“工匠们的怨气，已经像是沸腾的水，无论如何都无法遮掩了。”
“咱到了南衙，匠人们想要哭驾，而势要豪右们觉得咱是个居九重之上高高在上的君王，不会宣见匠人，他们错了，错的离谱，朕在北衙每年都要接见外官，匠人、军兵、穷民苦力，询问他们的难处，切实的解决他们的困难。”
“咱的确是皇帝，但咱也是个农户。”朱翊钧看这些匠人还是有些紧张，立刻告诉他们把自己当成农户看待就可以了。
这话看起来有点矛盾，皇帝和农户好像是格格不入的，甚至是没有多少关联，是矛盾的身份，皇帝有个朝廷，朝廷又有各地的衙门，朝廷似乎总是在从农夫的身上，抠出来银子，来贪图享乐，这看起来矛盾，但这两个身份，又在陛下身上统一了起来。
“陛下啊，草民心里有怨气，但又怕说不明白，还请陛下海涵。”一个匠人话事人终于忍不住，开口说道。
朱翊钧依旧温和的说道：“慢慢说，不着急，时间很多。”
这种温和的态度，让匠人们的紧张情绪消散了许多，说话利索了起来，如同竹筒倒豆子一样，把心里的怨气，啰啰嗦嗦的说了明白。
匠人们说的很絮叨，信息非常的散，具体的诉求也不明确，甚至他们自己都不知道要什么，但就是觉得不满，匠人不是读书人，他们无法总结的那么条理清楚，但朱翊钧很擅长从这些零散的信息，去总结问题的关键。
张居正认为陛下是很有政治天赋的，因为陛下擅长从现象中总结，基于矛盾说的四步分析法，现象、问题、原因、办法，只有围绕这四步去分析一件事，并且将千丝万缕、存在普遍联系的事物结合在一起去分析，这需要政治智慧。
“咱听明白了，咱复述一遍，三位听一听对不对，冯大伴你让小黄门把话传到旁听那边，问问他们，咱说的对不对。”朱翊钧对着冯保叮嘱了一番，旁听是必须要听的，这涉及到了皇帝的脸面、朝廷的公信力。
“长工需要签订合同，需要到各县、州、府衙门的户房报备，而长工的劳务合同又有最低的劳动报酬标准，所以，江南普遍的做法是将长工变成了短工，就是不进行招工，而是专门找经纪买办招工。”朱翊钧开始了自己的复述。
三位匠人话事人随着陛下说话，一直不停地点头，陛下说自己文不成，这条理却非常的清晰。
自从朝廷开始推行劳动报酬保障之后，相应的势要豪右、工坊主们也拿出了自己的办法来。
对于工坊主而言，这是非常便利的。
通过经纪买办用工，就会更加灵活，手工作坊大多数的活儿，都受到土地产出的影响，而土地产出又受时令影响，不是一年四季都要忙到头，比如织娘们，春蚕吐丝前后是最忙碌的，但到了夏秋冬三季，工坊也不需要那么多人。
通过经纪买办用工，不用面对令人头疼的劳资矛盾，毕竟一切工价都是跟经纪买办们谈好的，有什么事，匠人去找这些经纪买办，而不是找工坊主，即便是积欠了某些劳动报酬没给，也可以通过别家经纪买办用工，不必过于担心。
通过经纪买办用工，最大的好处，最重要的原因，那就是省钱。
省钱是全方位的，在工闲的时候，可以节省人工开支，在工忙的时候，可以加快生产；朝廷规定的各工种的最基本的劳动报酬，就可以不必遵守，毕竟没有劳务合同；而且可以把劳动报酬压得很低，大明什么都缺，唯独不缺穷民苦力；而且容易分赃，只需要搞定经纪买办就足够了。
“这些势要豪右就是欺负咱们大明百姓勤劳，南洋那些土人、倭奴，还有大食人舶来的黑番，没有鞭子抽着，根本不干活，饿死也懒得干，守着那么好的地方，也不肯好好种地，可咱们大明的百姓们，闲不下来，一闲就心慌。”
“咱懂，就跟咱看不了土地抛荒一样，作孽啊。”
“但他们就是仗着大明百姓勤劳，欺负咱们。”朱翊钧开始说影响，他认为这件事是欺负人。
勤劳是个相对的概念，安南国入镇南关到广西、广东砍甘蔗的那些安南人，和大明这些习惯了不劳而获的贱儒们相比，那肯定是安南人勤劳，但如果拿大明百姓去比，就会得出大明人勤劳的结果。
通过经纪买办用工，影响是极为恶劣的。
最直接了当的就是大明工匠们无法获得足够的劳动报酬，生活困苦，而其产生的间接影响，是极为深远的。
哪怕不是站在受害者，穷民苦力的立场上，去看这个问题，而是站在势要豪右的立场上看，这也是非常危险的，因为时代变了。
在以前，肉食者可以完全不关心生产者的死活，贫困与否，而皇帝也可以心安理得和士大夫共治天下，因为生产者只能依靠自己的进取心和创造力，获得一点微不足道的劳动报酬，以肉食者提供的微薄报酬为基础，如此活着，而生产者只能顺从，因为别无选择。
这就是小农经济的局限性，你离开了这一片天地，你还有哪里可以生存的吗？五里不同音，十里不同俗。
但如果劳动者无法得到充足的劳动报酬，无法获得足够的希望，他们就会拒绝进步，拒绝自我积累，以南衙为例，这种通过经纪买办用人的方式，短期去看是受益的，但一旦时间线拉长到五年十年，就有个必然的问题出现。
如果任由这种用人方式蔓延下去，南衙的工坊，就没有足够的熟练工匠诞生，永远停留在手工作坊的地步上，工坊里全都是短工，没有长工，注定无法顺利、高效、迅速的完成高附加值的商品生产，工坊就会被淘汰。
然后这些工坊主就会骂骂咧咧，这什么狗屁世道，朝廷什么狗屁朝廷，绝对不会从自身去找原因，去问一问自己为何会被市场所淘汰，绝不会！他们会认为都是皇帝、朝廷、衙门、世道的错，而不是自己，再加上贱儒们的鼓噪，就更加煞有其事了。
哪怕是完全站在肉食者的角度去看这个问题，就会发现，不仅仅是自己会被淘汰，还有更加严峻的问题，那就是劳动力不再廉价。
充足的、廉价的劳动力，从来不是什么好事儿，因为低廉的人工成本的结果导向就是利润下降，肉食者只会想方设法的竭尽所能的向下朘剥，来换取更加丰厚的利润，人力也是一种资源，当人力资源枯竭的时候，一切繁华，都会轰然倒塌。
朱翊钧自己用惑家拳，打出了矛盾说，他对问题的看法，从来不是单纯的一个立场去看问题，他从来不掩盖自己对穷民苦力的同情、对穷民苦力的偏袒立场。
过长的工作时间和致命的剥削程度，必须受到严格的限制，这不仅仅是保护生产者，同时也是在保护肉食者。
这个矛盾会随着大量白银流入，小农经济的逐渐蜕变，变得远比以前更加显著和复杂，而作为皇帝、朝廷，失去了调节社会矛盾的能力，也会被淘汰。
朱翊钧笑着说道：“那么咱们来看一下，现在最为急迫的几件事。”
“首先第一件事就是让复杂的事情简单化，这些经纪买办，需要想办法让他们彻底消失，让他们失去生存的土壤，这是当务之急，咱还真有几个办法，朕会在一个月的时间内，让这些经纪买办消失。”
朱翊钧是要切实解决问题的，在陈述了现象问题之后，他没有跟匠人们深入的讨论具体的政策，而是给了一份承诺，一个月内，经纪买办这种用工制度，从大明的腹地消失。
“这很难，陛下，没有这些经纪买办，我们找不到活儿干啊，这要是闲着，一睁眼就是全家老小的吃喝拉撒，哎。”一个匠人颇为恳切的说道。
现在大明务工的方式，多数都是传帮带，就是口口相传，带着老家的人，来到南衙，离开了这些经纪买办，匠人们唯恐没活儿干。
朱翊钧点头说道：“安心，咱很清楚，要彻底让他们消失，就需要有替代的人出现，咱会给出办法来。”
“第二件事，就是衣食住行的问题。”
大明皇帝在匠人们啰啰嗦嗦中，把事情按照轻重缓急进行了整理，第二件事就是柴米油盐的大事，工匠在工坊里干活，婆娘在家里做饭，中午的时候去工坊里送饭，这衣食住行就是匠人们最头疼的问题了。
南京城的东西，都太贵了。
所有的匠人都很羡慕官厂的住坐工匠，因为住坐工匠有官舍可以住，吃饭的话，有大食堂，大锅饭都不好吃，但绝对能吃得饱，也不会有问题，官厂里有许多人吃坏了肚子，恐怕从总办到大把头，都要吃挂落(lào)。
按照这些匠人们的现身说法，只有住坐工匠，才算的上是工匠，他们这些民坊的工匠，都是当牛做马。
朱翊钧面色凝重的说道：“这个问题会随着经纪买办的消失，得到一些缓解，但也只是缓解，而不是解决，应天府、南衙，这些煤市口、菜市口、粮油米面坊，都掌握在一些人的手里，咱们北衙把煤市口进行官营，南衙这边，咱也保证能够官营，至于菜市口和粮油米面坊，朝廷也会想办法。”
“前段时间府库、常平仓都烧了，海总宪整饬了府库，也应该让常平仓发挥一些作用。”
“谷贱时增其贾而籴，谷贵时减其贾而粜。”
谷子价格低就买入，称之为籴，谷子价格贵的时候就卖出，称之为粜，常平仓就是起到平抑粮价的作用，但这个职能失效了，现在朝廷需要想办法发挥常平仓的作用。
南衙常平仓的问题最为严重，因为南京是留都，南衙十三府是南直隶，朝廷派来的巡抚、巡按、御史、户房官员，都没有了用处，因为大明朝廷基本框架的‘条条块块’，只有块块，没有条条，所以局面才会如此的糜烂。
“第三件事就是上学的事儿了，实话讲，咱也没有太好的办法。”朱翊钧叹了口气，他是个人，不是无所不能的神，面对匠人们最关切的第三件事，大明皇帝表达了自己的无能为力。
按照一般规律，肉食者应该希望生产者们，识字、灵活、守纪律、讲规矩、懂配合，因为只有这样才能足够胜任工作，比如这船上的舟师，不识字怎么去学习牵星过洋之术？
但当下大明的肉食者似乎对生产者们识字有一种天然的恐惧，最好每个匠人都是目不识丁最好。
这种恐惧，和陈吾尹要给军兵附籍设一个极高的门槛、和南衙百官要夺了振武营妻室月粮的道理，是相同的，出于对政治权力垄断的诉求。
除了出于垄断权力的目的之外，对于肉食者而言，目不识丁的生产者更加容易控制。
大明官办学堂，总是在给学生灌输一种先天下之忧而忧的集体主义，而私塾们则更加倾向于无根的个人主义。
人是社会关系的总和，一切社会关系构成了人，没有绝对的个人，所以这种极端个人主义是无根之木无源之水。
而现在，朱翊钧能做到的仅仅是给官厂设立学堂，而且主要也是培养工匠为主，能做到这一步，已经是皇帝的极限了。
他既然做不到，就不会轻易给出承诺去。
但现在做不到，不代表以后做不到，他会把这件事记下来，公共教育投入，一旦开启，就是一项比军费还要庞大的支出，大明得更加富有一些，物质更加丰富一些，才有机会展开实施。
“最后一件事，和第一件事一样，一个月内，咱将这些游堕之人，清理一干二净，把他们都送去爪哇开拓去。”朱翊钧对匠人最关切的第四个问题，做出了正面回应。
匠人住的都比较近，一些不法分子就把目光看向了匠人，偷窃、抢劫、赌坊、拐卖等等恶性事件，屡屡发生，这也是为何会有一个织娘被推荐出来的原因，因为很多织娘的孩子被拐卖了。
匠人絮叨了很多事儿，比如这偷窃，明明匠人也很穷，为何要偷窃、抢劫匠人？因为大门大户都有家丁，抓到要被吊起来打，打死了衙门也不会管，登门入室，打死勿论，这是大明律的明文规定，而匠人家里，风险更小。
而赌坊更是泛滥，这属于劳动报酬回收计划的一部分。
“陛下，出事了。”张宏急匆匆的跑到了皇帝面前，小声耳语着具体的情况，朱翊钧眉头紧蹙，而后舒展开来。
在皇帝和匠人的大把头见面的时候，发生了流血事件，幸好京营、衙役都在，没有出现更加严重的伤亡。
“没死人，就不算出事，既然敢鼓噪匠人们到福禧楼来，就要做好付出代价的准备，传朕的旨意，让衙役们把人放了吧。”朱翊钧说话声音比较大，他对张宏做出了具体的指示后，对着三位匠人解释起发生了什么事儿。
“刚才街上出了点小事，有些工坊主的家奴，意图伪装成匠人，对衙役袭击，想要把水搅浑，来个浑水摸鱼，这刚出手，反而被匠人们给抓了个现行，诸位，咱这双手是种地得手，都是老茧，这些个家奴们，可不干活儿，一眼就被认了出来。”
“好家伙，那场面，当即就打了起来，衙役们好不容易才把这些人分开，这些家奴被打的鼻青脸肿。”
朱翊钧手上都是老茧，甚至有些变形，掌纹也比较深，还有些伤疤，伤疤主要是习武的时候，不小心受伤，习武磕磕碰碰擦一下，都是正常，朱翊钧手上还有冻疮，是去年冬天去看永定河采冰时候，身体力行采冰，冻出来的。
家奴被送去了惠民药局看伤，衙役们把打人的工匠给抓了起来，一种暴躁的情绪在蔓延，朱翊钧选择放人，这是群体事件，不能以斗殴论，但凡是处理的不及时，这种暴躁情绪，就会更加剧烈，这和朱翊钧亲自出面安抚百姓的初衷，背道而驰了。
匠人们最关切的四件事，有三件事陛下给出了承诺，而且还给出了时限，有一件事，陛下记载了小本本上。
一直不怎么说话的匠人，左右看了看，还是一脸为难的说道：“陛下啊，草民还有一件事，还请陛下做主，这海总宪说，总括一县之赋役，量地计丁，一概征银，官为分解，雇役应付，就是说劳役摊派到了田亩之中，这松江府推行了一条鞭法，后来南衙也在推行。”
“草民没理解错的话，是不是我们这些没有地的工匠，这个劳役就不用纳银了？”
“没错。”朱翊钧眉头一皱，十分确信的说道。
一条鞭法就是这样的，一个地方的劳役，都算到土地里去，需要用劳役的时候，出钱雇佣，这就是一条鞭法的本来面目，一条鞭法是实物税到货币税的转变，也是将名目繁多的劳役全都放在土地里。
“但为何我们这么没地的匠人也要交这个差役银，一年要七钱银子了。”这个匠人大胆的提问了起来。
“咱从来没说过要对没地的人收四差银。”朱翊钧坐的笔直，他看着匠人有些疑惑的问道：“有人扛着咱的龙旗大纛要这个钱了？”
匠人赶忙说道：“嗯，他们说是交的皇粮，七钱银子能买两石米了，够小孩子吃一年了。”
“咱没让人收过。”朱翊钧十分郑重的说道：“一条鞭法，本就是自桂萼以来，为了解决民困于役提出的办法，已经这么多年了，看来是执行中出现了问题，除了这个差役银之外，还要交什么钱吗？”
“有！”匠人们也意识到，这银子九成九没进皇帝的腰包，有人在捣鬼。
有一个词叫为虎作伥，就是被老虎杀死的人，冤魂不散变成伥鬼，吸引人到老虎的地盘，被老虎杀死，而大明朝廷就是老虎，势要豪右、乡贤缙绅、衙役酷吏，都是伥鬼。
但现在，匠人们恍惚发现，老虎压根就没那么大的饭量！
这不对账不知道，一对账吓一跳，朱翊钧这才知道，匠人们身上有这么多名目繁多的税！
这些匠人只能在外郭活动，一入南京城，每待一天，就要交五文钱的进城费，每一天都要交，这五文钱是直接在工钱里扣的，当然也可以自己在城门交，匠人们交是全额的，匠人们猜测可能肉食者可以少交一点。
芦、茶、矿也全都征课，大明百姓过冬除了囤煤就是囤草，秋天晒干之后，铺在床上，盖在身上用来保暖，而芦苇就是最好的草料，去买草的时候，在集市囤了草，就得给坐在坊市门前的差役交钱，矿课主要是在矿上，金、银、铁、铜、铅、锡、水银、矾、朱砂等等都要缴，而且不收实物，只收银子。
有的时候窑主拖欠工钱，匠人们就是真正的付钱上工。
除了进城、芦、茶、矿之外还有门摊、市肆、房号等等名目繁多的税，这些都不是正赋，不在朝廷征税的名册上。
“不是，这怎么还问织娘收税？女子年十五以上，至三十不嫁，两钱银，三十以上三钱银？”朱翊钧被这些名目繁多的税给吓到了，尤其是十五岁以上不嫁人，就要每年收两钱银子。
“等会儿，这笔银子，不会只对织娘收吧。”
朱翊钧九岁登基，至今已经有十三年的工作经验了，这种离谱的税，想要收上来，需要基层多么强悍的执行力量？他很快就意识到，这个银子，只能在织娘这里收的上来，这里的女子最为集中。
“是。”织娘面色痛苦的说道：“那些个衙役们，每年都要到织造局收这笔银子，后来织造局代收，两钱银，我们只要交一钱银，但不是织造局的织娘，就没那么好的运气了。”
织造局是官厂，大部分的织娘都是织造局的，为了体面织造局只好出面谈，最后织造局承担了一半，算是把这件事给糊弄了过去。
朱翊钧深吸了口气，对着冯保说道：“告诉大司徒，府库到底有多少银子，务必盘清楚！打着朕的名义，横征暴敛，最后都进了自己口袋，敢动朕的银子，朕要找他们要个说法！”
“算清楚他们欠了朕多少钱！”
“臣遵旨。”冯保俯首领命，哪怕地方衙门说自己要收，非要打着皇帝的名义！
皇帝出了名的节俭，动皇帝的银子，这不等同于掏皇帝的心肝脾胃吗？一个江南名角还有魏国公府的关系，大明皇帝听了一曲，也就给了十银！
哪怕是名义上的银子，那也是陛下的！
“这事咱查清楚了，一定张榜公告，打着朕的名义胡乱收税，这件事不用一个月，三天内，就有皇榜！”朱翊钧给了具体的承诺。
“你们现在这样就很好，遇到了不公正的待遇，就得抱起团来取暖，就得闹一闹，只有闹一闹，这帮势要豪右才知道怕，要不然他们根本看不到你们的力量，力量是需要表现出来的！你们不抱团，他们就抱团欺负你们。”朱翊钧再次肯定了这次匠人们的行动。
这番行为是合乎礼法的，谁说不符合礼法，朱翊钧就把《大诰》拿出来糊到他脸上，顺便启动祖宗之法。
反正是朱元璋、朱棣先干的。
夕阳西下，福禧楼谈判顺利结束，朱翊钧给出了时限三天和一个月的承诺，比兑现承诺更早的是在次日清晨，皇榜张贴了新的圣旨。
“奉天承运皇帝，诏曰：说于天下百姓知道，若是这些缙绅再借着咱的名头，欺压你每（们），克扣、拖欠，甚至不给，你每就合起伙来，押解他们到有司，若是有司不管，押解入京，咱来亲断。钦此。”
这是俗文圣旨，就是给百姓颁的诏书，敢打着皇帝的名义横征暴敛，朱翊钧在《大诰》翻了翻，按照类似的格式，下了一道相似的圣旨。
值得注意的是，圣旨是下章到随扈内阁，而后由随扈的六科给事中张贴到了南京城的大街小巷，这封圣旨，不是朱翊钧绕过文渊阁的阁老们让缇骑去颁布的，张居正、王崇古、万士和都赞同这份圣旨。
这是集体决策。
大司徒王国光在查账，比较忙，懒得了解原委，浮漂上就盖了赞同的章。
王崇古是工党党魁，对于扩大工匠利益的政令，他自然赞同，万士和是个帝党，皇帝说啥他都赞成，而且还专门研究了下大诰，堵了一些反对的声音。
张居正赞成的原因，比较有趣，在他看来：
矛盾相继才能循环向前，只有穷民苦力被欺压，一方过于强势，矛盾无法碰撞出火花来，自然不可能在不断的矛盾冲突中，形成大家都接受的冲和状态，大明没办法往前走，闹一闹也好。
“咱到了南衙，匠人们想要哭驾，而势要豪右们觉得咱是个居九重之上高高在上的君王，不会宣见匠人，他们错了，错的离谱，朕在北衙每年都要接见外官，匠人、军兵、穷民苦力，询问他们的难处，切实的解决他们的困难。”
“咱的确是皇帝，但咱也是个农户。”朱翊钧看这些匠人还是有些紧张，立刻告诉他们把自己当成农户看待就可以了。
这话看起来有点矛盾，皇帝和农户好像是格格不入的，甚至是没有多少关联，是矛盾的身份，皇帝有个朝廷，朝廷又有各地的衙门，朝廷似乎总是在从农夫的身上，抠出来银子，来贪图享乐，这看起来矛盾，但这两个身份，又在陛下身上统一了起来。
“陛下啊，草民心里有怨气，但又怕说不明白，还请陛下海涵。”一个匠人话事人终于忍不住，开口说道。
朱翊钧依旧温和的说道：“慢慢说，不着急，时间很多。”
这种温和的态度，让匠人们的紧张情绪消散了许多，说话利索了起来，如同竹筒倒豆子一样，把心里的怨气，啰啰嗦嗦的说了明白。
匠人们说的很絮叨，信息非常的散，具体的诉求也不明确，甚至他们自己都不知道要什么，但就是觉得不满，匠人不是读书人，他们无法总结的那么条理清楚，但朱翊钧很擅长从这些零散的信息，去总结问题的关键。
张居正认为陛下是很有政治天赋的，因为陛下擅长从现象中总结，基于矛盾说的四步分析法，现象、问题、原因、办法，只有围绕这四步去分析一件事，并且将千丝万缕、存在普遍联系的事物结合在一起去分析，这需要政治智慧。
“咱听明白了，咱复述一遍，三位听一听对不对，冯大伴你让小黄门把话传到旁听那边，问问他们，咱说的对不对。”朱翊钧对着冯保叮嘱了一番，旁听是必须要听的，这涉及到了皇帝的脸面、朝廷的公信力。
“长工需要签订合同，需要到各县、州、府衙门的户房报备，而长工的劳务合同又有最低的劳动报酬标准，所以，江南普遍的做法是将长工变成了短工，就是不进行招工，而是专门找经纪买办招工。”朱翊钧开始了自己的复述。
三位匠人话事人随着陛下说话，一直不停地点头，陛下说自己文不成，这条理却非常的清晰。
自从朝廷开始推行劳动报酬保障之后，相应的势要豪右、工坊主们也拿出了自己的办法来。
对于工坊主而言，这是非常便利的。
通过经纪买办用工，就会更加灵活，手工作坊大多数的活儿，都受到土地产出的影响，而土地产出又受时令影响，不是一年四季都要忙到头，比如织娘们，春蚕吐丝前后是最忙碌的，但到了夏秋冬三季，工坊也不需要那么多人。
通过经纪买办用工，不用面对令人头疼的劳资矛盾，毕竟一切工价都是跟经纪买办们谈好的，有什么事，匠人去找这些经纪买办，而不是找工坊主，即便是积欠了某些劳动报酬没给，也可以通过别家经纪买办用工，不必过于担心。
通过经纪买办用工，最大的好处，最重要的原因，那就是省钱。
省钱是全方位的，在工闲的时候，可以节省人工开支，在工忙的时候，可以加快生产；朝廷规定的各工种的最基本的劳动报酬，就可以不必遵守，毕竟没有劳务合同；而且可以把劳动报酬压得很低，大明什么都缺，唯独不缺穷民苦力；而且容易分赃，只需要搞定经纪买办就足够了。
“这些势要豪右就是欺负咱们大明百姓勤劳，南洋那些土人、倭奴，还有大食人舶来的黑番，没有鞭子抽着，根本不干活，饿死也懒得干，守着那么好的地方，也不肯好好种地，可咱们大明的百姓们，闲不下来，一闲就心慌。”
“咱懂，就跟咱看不了土地抛荒一样，作孽啊。”
“但他们就是仗着大明百姓勤劳，欺负咱们。”朱翊钧开始说影响，他认为这件事是欺负人。
勤劳是个相对的概念，安南国入镇南关到广西、广东砍甘蔗的那些安南人，和大明这些习惯了不劳而获的贱儒们相比，那肯定是安南人勤劳，但如果拿大明百姓去比，就会得出大明人勤劳的结果。
通过经纪买办用工，影响是极为恶劣的。
最直接了当的就是大明工匠们无法获得足够的劳动报酬，生活困苦，而其产生的间接影响，是极为深远的。
哪怕不是站在受害者，穷民苦力的立场上，去看这个问题，而是站在势要豪右的立场上看，这也是非常危险的，因为时代变了。
在以前，肉食者可以完全不关心生产者的死活，贫困与否，而皇帝也可以心安理得和士大夫共治天下，因为生产者只能依靠自己的进取心和创造力，获得一点微不足道的劳动报酬，以肉食者提供的微薄报酬为基础，如此活着，而生产者只能顺从，因为别无选择。
这就是小农经济的局限性，你离开了这一片天地，你还有哪里可以生存的吗？五里不同音，十里不同俗。
但如果劳动者无法得到充足的劳动报酬，无法获得足够的希望，他们就会拒绝进步，拒绝自我积累，以南衙为例，这种通过经纪买办用人的方式，短期去看是受益的，但一旦时间线拉长到五年十年，就有个必然的问题出现。
如果任由这种用人方式蔓延下去，南衙的工坊，就没有足够的熟练工匠诞生，永远停留在手工作坊的地步上，工坊里全都是短工，没有长工，注定无法顺利、高效、迅速的完成高附加值的商品生产，工坊就会被淘汰。
然后这些工坊主就会骂骂咧咧，这什么狗屁世道，朝廷什么狗屁朝廷，绝对不会从自身去找原因，去问一问自己为何会被市场所淘汰，绝不会！他们会认为都是皇帝、朝廷、衙门、世道的错，而不是自己，再加上贱儒们的鼓噪，就更加煞有其事了。
哪怕是完全站在肉食者的角度去看这个问题，就会发现，不仅仅是自己会被淘汰，还有更加严峻的问题，那就是劳动力不再廉价。
充足的、廉价的劳动力，从来不是什么好事儿，因为低廉的人工成本的结果导向就是利润下降，肉食者只会想方设法的竭尽所能的向下朘剥，来换取更加丰厚的利润，人力也是一种资源，当人力资源枯竭的时候，一切繁华，都会轰然倒塌。
朱翊钧自己用惑家拳，打出了矛盾说，他对问题的看法，从来不是单纯的一个立场去看问题，他从来不掩盖自己对穷民苦力的同情、对穷民苦力的偏袒立场。
过长的工作时间和致命的剥削程度，必须受到严格的限制，这不仅仅是保护生产者，同时也是在保护肉食者。
这个矛盾会随着大量白银流入，小农经济的逐渐蜕变，变得远比以前更加显著和复杂，而作为皇帝、朝廷，失去了调节社会矛盾的能力，也会被淘汰。
朱翊钧笑着说道：“那么咱们来看一下，现在最为急迫的几件事。”
“首先第一件事就是让复杂的事情简单化，这些经纪买办，需要想办法让他们彻底消失，让他们失去生存的土壤，这是当务之急，咱还真有几个办法，朕会在一个月的时间内，让这些经纪买办消失。”
朱翊钧是要切实解决问题的，在陈述了现象问题之后，他没有跟匠人们深入的讨论具体的政策，而是给了一份承诺，一个月内，经纪买办这种用工制度，从大明的腹地消失。
“这很难，陛下，没有这些经纪买办，我们找不到活儿干啊，这要是闲着，一睁眼就是全家老小的吃喝拉撒，哎。”一个匠人颇为恳切的说道。
现在大明务工的方式，多数都是传帮带，就是口口相传，带着老家的人，来到南衙，离开了这些经纪买办，匠人们唯恐没活儿干。
朱翊钧点头说道：“安心，咱很清楚，要彻底让他们消失，就需要有替代的人出现，咱会给出办法来。”
“第二件事，就是衣食住行的问题。”
大明皇帝在匠人们啰啰嗦嗦中，把事情按照轻重缓急进行了整理，第二件事就是柴米油盐的大事，工匠在工坊里干活，婆娘在家里做饭，中午的时候去工坊里送饭，这衣食住行就是匠人们最头疼的问题了。
南京城的东西，都太贵了。
所有的匠人都很羡慕官厂的住坐工匠，因为住坐工匠有官舍可以住，吃饭的话，有大食堂，大锅饭都不好吃，但绝对能吃得饱，也不会有问题，官厂里有许多人吃坏了肚子，恐怕从总办到大把头，都要吃挂落(lào)。
按照这些匠人们的现身说法，只有住坐工匠，才算的上是工匠，他们这些民坊的工匠，都是当牛做马。
朱翊钧面色凝重的说道：“这个问题会随着经纪买办的消失，得到一些缓解，但也只是缓解，而不是解决，应天府、南衙，这些煤市口、菜市口、粮油米面坊，都掌握在一些人的手里，咱们北衙把煤市口进行官营，南衙这边，咱也保证能够官营，至于菜市口和粮油米面坊，朝廷也会想办法。”
“前段时间府库、常平仓都烧了，海总宪整饬了府库，也应该让常平仓发挥一些作用。”
“谷贱时增其贾而籴，谷贵时减其贾而粜。”
谷子价格低就买入，称之为籴，谷子价格贵的时候就卖出，称之为粜，常平仓就是起到平抑粮价的作用，但这个职能失效了，现在朝廷需要想办法发挥常平仓的作用。
南衙常平仓的问题最为严重，因为南京是留都，南衙十三府是南直隶，朝廷派来的巡抚、巡按、御史、户房官员，都没有了用处，因为大明朝廷基本框架的‘条条块块’，只有块块，没有条条，所以局面才会如此的糜烂。
“第三件事就是上学的事儿了，实话讲，咱也没有太好的办法。”朱翊钧叹了口气，他是个人，不是无所不能的神，面对匠人们最关切的第三件事，大明皇帝表达了自己的无能为力。
按照一般规律，肉食者应该希望生产者们，识字、灵活、守纪律、讲规矩、懂配合，因为只有这样才能足够胜任工作，比如这船上的舟师，不识字怎么去学习牵星过洋之术？
但当下大明的肉食者似乎对生产者们识字有一种天然的恐惧，最好每个匠人都是目不识丁最好。
这种恐惧，和陈吾尹要给军兵附籍设一个极高的门槛、和南衙百官要夺了振武营妻室月粮的道理，是相同的，出于对政治权力垄断的诉求。
除了出于垄断权力的目的之外，对于肉食者而言，目不识丁的生产者更加容易控制。
大明官办学堂，总是在给学生灌输一种先天下之忧而忧的集体主义，而私塾们则更加倾向于无根的个人主义。
人是社会关系的总和，一切社会关系构成了人，没有绝对的个人，所以这种极端个人主义是无根之木无源之水。
而现在，朱翊钧能做到的仅仅是给官厂设立学堂，而且主要也是培养工匠为主，能做到这一步，已经是皇帝的极限了。
他既然做不到，就不会轻易给出承诺去。
但现在做不到，不代表以后做不到，他会把这件事记下来，公共教育投入，一旦开启，就是一项比军费还要庞大的支出，大明得更加富有一些，物质更加丰富一些，才有机会展开实施。
“最后一件事，和第一件事一样，一个月内，咱将这些游堕之人，清理一干二净，把他们都送去爪哇开拓去。”朱翊钧对匠人最关切的第四个问题，做出了正面回应。
匠人住的都比较近，一些不法分子就把目光看向了匠人，偷窃、抢劫、赌坊、拐卖等等恶性事件，屡屡发生，这也是为何会有一个织娘被推荐出来的原因，因为很多织娘的孩子被拐卖了。
匠人絮叨了很多事儿，比如这偷窃，明明匠人也很穷，为何要偷窃、抢劫匠人？因为大门大户都有家丁，抓到要被吊起来打，打死了衙门也不会管，登门入室，打死勿论，这是大明律的明文规定，而匠人家里，风险更小。
而赌坊更是泛滥，这属于劳动报酬回收计划的一部分。
“陛下，出事了。”张宏急匆匆的跑到了皇帝面前，小声耳语着具体的情况，朱翊钧眉头紧蹙，而后舒展开来。
在皇帝和匠人的大把头见面的时候，发生了流血事件，幸好京营、衙役都在，没有出现更加严重的伤亡。
“没死人，就不算出事，既然敢鼓噪匠人们到福禧楼来，就要做好付出代价的准备，传朕的旨意，让衙役们把人放了吧。”朱翊钧说话声音比较大，他对张宏做出了具体的指示后，对着三位匠人解释起发生了什么事儿。
“刚才街上出了点小事，有些工坊主的家奴，意图伪装成匠人，对衙役袭击，想要把水搅浑，来个浑水摸鱼，这刚出手，反而被匠人们给抓了个现行，诸位，咱这双手是种地得手，都是老茧，这些个家奴们，可不干活儿，一眼就被认了出来。”
“好家伙，那场面，当即就打了起来，衙役们好不容易才把这些人分开，这些家奴被打的鼻青脸肿。”
朱翊钧手上都是老茧，甚至有些变形，掌纹也比较深，还有些伤疤，伤疤主要是习武的时候，不小心受伤，习武磕磕碰碰擦一下，都是正常，朱翊钧手上还有冻疮，是去年冬天去看永定河采冰时候，身体力行采冰，冻出来的。
家奴被送去了惠民药局看伤，衙役们把打人的工匠给抓了起来，一种暴躁的情绪在蔓延，朱翊钧选择放人，这是群体事件，不能以斗殴论，但凡是处理的不及时，这种暴躁情绪，就会更加剧烈，这和朱翊钧亲自出面安抚百姓的初衷，背道而驰了。
匠人们最关切的四件事，有三件事陛下给出了承诺，而且还给出了时限，有一件事，陛下记载了小本本上。
一直不怎么说话的匠人，左右看了看，还是一脸为难的说道：“陛下啊，草民还有一件事，还请陛下做主，这海总宪说，总括一县之赋役，量地计丁，一概征银，官为分解，雇役应付，就是说劳役摊派到了田亩之中，这松江府推行了一条鞭法，后来南衙也在推行。”
“草民没理解错的话，是不是我们这些没有地的工匠，这个劳役就不用纳银了？”
“没错。”朱翊钧眉头一皱，十分确信的说道。
一条鞭法就是这样的，一个地方的劳役，都算到土地里去，需要用劳役的时候，出钱雇佣，这就是一条鞭法的本来面目，一条鞭法是实物税到货币税的转变，也是将名目繁多的劳役全都放在土地里。
“但为何我们这么没地的匠人也要交这个差役银，一年要七钱银子了。”这个匠人大胆的提问了起来。
“咱从来没说过要对没地的人收四差银。”朱翊钧坐的笔直，他看着匠人有些疑惑的问道：“有人扛着咱的龙旗大纛要这个钱了？”
匠人赶忙说道：“嗯，他们说是交的皇粮，七钱银子能买两石米了，够小孩子吃一年了。”
“咱没让人收过。”朱翊钧十分郑重的说道：“一条鞭法，本就是自桂萼以来，为了解决民困于役提出的办法，已经这么多年了，看来是执行中出现了问题，除了这个差役银之外，还要交什么钱吗？”
“有！”匠人们也意识到，这银子九成九没进皇帝的腰包，有人在捣鬼。
有一个词叫为虎作伥，就是被老虎杀死的人，冤魂不散变成伥鬼，吸引人到老虎的地盘，被老虎杀死，而大明朝廷就是老虎，势要豪右、乡贤缙绅、衙役酷吏，都是伥鬼。
但现在，匠人们恍惚发现，老虎压根就没那么大的饭量！
这不对账不知道，一对账吓一跳，朱翊钧这才知道，匠人们身上有这么多名目繁多的税！
这些匠人只能在外郭活动，一入南京城，每待一天，就要交五文钱的进城费，每一天都要交，这五文钱是直接在工钱里扣的，当然也可以自己在城门交，匠人们交是全额的，匠人们猜测可能肉食者可以少交一点。
芦、茶、矿也全都征课，大明百姓过冬除了囤煤就是囤草，秋天晒干之后，铺在床上，盖在身上用来保暖，而芦苇就是最好的草料，去买草的时候，在集市囤了草，就得给坐在坊市门前的差役交钱，矿课主要是在矿上，金、银、铁、铜、铅、锡、水银、矾、朱砂等等都要缴，而且不收实物，只收银子。
有的时候窑主拖欠工钱，匠人们就是真正的付钱上工。
除了进城、芦、茶、矿之外还有门摊、市肆、房号等等名目繁多的税，这些都不是正赋，不在朝廷征税的名册上。
“不是，这怎么还问织娘收税？女子年十五以上，至三十不嫁，两钱银，三十以上三钱银？”朱翊钧被这些名目繁多的税给吓到了，尤其是十五岁以上不嫁人，就要每年收两钱银子。
“等会儿，这笔银子，不会只对织娘收吧。”
朱翊钧九岁登基，至今已经有十三年的工作经验了，这种离谱的税，想要收上来，需要基层多么强悍的执行力量？他很快就意识到，这个银子，只能在织娘这里收的上来，这里的女子最为集中。
“是。”织娘面色痛苦的说道：“那些个衙役们，每年都要到织造局收这笔银子，后来织造局代收，两钱银，我们只要交一钱银，但不是织造局的织娘，就没那么好的运气了。”
织造局是官厂，大部分的织娘都是织造局的，为了体面织造局只好出面谈，最后织造局承担了一半，算是把这件事给糊弄了过去。
朱翊钧深吸了口气，对着冯保说道：“告诉大司徒，府库到底有多少银子，务必盘清楚！打着朕的名义，横征暴敛，最后都进了自己口袋，敢动朕的银子，朕要找他们要个说法！”
“算清楚他们欠了朕多少钱！”
“臣遵旨。”冯保俯首领命，哪怕地方衙门说自己要收，非要打着皇帝的名义！
皇帝出了名的节俭，动皇帝的银子，这不等同于掏皇帝的心肝脾胃吗？一个江南名角还有魏国公府的关系，大明皇帝听了一曲，也就给了十银！
哪怕是名义上的银子，那也是陛下的！
“这事咱查清楚了，一定张榜公告，打着朕的名义胡乱收税，这件事不用一个月，三天内，就有皇榜！”朱翊钧给了具体的承诺。
“你们现在这样就很好，遇到了不公正的待遇，就得抱起团来取暖，就得闹一闹，只有闹一闹，这帮势要豪右才知道怕，要不然他们根本看不到你们的力量，力量是需要表现出来的！你们不抱团，他们就抱团欺负你们。”朱翊钧再次肯定了这次匠人们的行动。
这番行为是合乎礼法的，谁说不符合礼法，朱翊钧就把《大诰》拿出来糊到他脸上，顺便启动祖宗之法。
反正是朱元璋、朱棣先干的。
夕阳西下，福禧楼谈判顺利结束，朱翊钧给出了时限三天和一个月的承诺，比兑现承诺更早的是在次日清晨，皇榜张贴了新的圣旨。
“奉天承运皇帝，诏曰：说于天下百姓知道，若是这些缙绅再借着咱的名头，欺压你每（们），克扣、拖欠，甚至不给，你每就合起伙来，押解他们到有司，若是有司不管，押解入京，咱来亲断。钦此。”
这是俗文圣旨，就是给百姓颁的诏书，敢打着皇帝的名义横征暴敛，朱翊钧在《大诰》翻了翻，按照类似的格式，下了一道相似的圣旨。
值得注意的是，圣旨是下章到随扈内阁，而后由随扈的六科给事中张贴到了南京城的大街小巷，这封圣旨，不是朱翊钧绕过文渊阁的阁老们让缇骑去颁布的，张居正、王崇古、万士和都赞同这份圣旨。
这是集体决策。
大司徒王国光在查账，比较忙，懒得了解原委，浮漂上就盖了赞同的章。
王崇古是工党党魁，对于扩大工匠利益的政令，他自然赞同，万士和是个帝党，皇帝说啥他都赞成，而且还专门研究了下大诰，堵了一些反对的声音。
张居正赞成的原因，比较有趣，在他看来：
矛盾相继才能循环向前，只有穷民苦力被欺压，一方过于强势，矛盾无法碰撞出火花来，自然不可能在不断的矛盾冲突中，形成大家都接受的冲和状态，大明没办法往前走，闹一闹也好。