漕运的经历让韩易世知道自己没有没有资格审判谁,送到面前只是老天爷借我的手进行审判,嫉恶如仇或许没有必要。

    甄英莲的三观被重塑,话语没了以前的高高在上,以更平和的态度去接待下层人事物。

    去看巴蜀之地的山和水。

    巴蜀地处长江上游,今四川、重庆一带。

    瞿塘峡西入口处,白盐山耸峙江南,赤甲山巍峨江北,两山对峙,天开一线,峡张一门,故称夔门,古称瞿塘关,形成“西控巴蜀收万壑”,瞿塘峡锁全川水的险要气势。

    巫峡十二峰:登龙峰、圣泉峰、朝云峰、神女峰、松峦峰、集仙峰、净坛峰、起云峰、飞凤峰、上升峰、翠屏峰和聚鹤峰。

    三峡红叶:初冬时节,位于重庆巫山境内的长江巫峡两岸,万山红遍,层林尽染,满山红叶与碧绿江水交相辉映,成为长江三峡中独具特色的自然生态美景。

    还别有兴致的找蚩尤的坐骑食铁兽。

    看大自然的鬼斧神工,秀美壮丽……

    去看巴蜀之地的市井。

    两人还去看了成都的武侯祠、杜甫草堂、永陵、望江楼、青羊宫、文殊院、明蜀王陵、昭觉寺等众多历史名胜古迹和人文景观。

    名传天下的蜀锦 ,看到了遍身罗绮者,不是养蚕人。

    川剧形式活泼,曲调多样,浅显易懂,语言诙谐,表演程式多样化,一些特技如变脸、旋舞、喷火等,有强烈艺术效果,四川扬琴、四川清音等为主要曲艺形式。

    玩也玩了,看也看,吃也吃了。

    而警幻仙子的力量在这个地方薄弱了很多很多。

    甄英莲被日月宝鉴带出一天全新的路子,对七情六欲的力量的运用,就像传说中的道术般;于梦中杀人,韩易世估计被甄英莲拉入的梦境之人,死时也是相当愉快的;甄英莲的灵魂程度已经到了气魄的强度。

    甄英莲以普通人的灵魂形式可触摸道,而这一前提就是足够的强度,以七情六欲为辅佐,有道的气息,这是韩易世没想到的。

    如果结合虚实转化,找到前路的韩易世心情大好——灵魂拟道,极情可抵御化道的风险。

    两人去到峨眉,青城寻觅高人。

    作为张天师修行的道场。青城山被誉为道教三大祖庭之一,在各个仙山道场中可谓是声名赫赫。

    在一个静谧的小径,

    一个道人与两兄妹迎面有来,道人灵魂纯阳。

    发现特殊的甄英莲,灵魂之力强的离谱,但是是普通人的灵魂的存在。

    “两位居士安好。”

    “道长好。”

    “为求道×3”

    韩易世肉身非凡,甄英莲灵魂强壮,道人灵魂纯阳。

    道人手中的动作不断:火焰,水流,藤蔓,金器,山石……

    道人以纯阳的灵魂去驾驭七情六欲为根源,模拟世间万物,到最后修假成真,向韩易世,甄英莲攻过去。

    韩易世只是站着,攻击来的法术,打在肉身之上火焰不能烧,金器不能伤,山石破碎……又成七情六欲消散于无形。

    甄英莲怀中日月宝鉴悬浮在面前,亦是出现火焰,水流,藤蔓,金器,山石……

    三人打过一场,点到为止。

    “不知道长可听过警幻仙子?”

    “警幻仙子乃七情六欲中诞生的精灵,离恨天灌愁海为众生情欲汇聚而成的界,承载着世界的情欲。”

    “警幻仙子在人间的动作所求为何?”

    道长没有说话,只是说于世界没有太大的伤害,韩易世只是转了话题。

    “道长得长生否?”

    “像我这般的修行者,壮大灵魂纯阳,功行圆满飞升离恨天,可得长生。”

    “情欲是否侵蚀灵魂?”

    老道人一直闭着的眼,眼皮微微抬了抬又闭了起来,没有话语。

    “我借由日月宝鉴强大灵魂,御使七情六欲。”这边的甄英莲说话,韩易世不动声色的抓住小妹的手。

    “多谢,这是我的修行功法锻魂决。”右手抬起,伸直两手指轻点甄英莲额头。

    这是道人离开时对两人所说:你手中的日月宝鉴本来是我们的一次尝试,可惜我们没能走通。

    而你们开出了最妖艳的花,这花竟是如此的迷人。

    “你这么做我想有你的道理,但是我不希望下次你还这么做。”韩易世与甄英莲下山后,韩易世对甄英莲说到,甄英莲赶忙答应。

    峨眉山。

    道人给予了两人惊喜,不知道和尚又有什么惊喜等着呢。

    在中国道教的历史上,峨眉上曾名列七十二福地排行第七。自古以来到峨眉山修仙问道之人不在少数,因此总是不乏各类的奇闻传说。

    和尚,两兄妹,在山顶无人之地会面。

    “香火有毒,就像以前的阎罗王一般失去自我,凭神职行事。”

    “阎罗王,阴曹地府真的存在!”

    “你们看。”

    说着那僧人僧袍袖口一挥,虚空出现一个石门,上书鬼门关,阴森无比。

    人间既是地狱,是由情欲力量(灵魂之力).香火的力量构成,肉眼凡胎不可见。

    “看到了念力,自我的念力在无我与我之间轮回,得到念力中不易损坏的特性。”

    “老哥你是说以念力代替香火,我拜我为神,维持灵魂的不堕。”

    “推动自我转世,寻找长生途。”

    信仰封神让其成为阴曹地府的地盘,必须去到酆都看看,两兄妹立马动身。

    两兄妹来到一座依山面水的古城,春秋时称“巴子别都”。

    古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落,在长期的交往中,因皆信鬼巫,产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯,被称为巴蜀两族的第一代鬼帝,这位鬼帝住在幽都。

    丰都鬼城自古以来就有多种灵异传说,最甚者传言丰都为人间与阴间交界的入口,分隔阴阳。

    这里不得不说巫术的力量,以巫术牵动情欲的阴性力量,后来发现与信徒的香火的力量能代替阳气的作用,对人伤害性不大。

    为追求香火,创造出阴曹地府的纲领,人亦需要这么一个组织。

    随着信仰的传播,发现这个了这么个组织,在香火中炼假成真,走向长生。

    而长生的代价:神职一直在侵蚀个人的自我,使之成为阴曹地府,人心中的轮回之地,天地得以完善。

    凡有所得,必有所失,此乃天地法则。