神教与梨园同时到场,意味着所有收到邀请拥有观圣卷资格的势力已经全部抵达儒山,李子冀伸手拈住了那片梨花,抬头看着屹立在天空之上的神教大主教,眼中带着淡淡的冷意。

    和他预料的一样,神教随神子前来的果然是这位大主教。

    崔玉言站在一旁抿着嘴唇,脸上带着高兴与惭愧,似乎正在做心理斗争,不知道该怎么面对梨园的师兄。

    “吕折梅,十里村一别,许久不见。”

    望着前方跟着大主教一同落在藏书阁前的神子,李子冀十分罕见的主动开口,让慕容燕觉得有些奇怪,毕竟以李子冀的性子,很少会主动和这些几乎没什么交情的人打招呼,尤其此刻还直呼神子的姓名。

    安静的藏书阁前,所有人都听见了李子冀的声音。

    其中就包括佛门的执法堂僧人不怒,他这才明白有关于李子冀杀死不贪的消息,应该就是神教在故意散播。

    当下,看向神子的目光就有些怒意。

    神子已经忘记了不知道多长时间没有人喊过他的名字,现在听起来竟然显得有些陌生,让他恍惚了一瞬方才对着李子冀微微点头:“李公子。”

    当一个人走在登神长阶欲要成为神明的时候,自身的人性就已经在缓慢地消失。

    大主教也看向了李子冀,对于这位声名鹊起的三千院弟子,神教上下自然都在重点关注,只是他的目光才刚刚在李子冀的身上停留了一瞬,紧接着就放到了站在一旁像个鹌鹑似的唐小风身上。

    那双没什么波澜的眸子,微微一凝,随后将视线移开。

    大儒梁借走了出来,迈步上前迎着大主教以及梨园先生,脸上带着笑意,相互攀谈数句,说着些好久不见的话。

    颜先生并没有来,依旧是由梨园先生带队,身后跟着穆小宁以及崔文若。

    二人径直朝着李子冀走了过来,这是崔文若走出墓林后第一次和李子冀见面,两个人的脸上都没什么惊喜。

    正如李子冀相信崔文若一定能够走出墓林一样,崔文若也同样相信李子冀不会死在无尽平原。

    “我本以为会是梨园的师兄出面救他。”

    李子冀笑着道。

    旧友重逢,那种发自内心的喜悦是无法遮掩的。

    他这话自然指的是救崔玉言那件事,此刻的崔玉言耷拉着脑袋站在一旁,听见李子冀旧事重提,恨不得找个地缝钻进去。

    崔文若的脸上也带着笑容,除此之外还有些惊叹,想当初在长安城第一次见到李子冀的时候,对方还只是没有修行的普通人,桃钟祭开始已经踏足初境,如今已然成为了第三境修士。

    他勘破生死,一往无前,从墓林走出来如今也只不过才是第三境而已。

    “颜先生想要顺便清理些不长眼的,梨园不太好出面,所以才请了小剑仙出手。”

    追杀崔玉言的那件事显然并没有在鱼龙镇彻底结束,听这话的意思,梨园后续的动作应该不小。

    话落,崔文若又将目光放到了一旁站着的崔玉言身上。

    他能够感受到崔玉言的不安,毕竟当时那种情况,崔玉言一心求死,放弃求助梨园,当时热血上涌不觉得有什么,现在冷静下来想想,实在是太过冲动鲁莽,以及不负责任。

    “师兄。”

    崔玉言的声音如同苍蝇一般,嗫嚅着不知道该说什么。

    崔文若看着他,脸上的笑容归于平静。

    崔玉言感觉浑身上下都不舒服,无言的压力让他愈发紧张,忍不住抬头看向了崔文若。

    “啪!”

    清脆响亮的一巴掌扇在了崔玉言的脸上,崔文若认真道:“哪怕你放弃了梨园,梨园也绝不会放弃你。”

    梨园不是冷漠无情的修行势力,只要是梨园弟子,只要你做的不是错事,那么无论发生了什么,梨园都会坚定的站在你身后。

    崔玉言眼眶通红,用力地点了点头。

    李子冀只是站在一旁静静地看着,这就是梨园能够被誉为是接替三千院的重要原因,门内弟子团结一致,有着足够的担当和胸怀,相较于修行天赋而言,这些是更为重要的品质。

    穆小宁站在身后,疲惫的打了个哈欠:“有完没完?赶紧带我们去休息,我这辈子都没走过这么长时间的路。”

    ......

    ......

    夜晚,一众人围坐在山野小院里吃火锅,辛辣夹杂花香,搭配着这间静谧的小院。

    今晚的人真的很多。

    “今年的观圣卷会用哪一卷书?”

    滚烫的锅底沸腾不停,崔文若十分怀念这样的味道,他夹起切好的肉片放了进去,十分讲究的只烫七秒便夹了出来,蘸着自己独门调制的油碟,只觉得这实在是人生一大享受,闭目细细品味了好久方才长出一口气,开口对着东方木询问道。

    在场的只有两位儒山弟子,分别是东方木和周郎童。

    周郎童只顾着低头吃火锅,他从来都没用这样的方式吃过东西,明明看起来只是简单的煮一煮,但吃起来却极为过瘾。

    他毕竟只要有十岁,无论才情多高,无论再怎么尽量让自己看上去成熟,依然改变不了这一点。

    所谓圣卷,指的是儒山历代圣人花费一生时间所着之作,不仅仅是修为达到五境巅峰,更需要独到的见解和德行,以及惊世才情,如此这般才能着成这等惊世巨作。

    但达成这些条件仅仅只是堪堪拥有成为圣卷的基础,着书之人最后还需要以身祭书,将一生所修之修为尽数散去融入到着作之中,赋予书卷生命,使得后世观看之人在看书的同时不仅能够完美代入着书之人的心境,更是可以在看书的过程中体验到着书之人的一生。

    能切身体会到这一切,对于后世读书人有着难以想象的帮助,唯有如此,才配称得上圣卷这两个字。

    历年来,儒山传承至今,真正配称得上圣卷的,总共也就只有七部而已。

    而观圣卷这种盛事,当然不是说所有人坐在那里一起看书,而是圣卷的另外一种使用方法。

    进入到书中世界。