苏北的宿迁市成立较晚，九十年代中期才成立，一直苦于没有好的经济发展措施，只能年年和连云港争抢江苏十三妹的位置。
这次的洪泽湖事件，泗水县第一个反应过来这是个机遇，开始大力动员社会各方面力量，从衣食住行全方位推销自己。
洋河酒厂把摊位摆到了长途汽车站门口，出来就送洋河酒。
白酒哪能干喝，喝了酒往旁边走两步，就是八集乡小花生的摊子，随便抓两把，嘬一口小酒吃一把花生也是不错的。
人民公园门口摆上了招商引资项目，凡是有意向的，都可以免费入住县招待所，结果场面火爆，大家找不到地方住，只能去凑招待所。
实在没有地方住了，县政府只能开放体育馆，图书馆，学校运动馆，然后动员居民家接待。
长途汽车站的车都不往外地发车了，全部调用了当公交车拉客，最后还是运力不够，没办法只能向市里求助。
宿迁市里也忙的焦头烂额，所有的飞机和火车都只能到徐州，然后坐车往洪泽湖边的几个县城去，徐州宿迁淮阴的大巴车子都集中起来也不够用。
最后一起上报省府南京，请求支援。
省政府考虑之后，觉得这是个发展苏北的机遇啊。
紧急推出苏南苏北对口帮扶计划，结成5对组合帮扶城市，即苏州—宿迁，南京—淮安，无锡—徐州，常州—盐城，镇江—连云港。
首要帮扶目标，每个城市派出50辆大巴车，帮助这些苏北城市解决运输问题。
以后么，还可以继续帮扶，搞个工业园什么的。
这是后话了。
这两天，我天天去洪泽湖大堤上，想看看这些修行者准备做些什么。结果天天就是围着湖边吹风。
今天，我正在湖边转悠的时候，听到有人叫我。我仔细一看，原来是王集包叔的大孙子，在洋河酒厂工作的表哥，忙凑过去。
我问他，在这做什么呢？推销洋河酒？
表哥点点头说，是啊，可惜似乎人们不太买账，销量不好。
我仔细看看他们的酒，都是白玻璃瓶的洋河大曲。那些附近逛的人，除非被风吹的受不了的，过来喝点酒暖暖身子，其他人都是匆匆而过，根本不看上一眼。
我跟他说：“表哥，你们这样不行啊，这酒是好酒，可惜你们不会宣传！”
他问：“那该怎么办？你是准大学生啊，帮忙想想办法！”
我说：“你把这些白瓶子的酒都送回去，厂里有没有那种陶瓷瓶子的？古典一点的。”
表哥说：“有一款古代酒壶型的，不过定价比较高，之前想搞高端礼品型，结果卖不出去，都在仓库堆着呢。”
我说：“这个可以，你再去人民公园，找云渡村卖桃雕的。我看他们有做了一大批小桃木剑，本来想卖给普通人家辟邪镇宅的，好像没什么人买，你们去全部买下来。”
“然后每个酒壶上系一把桃木剑，再找广告公司做两张吕洞宾喝酒的画像，汽车站放一个，这里放一个，找些女员工，见到人就跟人家讲一下，剑仙吕洞宾醉酒白洋河的故事。”
“然后说你们的酒壶酒，就是喝醉了吕洞宾的洋河酒，上面还有吕祖的七星桃木剑呢。喝完酒把瓶子和桃木剑带回家，做个摆件也不错啊！”
表哥一琢磨有点意思，就回去照着弄了。
结果没两天，把他们酒厂仓库里的礼品酒全出清了！
这天，有个道士来找黑老大白狗，自称崂山道士。
崂山位于山东半岛，黄海之滨，古语形容它“泰山虽云高，不如东海崂”。
清代学者顾炎武考究崂山名字的由来，认为秦始皇当年慕名拜访崂山，由于山路险峻，加上每次拜山都是万人开道，千人拥挽，百官扈从——实在是太过劳民伤财，所以大家便把此山叫做“劳山”，后来为了避免招惹上官家，于是又在“劳”字旁加了个“山”字，“崂山”之名由此诞生。
崂山的灵魂是道教。崂山派是中国最具传奇的道教支脉，相传崂山道士精于内家武术、擅长“捉鬼擒妖和镇压僵尸”，几乎中国所有“道士捉鬼”的故事都源于崂山派。
“卸岭门人敬关帝，并尊西楚霸王为祖师，逢有古墓巨冢，便蜂拥而起，众力发掘，毁尸平丘，搜刮宝货，毫厘不剩。据说当年威震九州的吕布就是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬……”
刚到县城的时候，白狗根据之前被骗的经验，还不太相信他，测试了他几次。
一次让小弟故意找茬，挤兑道士，然后口角相争，动起手来。混混们不管是拳脚还是棍棒，打在道士身上，如击打在硬牛皮上。道士不声不响，三下五除二，把一屋子人全打趴下了。
另外一次，白狗安排道士住在角落的房间里，那里有几个女的不堪凌辱自杀过，屋里经常会有哭声传出。道士贴了几张符箓，安然住下了，再没出过任何问题。
白狗大喜，觉得老天有眼，终于找到个能人，自此对其异常信任，每天好生招待着不敢怠慢。
最近，县城忽然涌进好多陌生人，而且都很有钱，他们找不到住宿的地方，很多人竟然直接把KTV包厢包下来常住。
奇怪的是，他们不唱歌不找小姐，整天去街上逛，或者到洪泽湖去吹风。虽然这简直像是白送钱给他，挺高兴的事，可那些小姐们不开心了，天天没生意，日子怎么过？
就在白狗头疼的时候，没想到，县城忽然搞起了各种活动，各种展销会，招商会，导游陪玩，汽车展示，楼房推销，都要找美女去站台，给的费用还不低，所有小姐都去还不够，还很多学生跑去搞兼职。
连白狗都感叹，黑社会都没得混了。连他手下小混混很多都兼职去做保安了，整个县城没有闲人，都想着去赚钱了，一片和谐社会。
这次的洪泽湖事件，泗水县第一个反应过来这是个机遇，开始大力动员社会各方面力量，从衣食住行全方位推销自己。
洋河酒厂把摊位摆到了长途汽车站门口，出来就送洋河酒。
白酒哪能干喝，喝了酒往旁边走两步，就是八集乡小花生的摊子，随便抓两把，嘬一口小酒吃一把花生也是不错的。
人民公园门口摆上了招商引资项目，凡是有意向的，都可以免费入住县招待所，结果场面火爆，大家找不到地方住，只能去凑招待所。
实在没有地方住了，县政府只能开放体育馆，图书馆，学校运动馆，然后动员居民家接待。
长途汽车站的车都不往外地发车了，全部调用了当公交车拉客，最后还是运力不够，没办法只能向市里求助。
宿迁市里也忙的焦头烂额，所有的飞机和火车都只能到徐州，然后坐车往洪泽湖边的几个县城去，徐州宿迁淮阴的大巴车子都集中起来也不够用。
最后一起上报省府南京，请求支援。
省政府考虑之后，觉得这是个发展苏北的机遇啊。
紧急推出苏南苏北对口帮扶计划，结成5对组合帮扶城市，即苏州—宿迁，南京—淮安，无锡—徐州，常州—盐城，镇江—连云港。
首要帮扶目标，每个城市派出50辆大巴车，帮助这些苏北城市解决运输问题。
以后么，还可以继续帮扶，搞个工业园什么的。
这是后话了。
这两天，我天天去洪泽湖大堤上，想看看这些修行者准备做些什么。结果天天就是围着湖边吹风。
今天，我正在湖边转悠的时候，听到有人叫我。我仔细一看，原来是王集包叔的大孙子，在洋河酒厂工作的表哥，忙凑过去。
我问他，在这做什么呢？推销洋河酒？
表哥点点头说，是啊，可惜似乎人们不太买账，销量不好。
我仔细看看他们的酒，都是白玻璃瓶的洋河大曲。那些附近逛的人，除非被风吹的受不了的，过来喝点酒暖暖身子，其他人都是匆匆而过，根本不看上一眼。
我跟他说：“表哥，你们这样不行啊，这酒是好酒，可惜你们不会宣传！”
他问：“那该怎么办？你是准大学生啊，帮忙想想办法！”
我说：“你把这些白瓶子的酒都送回去，厂里有没有那种陶瓷瓶子的？古典一点的。”
表哥说：“有一款古代酒壶型的，不过定价比较高，之前想搞高端礼品型，结果卖不出去，都在仓库堆着呢。”
我说：“这个可以，你再去人民公园，找云渡村卖桃雕的。我看他们有做了一大批小桃木剑，本来想卖给普通人家辟邪镇宅的，好像没什么人买，你们去全部买下来。”
“然后每个酒壶上系一把桃木剑，再找广告公司做两张吕洞宾喝酒的画像，汽车站放一个，这里放一个，找些女员工，见到人就跟人家讲一下，剑仙吕洞宾醉酒白洋河的故事。”
“然后说你们的酒壶酒，就是喝醉了吕洞宾的洋河酒，上面还有吕祖的七星桃木剑呢。喝完酒把瓶子和桃木剑带回家，做个摆件也不错啊！”
表哥一琢磨有点意思，就回去照着弄了。
结果没两天，把他们酒厂仓库里的礼品酒全出清了！
这天，有个道士来找黑老大白狗，自称崂山道士。
崂山位于山东半岛，黄海之滨，古语形容它“泰山虽云高，不如东海崂”。
清代学者顾炎武考究崂山名字的由来，认为秦始皇当年慕名拜访崂山，由于山路险峻，加上每次拜山都是万人开道，千人拥挽，百官扈从——实在是太过劳民伤财，所以大家便把此山叫做“劳山”，后来为了避免招惹上官家，于是又在“劳”字旁加了个“山”字，“崂山”之名由此诞生。
崂山的灵魂是道教。崂山派是中国最具传奇的道教支脉，相传崂山道士精于内家武术、擅长“捉鬼擒妖和镇压僵尸”，几乎中国所有“道士捉鬼”的故事都源于崂山派。
“卸岭门人敬关帝，并尊西楚霸王为祖师，逢有古墓巨冢，便蜂拥而起，众力发掘，毁尸平丘，搜刮宝货，毫厘不剩。据说当年威震九州的吕布就是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬……”
刚到县城的时候，白狗根据之前被骗的经验，还不太相信他，测试了他几次。
一次让小弟故意找茬，挤兑道士，然后口角相争，动起手来。混混们不管是拳脚还是棍棒，打在道士身上，如击打在硬牛皮上。道士不声不响，三下五除二，把一屋子人全打趴下了。
另外一次，白狗安排道士住在角落的房间里，那里有几个女的不堪凌辱自杀过，屋里经常会有哭声传出。道士贴了几张符箓，安然住下了，再没出过任何问题。
白狗大喜，觉得老天有眼，终于找到个能人，自此对其异常信任，每天好生招待着不敢怠慢。
最近，县城忽然涌进好多陌生人，而且都很有钱，他们找不到住宿的地方，很多人竟然直接把KTV包厢包下来常住。
奇怪的是，他们不唱歌不找小姐，整天去街上逛，或者到洪泽湖去吹风。虽然这简直像是白送钱给他，挺高兴的事，可那些小姐们不开心了，天天没生意，日子怎么过？
就在白狗头疼的时候，没想到，县城忽然搞起了各种活动，各种展销会，招商会，导游陪玩，汽车展示，楼房推销，都要找美女去站台，给的费用还不低，所有小姐都去还不够，还很多学生跑去搞兼职。
连白狗都感叹，黑社会都没得混了。连他手下小混混很多都兼职去做保安了，整个县城没有闲人，都想着去赚钱了，一片和谐社会。