可能保存某些线索，只是大晋皇朝早已分裂，雷俊当前也唯有碰碰运气，先往南晋王都一行，然后再考虑北晋王都。
雷俊身形如风，转眼间跨越万水千山，前往建业。
虽然南晋王朝山河国运低落残缺，但毕竟是九重天境界的帝王坐镇国都，各方面非寻常可比。
是以雷俊更进一步收敛自己身形。
以其他方法将阿弥陀孔雀座镇封在自家山门万法宗坛后，雷俊可以重新使用自己的太清八景宝蓑。
蓑衣雨雾笼罩下，便是对绝大多数九重天修士而言，雷俊都如同消失了一般。
他平静步入南晋王都建业。
…………………
南晋蜀山派当代掌门，蓬莱东方青帝沈溪，当前身处极为荒凉之地。
他眼下赫然位于雪域高原之上。
苍茫天地间，空旷无边。
沈溪来到一处荒山，深入其中。
山腹内，却仿佛另有乾坤，藏着一处小型福地。
此处灵气地脉本寻常，能有如今规模，乃沈溪多年认真经营而得。
福地内，几个对外公开本应已经身陨在南北大战中的蜀山派修士见沈溪到来，皆面露喜色：“掌门师兄！”
沈溪微微颔首，将一些随身东西放下，交给簇拥在自己身边的同门：“我师父呢？”
有人忙答道：“师伯在寒热火泉那边。”
沈溪脚步停下：“比先前下去的早了？”
对方神情略凝重，轻声道：“是，每天待的时间更长了。”
沈溪颔首不语，重新迈步向前，其他人则止步。
他一路向下，来到福地最深处。
这里得万载寒冰和澎湃地火交织，形成阴阳交泰，寒热共存的异象。
一个略有些佝偻的身影，飘荡在其中，并非人真实血肉之躯，而是神魂凝聚显化人形。
一个和沈溪一样，身着布衣麻鞋的道士，外貌年龄看上去有六十岁许。
沈溪来到他面前，恭敬一礼：“师父。”
老道士赫然是传闻中已经身陨多年的南晋蜀山派上代掌门公孙道奇。
他微笑看着沈溪：“上次才来过不久，今天这么快再过来，可是有急事？”
沈溪摇头：“没有特别的事，只是关心师父您的状况。”
老道士恬然：“不必挂怀于心，如今虽有些起伏变化，但为师能残喘至今，已经窃取天机了。”
沈溪闻言默然。
公孙道奇则说道：“若非领受你的符诏，为师五、六十年前便应该寿终正寝了，如今我们还能在这里说话，都要感谢符箓派的道友。”
沈溪摇首：“到今年，您寿数亦不满五百，本该还有三百多年寿命才对。”
公孙道奇自己倒是很看得开，微笑道：“为师受那般伤势，折损寿数提前衰老理所当然，命数如此，实不应痴念。
不过你当初无意间发现蓬莱，借天宫和符箓之法助为师保命延寿，可称天无绝人之路。
而如今生出变化，我们顺其自然便好。”
沈溪轻轻闭了下眼睛。
蓬莱，他如今进不去了。
但按常理来说，只要他这个东方青帝尚在，领受他符诏的公孙道奇应该可以一直保持昔日巅峰修为状态，至八重天修士完整的八百年寿命将尽时，方才会快速衰败。
但这两年公孙道奇的状态却有些不稳。
好在这处福地的环境，能从外部相助。
于是沈溪连忙请师父公孙道奇搬来这边。
该是蓬莱里发生出人预料的惊变。
沈溪如今已经听说一鳞半爪。
大唐人间的龙虎山天师，成为蓬莱新的主人么？
想来是他清理触动蓬莱中的天宫遗迹，以致有此变化。
沈溪此刻已经有心谋求再入蓬莱，或者前往大唐人间，只是眼下不打算同恩师直言。
此去结果难料。
同时两晋人间这边蜀山派身处南北佛门夹缝中，需要他随时小心应对。
不论是他们师徒二人，还是南晋蜀山派，支持到今日皆不易。
曾经，蓬莱是机遇。
如今，接下来每一步都必须更加慎重。
“为师苟延残喘至今，不过是存了继续为壮大延续本派道统尽量多出几分力的打算。”
公孙道奇的仙魂自冰火中飞出，来到徒弟面前：“若是上天收回这份机缘，也是命中该有之劫，倒是你……”
沈溪抬头。
公孙道奇：“你生就宙光仙体不说，悟性天资亦超群绝伦，各方面无不在为师之上，这些年来你执掌本派门户，殚精竭虑，如今看来你做得很好，远比为师要好，故而无论何时，你首先当保重自身。”
老道士莞尔：“虽说是一人圣地，但只要你在，本派便不至于再坠入谷底。”
沈溪：“弟子谨记师父教诲。”
…………………
雷俊从南晋王都建业出来，心下可惜，在这里没找到关于玉清弥罗洞天的线索。
倒是娑婆佛门在这边确实势大，已经有进一步发展，甚至压倒儒学成为第一显学的趋势。
标志性事件，便是带发修行佛法的皇子，被南晋皇帝立为太子，修行天子帝王术，随他一同承载山河国运。
因为山河有缺的缘故，南北帝皇的天子帝王术都显寥落，于南北太子而言更可以说是聊胜于无。
但此事影响仍然重大，在南晋王朝内部掀起轩然大波，一直是近年来南晋王朝上下的核心事件。
这在历史上还没游过先例。
此前历朝历代修天子帝王术的当朝君王或储君，从来不曾出过儒、武之列。
佛门修士转天子帝王术，还是首次。
……好吧，隔壁今汉人间那边，有个修习巫门道统的汉皇。
雷俊微微摇头，专注自身事，预备再去北晋王都那边碰碰运气。
不料，正当他准备离开建业之际，脑海中忽然有光球闪动光辉，接着浮现字迹：
【南北菩提，千里飞虹。】
随后出现三条签运：
【中上签，明日酉时三刻，前往南晋都城建业以南千里云舟山北麓，有机会得三品机缘一道，当前无风险，但可能有后患埋藏，妥善处置则无忧，吉。】
【中中签，明日酉时三刻前，抵达南晋都城建业以西四百里菩提寺，有机会得五品机缘一道，少许风浪起伏，可能有后患埋藏，当慎重处之，平。】
【中中签，不前往菩提寺和云舟山，无额外所得亦无所失，平。】