第一百二十三章 你看我像他几分（二合一）
银座，歌舞伎座。
这座歌舞伎剧场有一百多年的历史，堪称歌舞伎剧场中的王座。
它曾经数次被焚毁，又数次被重建，如今的建筑有着明显的桃山时代风格，门前悬挂着紫色布缦。
曾有无数国宝级的歌舞伎演员在此登台，新人能在这里登台被看作至高的荣誉。
登台的新人名为风间琉璃，剧目是《新编古事记》。
风间琉璃送给夏沫的票是贵宾席，入场就有服务生伺候更衣，然后引入位置最好的包厢。
夏沫坐在二楼包厢里，穿着纯黑的“色无地”羽织，手持白色纸扇。
色无地是日本女性常穿的一种和服款式。色无地指的是整件衣服仅有除了黑色以外单一色彩而没有图案的和服。
在一些正式场合，如婚礼、毕业典礼等，女性也会穿着色无地。
夏沫入乡随俗也就换上了，不过她感觉自己好像是一名悼念亡夫的未亡人，不由得神色哀怜，轻轻颦眉。
由于没有丈夫，夏沫缺乏代入感，思来想去之下，把她最亲近之人搬了出来。
“要不要把夏弥比耶的自拍照洗成灰白色，放进相框捧在怀里呢？”夏沫琢磨。
舞台上帘幕低垂，漆黑一片，客人们悄声耳语。
夏沫入场时注意到来看歌舞伎演出的人多是年轻女性，她们其实是夜店的常客，习惯与牛郎推杯换盏，放肆大笑，而今淑女般矜持，雍容华贵，教养良好。
“呦西，不愧是日本第一牛郎。”夏沫敲扇拍手赞叹。
关于歌舞伎，夏沫了解不多，临时抱佛脚性质的百度相关资料。
歌舞伎是一种戏剧演员，与歌舞伎町这种风俗场合没有任何关系，后者多是艺伎。
日本有四大古典戏剧，分别是狂言（相声剧）、能剧（鬼神传说剧）、歌舞伎（京剧）和人形净琉璃（木偶剧）。
歌舞伎差不多有四百年的历史，最初是由一个名叫阿国的女子在京都表演，因其形式新颖华丽，广受欢迎。
然而当时的幕府认为歌舞伎表演有伤风俗，于是改为男性演员扮演女形演出，然后…就兴起了一阵男风。
夏沫胡思乱想。
这时，灯忽然黑了，有人敲响了樱木的小鼓，鼓者在鼓面上一敲一抹，鼓声嘶哑低沉，像是鬼魂在遥远的古代低声诉说。
幕布拉开，素白色的女人静静地站在舞台中央，披散漆黑的长发。
于是夏沫正襟危坐，知道歌舞伎拉开序幕，演出开始。
“世间一切幸福，皆月影中一现的昙花；唯有孤独与痛，常伴在黄泉深处。”
女人清唱着，缓缓抬头，脸色苍白如纸，唯有眼角是凄厉的血红色。
她的扮相像是黄泉深处的厉鬼，可身形中透着婀娜妩媚，便如绝世艳女裹着薄纱，让人心里微微一荡。
夏沫看出这个女人是风间琉璃所扮演，歌舞伎演员常常面涂白粉，眼角绯红，朱唇浓艳，身穿繁重的和服，模样宛若惨白的瓷雕，有些瘆人。
然而歌舞伎演员演出女形的媚态，无关长相，毕竟歌舞伎的妆容就和大多数人对美貌的认知有所出入。
女形们凭借一颦一笑，将女人们的娇憨、妩媚、端庄或可爱展现的淋漓尽致。
哪怕你清楚舞台上的美人儿是个男人，仍被他那百媚生的小眼神勾住，品之回味无穷。
风间琉璃且歌且舞，仿佛是千年的女鬼附身在他的身上，借着他的形体歌舞。
想来那女鬼生前必是倾世的尤物。
夏沫吃了一发沉默，她发现风间琉璃这个男人都比她有女人味！
且看风间琉璃白色大袖像是白鸟的双翼那样展开，上面用墨笔写满了古老的文字。
左袖象征太阳升起、万物生长和美梦般的人世，右袖则象征月亮升起、枯骨寒沙和永恒的黄泉。
舞着舞着他褪去了外面的白袍，露出灿烂的彩绘衣衫。
观众们都生出毛骨悚然的感觉，那件斑斓的彩衫与其说是生者的华衣，不如说是死者的葬服，彩衣上用刺绣的手法做出骷髅和蛆虫的纹路。
舞台上方的译文屏幕显示出这幕剧的背景资料，风间琉璃饰演的是日本的母神伊邪那美。
《故事新编》，这部新编神话剧是关于父神伊邪那岐和母神伊邪那美的神婚，以及后来的反目。
伊邪那岐和伊邪那美作为日本诸神的父神与母神，称得上神话的起源。
他们二人结合的故事倒是与中国伏羲女娲相爱类似，都是兄妹，在一起的过程以天地为证。
只是伏羲与女娲并非绕柱子，而是推石磨。“若是石磨从高山滚滚而下却不坠裂，那就让我们在一起吧。”
日本神话里，伊邪那岐和伊邪那美缔结神婚，之后繁育诸多的神明。
哦，还生下了日本八大岛，不然神明们没地方住。
伊邪那美在生育火神之时，这逆子烧死了母亲，于是伊邪那美堕入黄泉，远离她的丈夫与孩子。
眼见老婆没了，伊邪那岐一怒之下先把火神宰了，又跑去黄泉找伊邪那美。
黄泉的宫殿，两人一番相思幽怨过后，伊邪那美决心要与伊邪那岐回到地上人间。
可是她早已吃下黄泉的饭食，成为这里的一份子。
伊邪那美说，她要与黄泉的神商量，争取返回人间的机会。
同时，伊邪那美叮嘱丈夫，令他在殿外等候，无论如何，也不能擅自闯入。
伊邪那岐答应了。
可后来伊邪那岐等的实在是不耐烦，就摘下木梳，用边齿点起火，到殿内找妻子。
却见伊邪那美命满身蛆虫蠕动，气结喉塞，她已是黄泉的污秽之女神。
伊邪那美抬首与伊邪那岐对视。
我去！
伊邪那岐大惊失色，这孽畜是谁？
这根本不是他的貌美娇妻！
伊邪那岐顿时三千雷动，转身遁走，摆脱妻子派出去捉拿他的黄泉丑女，逃出生天。
这般那般，昔日恩爱的小夫妻反目成仇，伊邪那美憎恨着她不遵守约定的丈夫，发誓要每天杀死一千人。
伊邪那岐回答，那他就每天建立一千五百个产房。
这样每天必死千人，每天也必生一千五百人。
由此这个国家的人口逐渐多了起来。
无独有偶，希腊神话里有一位叫俄耳甫斯的男人，他为了救爱人也身赴汤地狱。
但在最后紧要关头，他们即将走出地狱回到人间时，俄耳甫斯不遵守约定，回头看了眼妻子。
妻子就永远的留在地狱，成为冥王哈迪斯的人。
这两则神话故事告诉我们一个道理，做人要守约，不然妻子就会成为别人的了。
纯爱战神震怒！牛头人狂喜！
歌舞伎演至尾声，伊邪那岐在前台与孩子们欢快地舞蹈，伊邪那美却在黑色的薄纱帷幕后哭泣着歌唱。
素白的人形反复折叠，可见那被遗弃的痛苦是何等锐利。
风间琉璃穿着尸衣在地狱中歌舞，围绕她的只有枯骨。
中场休息的时候，休息厅内无人喧哗，大家都沉浸在刚才的表演中，有人怅然若失，有人悄声耳语。
下半场不同于上半场的凄美怨恨，是个欢快雄壮的故事，讲述日本三大神之一的须佐之男杀死八岐大蛇的壮举。
这一次风间琉璃扮演八岐大蛇，他在素衣外罩了一件鳞片状的长袍，舞姿跟扮演伊邪那美时一模一样，只是没了唱词。
……
伴随须佐之男斩杀八岐大蛇，舞台四面都喷出了冷焰火。火树银花中须佐之男撕掉风间琉璃罩在外面的斑斓长袍，露出血色的女人。
她静静地躺在舞台中央的灯光中，像是一片飘落的枫叶。
画外音响起风间琉璃的低唱，幽怨苍凉，便如孤魂在井中哭泣：
“倦兮倦兮，鬼骨面君；
来路已渺，回首成空；
断舟浮海，相望孤城；
犹记曰昔年恩重，恨水长东。”
夏沫默然，她看出风间琉璃想要讲一个什么样的故事。故事新编，自然是改写了神话的一些情节，多些新设定。
舞台剧上，八岐大蛇其实是伊邪那美的化神，她自地狱归来，阔别不知几百年重返人间，只为了杀死当初背信弃义的丈夫。
今日有多么的憎恨，就代表曾经有多么的深爱。
只是，为毛你从黄泉出来后就待在出云这个小地方不动弹了，还喝酒误事。夏沫忍不住吐槽。
不过，她也跟着观众鼓掌，一时之间掌声雷动。
尽管这个故事在逻辑上有些毛病，但风间琉璃对歌舞伎的演出无疑是大师级别，台下有不少歌舞伎界的大师潸然泪下，上台与他拥抱。
风间琉璃对于情绪烘托实在是厉害了，令人沉浸其中，随歌随舞，感受他扮演的伊邪那美的凄苦哀伤。
然而回过神，就能发觉种种不对劲的地方。
（像极了某位作家）
夏沫敲着纸扇，思索风间琉璃改编须佐之男斩杀八岐大蛇的故事有何深意。
实不相瞒，夏沫有一种虾头女的直觉，风间琉璃首次登上歌舞伎座，改写神话，似乎专门为她表演，是在传递什么信息吗？
谜语人，讨厌。
还是问本人吧。
演出圆满结束，夏沫所在的包厢的门被人轻轻扣响，一名侍者拿出白色的请柬，代表风间琉璃邀请夏沫至后台一叙。
夏沫昂首答应，她既敢一个人来歌舞伎座，自然不怕与风间琉璃相见。
……
曲曲折折的走廊深入后台，穿黑西装的黑道保镖夹道鞠躬，他们的胸口都钉着猛鬼众的“鬼”字徽章，这些黄铜徽章在灯下反射着明亮的光芒。
走廊尽头是一扇黑色的木门，穿着黑色和服的女人跪在门外，年轻美貌，明艳照人。她把门拉开，匍匐在地向夏沫行礼，又在她身后合上了拉门。
门背后是一间敞亮的和式大屋，窗外人声鼎沸，观众们仍在为这场激动人心的演出喝彩，屋里寂寥空旷。
风间琉璃披着猩红色的袍子，正对镜卸妆，左半边脸的妆已经卸掉，镜中的人介乎素白的少年和惨白的艳女之间，扭曲的美惊心动魄。
“好久不见，夏桑，你来了。”风间琉璃一边用卸妆水卸妆，一边头也不回的说。
“是的，我来了。”
“首先祝贺伱演出大获成功，大家都很喜欢，在这里也能听到外面久久不息的掌声。”
“那你喜欢吗？”风间琉璃笑着问。
“比起歌舞伎，我更喜欢舞台特摄剧，比方说奥特曼打小怪兽，大家发出盖亚——的声。”夏沫说。
“不过下里巴人我看得，阳春白雪我也欣赏得来。第一次观赏歌舞伎，体验还算不错。”
“我觉得你不会平白无故改编一个神话故事，八岐大蛇其实是伊邪那美的化身，你在暗示着什么？”夏沫好奇的问。
“当然是想要传达一个信息啦。”风间琉璃此时将脸部妆容卸得大半，他意味深长的说，“这是我送给夏桑的一份大礼，夏桑要是解读不出来，我可以讲给你听。”
“那么，代价是什么呢？”
风间琉璃不答，而是继续说道。
“我知道夏桑来日本并非作为实习生这么简单，你是昂热校长指派的人物，如果说日本有什么能吸引他的，无外乎白王的秘密与遗产。”
夏沫闻言挑眉，“八岐大蛇与白王有关？话说你把话说得如此直白，呆胶布？”
“因为你不会泄密，我相信你。”
说着，风间琉璃拨弄头发，转过身，此刻光从他背后照来，看不清那张浓妆的脸，借此夏沫发现风间琉璃和源稚生的面部轮廓几乎一模一样。
如果风间琉璃披上黑色的长风衣佩戴森严的古刀，夏沫会认为源稚生在耍他，乌鸦和夜叉两人躲在角落里憋笑。
风间琉璃微微一笑，瞬间变回那个清秀的男孩。
夏沫所熟悉的风间琉璃回来了，她注意到真正区分这两个人的是气质。
哥哥凌厉挺拔，像是武士腰间的长刀。弟弟则婉约秀美，如同贵族少女藏在袖中的怀剑。
风间琉璃又是个天生的演员，只要改变发型和装束，他就可以把自己变成另外一个人。
风间琉璃盯着夏沫，瞳光流转，明艳照人。
“夏桑如今见过执行局的局长，真正的源稚生。你看我素颜的模样，和他有几分像？”
风间琉璃轻笑着问。
这座歌舞伎剧场有一百多年的历史，堪称歌舞伎剧场中的王座。
它曾经数次被焚毁，又数次被重建，如今的建筑有着明显的桃山时代风格，门前悬挂着紫色布缦。
曾有无数国宝级的歌舞伎演员在此登台，新人能在这里登台被看作至高的荣誉。
登台的新人名为风间琉璃，剧目是《新编古事记》。
风间琉璃送给夏沫的票是贵宾席，入场就有服务生伺候更衣，然后引入位置最好的包厢。
夏沫坐在二楼包厢里，穿着纯黑的“色无地”羽织，手持白色纸扇。
色无地是日本女性常穿的一种和服款式。色无地指的是整件衣服仅有除了黑色以外单一色彩而没有图案的和服。
在一些正式场合，如婚礼、毕业典礼等，女性也会穿着色无地。
夏沫入乡随俗也就换上了，不过她感觉自己好像是一名悼念亡夫的未亡人，不由得神色哀怜，轻轻颦眉。
由于没有丈夫，夏沫缺乏代入感，思来想去之下，把她最亲近之人搬了出来。
“要不要把夏弥比耶的自拍照洗成灰白色，放进相框捧在怀里呢？”夏沫琢磨。
舞台上帘幕低垂，漆黑一片，客人们悄声耳语。
夏沫入场时注意到来看歌舞伎演出的人多是年轻女性，她们其实是夜店的常客，习惯与牛郎推杯换盏，放肆大笑，而今淑女般矜持，雍容华贵，教养良好。
“呦西，不愧是日本第一牛郎。”夏沫敲扇拍手赞叹。
关于歌舞伎，夏沫了解不多，临时抱佛脚性质的百度相关资料。
歌舞伎是一种戏剧演员，与歌舞伎町这种风俗场合没有任何关系，后者多是艺伎。
日本有四大古典戏剧，分别是狂言（相声剧）、能剧（鬼神传说剧）、歌舞伎（京剧）和人形净琉璃（木偶剧）。
歌舞伎差不多有四百年的历史，最初是由一个名叫阿国的女子在京都表演，因其形式新颖华丽，广受欢迎。
然而当时的幕府认为歌舞伎表演有伤风俗，于是改为男性演员扮演女形演出，然后…就兴起了一阵男风。
夏沫胡思乱想。
这时，灯忽然黑了，有人敲响了樱木的小鼓，鼓者在鼓面上一敲一抹，鼓声嘶哑低沉，像是鬼魂在遥远的古代低声诉说。
幕布拉开，素白色的女人静静地站在舞台中央，披散漆黑的长发。
于是夏沫正襟危坐，知道歌舞伎拉开序幕，演出开始。
“世间一切幸福，皆月影中一现的昙花；唯有孤独与痛，常伴在黄泉深处。”
女人清唱着，缓缓抬头，脸色苍白如纸，唯有眼角是凄厉的血红色。
她的扮相像是黄泉深处的厉鬼，可身形中透着婀娜妩媚，便如绝世艳女裹着薄纱，让人心里微微一荡。
夏沫看出这个女人是风间琉璃所扮演，歌舞伎演员常常面涂白粉，眼角绯红，朱唇浓艳，身穿繁重的和服，模样宛若惨白的瓷雕，有些瘆人。
然而歌舞伎演员演出女形的媚态，无关长相，毕竟歌舞伎的妆容就和大多数人对美貌的认知有所出入。
女形们凭借一颦一笑，将女人们的娇憨、妩媚、端庄或可爱展现的淋漓尽致。
哪怕你清楚舞台上的美人儿是个男人，仍被他那百媚生的小眼神勾住，品之回味无穷。
风间琉璃且歌且舞，仿佛是千年的女鬼附身在他的身上，借着他的形体歌舞。
想来那女鬼生前必是倾世的尤物。
夏沫吃了一发沉默，她发现风间琉璃这个男人都比她有女人味！
且看风间琉璃白色大袖像是白鸟的双翼那样展开，上面用墨笔写满了古老的文字。
左袖象征太阳升起、万物生长和美梦般的人世，右袖则象征月亮升起、枯骨寒沙和永恒的黄泉。
舞着舞着他褪去了外面的白袍，露出灿烂的彩绘衣衫。
观众们都生出毛骨悚然的感觉，那件斑斓的彩衫与其说是生者的华衣，不如说是死者的葬服，彩衣上用刺绣的手法做出骷髅和蛆虫的纹路。
舞台上方的译文屏幕显示出这幕剧的背景资料，风间琉璃饰演的是日本的母神伊邪那美。
《故事新编》，这部新编神话剧是关于父神伊邪那岐和母神伊邪那美的神婚，以及后来的反目。
伊邪那岐和伊邪那美作为日本诸神的父神与母神，称得上神话的起源。
他们二人结合的故事倒是与中国伏羲女娲相爱类似，都是兄妹，在一起的过程以天地为证。
只是伏羲与女娲并非绕柱子，而是推石磨。“若是石磨从高山滚滚而下却不坠裂，那就让我们在一起吧。”
日本神话里，伊邪那岐和伊邪那美缔结神婚，之后繁育诸多的神明。
哦，还生下了日本八大岛，不然神明们没地方住。
伊邪那美在生育火神之时，这逆子烧死了母亲，于是伊邪那美堕入黄泉，远离她的丈夫与孩子。
眼见老婆没了，伊邪那岐一怒之下先把火神宰了，又跑去黄泉找伊邪那美。
黄泉的宫殿，两人一番相思幽怨过后，伊邪那美决心要与伊邪那岐回到地上人间。
可是她早已吃下黄泉的饭食，成为这里的一份子。
伊邪那美说，她要与黄泉的神商量，争取返回人间的机会。
同时，伊邪那美叮嘱丈夫，令他在殿外等候，无论如何，也不能擅自闯入。
伊邪那岐答应了。
可后来伊邪那岐等的实在是不耐烦，就摘下木梳，用边齿点起火，到殿内找妻子。
却见伊邪那美命满身蛆虫蠕动，气结喉塞，她已是黄泉的污秽之女神。
伊邪那美抬首与伊邪那岐对视。
我去！
伊邪那岐大惊失色，这孽畜是谁？
这根本不是他的貌美娇妻！
伊邪那岐顿时三千雷动，转身遁走，摆脱妻子派出去捉拿他的黄泉丑女，逃出生天。
这般那般，昔日恩爱的小夫妻反目成仇，伊邪那美憎恨着她不遵守约定的丈夫，发誓要每天杀死一千人。
伊邪那岐回答，那他就每天建立一千五百个产房。
这样每天必死千人，每天也必生一千五百人。
由此这个国家的人口逐渐多了起来。
无独有偶，希腊神话里有一位叫俄耳甫斯的男人，他为了救爱人也身赴汤地狱。
但在最后紧要关头，他们即将走出地狱回到人间时，俄耳甫斯不遵守约定，回头看了眼妻子。
妻子就永远的留在地狱，成为冥王哈迪斯的人。
这两则神话故事告诉我们一个道理，做人要守约，不然妻子就会成为别人的了。
纯爱战神震怒！牛头人狂喜！
歌舞伎演至尾声，伊邪那岐在前台与孩子们欢快地舞蹈，伊邪那美却在黑色的薄纱帷幕后哭泣着歌唱。
素白的人形反复折叠，可见那被遗弃的痛苦是何等锐利。
风间琉璃穿着尸衣在地狱中歌舞，围绕她的只有枯骨。
中场休息的时候，休息厅内无人喧哗，大家都沉浸在刚才的表演中，有人怅然若失，有人悄声耳语。
下半场不同于上半场的凄美怨恨，是个欢快雄壮的故事，讲述日本三大神之一的须佐之男杀死八岐大蛇的壮举。
这一次风间琉璃扮演八岐大蛇，他在素衣外罩了一件鳞片状的长袍，舞姿跟扮演伊邪那美时一模一样，只是没了唱词。
……
伴随须佐之男斩杀八岐大蛇，舞台四面都喷出了冷焰火。火树银花中须佐之男撕掉风间琉璃罩在外面的斑斓长袍，露出血色的女人。
她静静地躺在舞台中央的灯光中，像是一片飘落的枫叶。
画外音响起风间琉璃的低唱，幽怨苍凉，便如孤魂在井中哭泣：
“倦兮倦兮，鬼骨面君；
来路已渺，回首成空；
断舟浮海，相望孤城；
犹记曰昔年恩重，恨水长东。”
夏沫默然，她看出风间琉璃想要讲一个什么样的故事。故事新编，自然是改写了神话的一些情节，多些新设定。
舞台剧上，八岐大蛇其实是伊邪那美的化神，她自地狱归来，阔别不知几百年重返人间，只为了杀死当初背信弃义的丈夫。
今日有多么的憎恨，就代表曾经有多么的深爱。
只是，为毛你从黄泉出来后就待在出云这个小地方不动弹了，还喝酒误事。夏沫忍不住吐槽。
不过，她也跟着观众鼓掌，一时之间掌声雷动。
尽管这个故事在逻辑上有些毛病，但风间琉璃对歌舞伎的演出无疑是大师级别，台下有不少歌舞伎界的大师潸然泪下，上台与他拥抱。
风间琉璃对于情绪烘托实在是厉害了，令人沉浸其中，随歌随舞，感受他扮演的伊邪那美的凄苦哀伤。
然而回过神，就能发觉种种不对劲的地方。
（像极了某位作家）
夏沫敲着纸扇，思索风间琉璃改编须佐之男斩杀八岐大蛇的故事有何深意。
实不相瞒，夏沫有一种虾头女的直觉，风间琉璃首次登上歌舞伎座，改写神话，似乎专门为她表演，是在传递什么信息吗？
谜语人，讨厌。
还是问本人吧。
演出圆满结束，夏沫所在的包厢的门被人轻轻扣响，一名侍者拿出白色的请柬，代表风间琉璃邀请夏沫至后台一叙。
夏沫昂首答应，她既敢一个人来歌舞伎座，自然不怕与风间琉璃相见。
……
曲曲折折的走廊深入后台，穿黑西装的黑道保镖夹道鞠躬，他们的胸口都钉着猛鬼众的“鬼”字徽章，这些黄铜徽章在灯下反射着明亮的光芒。
走廊尽头是一扇黑色的木门，穿着黑色和服的女人跪在门外，年轻美貌，明艳照人。她把门拉开，匍匐在地向夏沫行礼，又在她身后合上了拉门。
门背后是一间敞亮的和式大屋，窗外人声鼎沸，观众们仍在为这场激动人心的演出喝彩，屋里寂寥空旷。
风间琉璃披着猩红色的袍子，正对镜卸妆，左半边脸的妆已经卸掉，镜中的人介乎素白的少年和惨白的艳女之间，扭曲的美惊心动魄。
“好久不见，夏桑，你来了。”风间琉璃一边用卸妆水卸妆，一边头也不回的说。
“是的，我来了。”
“首先祝贺伱演出大获成功，大家都很喜欢，在这里也能听到外面久久不息的掌声。”
“那你喜欢吗？”风间琉璃笑着问。
“比起歌舞伎，我更喜欢舞台特摄剧，比方说奥特曼打小怪兽，大家发出盖亚——的声。”夏沫说。
“不过下里巴人我看得，阳春白雪我也欣赏得来。第一次观赏歌舞伎，体验还算不错。”
“我觉得你不会平白无故改编一个神话故事，八岐大蛇其实是伊邪那美的化身，你在暗示着什么？”夏沫好奇的问。
“当然是想要传达一个信息啦。”风间琉璃此时将脸部妆容卸得大半，他意味深长的说，“这是我送给夏桑的一份大礼，夏桑要是解读不出来，我可以讲给你听。”
“那么，代价是什么呢？”
风间琉璃不答，而是继续说道。
“我知道夏桑来日本并非作为实习生这么简单，你是昂热校长指派的人物，如果说日本有什么能吸引他的，无外乎白王的秘密与遗产。”
夏沫闻言挑眉，“八岐大蛇与白王有关？话说你把话说得如此直白，呆胶布？”
“因为你不会泄密，我相信你。”
说着，风间琉璃拨弄头发，转过身，此刻光从他背后照来，看不清那张浓妆的脸，借此夏沫发现风间琉璃和源稚生的面部轮廓几乎一模一样。
如果风间琉璃披上黑色的长风衣佩戴森严的古刀，夏沫会认为源稚生在耍他，乌鸦和夜叉两人躲在角落里憋笑。
风间琉璃微微一笑，瞬间变回那个清秀的男孩。
夏沫所熟悉的风间琉璃回来了，她注意到真正区分这两个人的是气质。
哥哥凌厉挺拔，像是武士腰间的长刀。弟弟则婉约秀美，如同贵族少女藏在袖中的怀剑。
风间琉璃又是个天生的演员，只要改变发型和装束，他就可以把自己变成另外一个人。
风间琉璃盯着夏沫，瞳光流转，明艳照人。
“夏桑如今见过执行局的局长，真正的源稚生。你看我素颜的模样，和他有几分像？”
风间琉璃轻笑着问。