第123章 佛城暴乱，潜入藏经阁
夜色下。
张刀客与刘青喜的身影渐渐远去。
天下无不散的宴席。
走一程，陪一程便好。
细雨飘摇。
数十佛兵杀向李长笑。
那黑衣剑客，不紧不慢的饮下一口凉酒，蓦然间抬眸。
那是一双难以形容的双眼。
闪着深蓝异光。
眼角有淡淡的白色雾气溢出。
睫毛很长。
明明是深夜。
但这双眼睛，却无比清晰的，印在了每一位佛兵心中。
等他们回过神来时，那剑客早已牵着马远去，不见身影。
他们并不知道，仅是那一刹那，便已经被宣告了，比死亡还要痛苦的刑罚。
以后的漫长岁月，与噩梦相伴。
无绝期。
李长笑牵马远去。
之所以没有立即杀，并非是心软，而是考虑到，这佛城内还有李天余等人。
不想闹出的动静太大，引得他们怀疑自己是一名修士。
使用梦境之力，便没有这方面的顾虑。
梦境之力的优点有很多。
最为突出的一点，便是其难以琢磨的特性。
梦过无痕。
不像灵气，只要使用，或多或少都会留下一缕痕迹。
不过纵使留有痕迹，在对方自封灵体神的情况下，被察觉的概率也不大，李长笑只是为了稳妥起见。
梦境之力，也有缺点。
最明显的缺点，便是破坏力太小。
在灵气枯竭前，李长笑如果面对拥有宝体，异体的天骄，往往会陷入刮痧的境地。
若是对方拥有法器，道宝，圣兵。
那更不用多言，直接跑路便是，隔着难以逾越的天堑，刮痧都刮不动，破不了防。
好在，灵气枯竭大道凋零后，首批受到冲击的，便是各种阵法与法器，若没有持续的灵气温养，绝大多数都已经报废。
此消彼长，再结合梦境之力的运用，李长笑有了行走世间的底气。
当然，若说安全，怎么样都比不上，躲在洞里睡觉，可这样，又有何意义？
别忘了。
他亦是一名求道者。
纵使灵气未枯竭，他也从未有过，蜗居一地，苟到无敌的念头，他不但离开了凌天洲，还出过扶摇天下。
只是比起现在，会狼狈很多。
况且话说回来。
以他的天赋，若不外出行走，只是苟着睡觉，并不会有无敌的可能性。
正是因为长生，所以才要好好体悟生。
李长笑并未返回佛城，而是走向佛城外的一座山头。
如果他所料不错的话。
接下来的几天。
佛城应该会很乱很乱。
他只需留在此地，慢慢等待，最后再趁乱混入佛城，找寻久香寺遗留的典籍即可。
长生病未必会与佛家有关。
但佛家内，可能会有与长生病相似的病症。
这对了解那诡异的病症，很有帮助。
如他所料。
翌日。
清晨。
七宗寺住持被杀的消息传出。
十三座正统寺庙大怒，那些位高权重的方丈住持，纷纷自危惶恐不已，下令三日内抓到凶手。
然而。
佛城刚刚经历过信仰崩塌。
一番折腾下来，寺庙与百姓的关系，已经变得十分微妙。
律己寺的住持，第一个意识到这点，因为这两天上香的百姓，少了将近一半。
他如何不急。
只能将找凶手一事，暂时搁置。
让七宗寺快快选出住持，然后三座寺庙再在辩法场，举行一次佛法之争，维持佛城氛围，唬住那些愚民。
风风火火中。
辩法如期举行。
依旧有不少百姓围观。
不过这一次，却是骂声一片。
有人看出，这场辩法，简直毫无营养可言。
所谓的佛法，没看到半点。
倒是看到一群披着袈裟的猴子，苦心营造出虚假的佛，诱导人们信服，为他们所服务。
最搞笑的是。
有人总结出了，辩法获胜之法，并非是定力，而是看谁家的法器多，圣人多。
就连圣人，也不过是个先天残疾，只会念经敲打木鱼的傀儡工具。
一部分人就此清醒。
自发的抵抗十三大正统寺庙。
一开始，还只是简单的游行，要求庙里的高僧，为百姓解读佛法，告诉世人，佛就在佛城。
十三大寺庙互相推托。
最后无奈之下，各出一名僧人面对激愤的百姓，召开佛法讲坛，信誓旦旦的告诉世人，佛就在佛城，而这些正统寺庙，便是佛的最高代言人！
在佛法讲坛召开的前一晚上，那些僧人才匆匆翻开已经落灰的佛法典籍。
磕磕绊绊背下几句玄乎话后，便是觉得自己已经熟读佛法，放心的呼呼大睡。
待第二天佛法讲坛召开，他们穿上洁净的袈裟，大谈佛法真理。
然而，禁不起一丝一毫的推敲。
不仅没能平息怒火。
还加重了民愤。
眼见局势愈演愈烈。
十三座寺庙的住持一合计。
将这十三个负责讲坛的僧人，全部推出去顶罪。
活活烧死。
一方面，消除民愤，另一方面，威慑百姓。
然而，这一招依旧没能取得效果。
冲突已无可调节。
最后演变为了暴力！
佛城变做暴徒之城。
而就在这乱做一团的期间。
三座庙的藏经阁，自然再无人关顾。
慕琴等人找准时机，潜入律己寺的藏经阁中，开始翻阅典籍，找寻久香寺的香火大道。
李长笑也是如此。
不过他并没有潜入律己寺，而是将目光，放在了七宗寺内。
因为早已派张刀客，打探清楚了七宗寺的构造。
潜入会方便许多。
当然，这是在默认不动用那些修士手段的前提下。
李天余等人的存在，始终是李长笑不可忽
张刀客与刘青喜的身影渐渐远去。
天下无不散的宴席。
走一程，陪一程便好。
细雨飘摇。
数十佛兵杀向李长笑。
那黑衣剑客，不紧不慢的饮下一口凉酒，蓦然间抬眸。
那是一双难以形容的双眼。
闪着深蓝异光。
眼角有淡淡的白色雾气溢出。
睫毛很长。
明明是深夜。
但这双眼睛，却无比清晰的，印在了每一位佛兵心中。
等他们回过神来时，那剑客早已牵着马远去，不见身影。
他们并不知道，仅是那一刹那，便已经被宣告了，比死亡还要痛苦的刑罚。
以后的漫长岁月，与噩梦相伴。
无绝期。
李长笑牵马远去。
之所以没有立即杀，并非是心软，而是考虑到，这佛城内还有李天余等人。
不想闹出的动静太大，引得他们怀疑自己是一名修士。
使用梦境之力，便没有这方面的顾虑。
梦境之力的优点有很多。
最为突出的一点，便是其难以琢磨的特性。
梦过无痕。
不像灵气，只要使用，或多或少都会留下一缕痕迹。
不过纵使留有痕迹，在对方自封灵体神的情况下，被察觉的概率也不大，李长笑只是为了稳妥起见。
梦境之力，也有缺点。
最明显的缺点，便是破坏力太小。
在灵气枯竭前，李长笑如果面对拥有宝体，异体的天骄，往往会陷入刮痧的境地。
若是对方拥有法器，道宝，圣兵。
那更不用多言，直接跑路便是，隔着难以逾越的天堑，刮痧都刮不动，破不了防。
好在，灵气枯竭大道凋零后，首批受到冲击的，便是各种阵法与法器，若没有持续的灵气温养，绝大多数都已经报废。
此消彼长，再结合梦境之力的运用，李长笑有了行走世间的底气。
当然，若说安全，怎么样都比不上，躲在洞里睡觉，可这样，又有何意义？
别忘了。
他亦是一名求道者。
纵使灵气未枯竭，他也从未有过，蜗居一地，苟到无敌的念头，他不但离开了凌天洲，还出过扶摇天下。
只是比起现在，会狼狈很多。
况且话说回来。
以他的天赋，若不外出行走，只是苟着睡觉，并不会有无敌的可能性。
正是因为长生，所以才要好好体悟生。
李长笑并未返回佛城，而是走向佛城外的一座山头。
如果他所料不错的话。
接下来的几天。
佛城应该会很乱很乱。
他只需留在此地，慢慢等待，最后再趁乱混入佛城，找寻久香寺遗留的典籍即可。
长生病未必会与佛家有关。
但佛家内，可能会有与长生病相似的病症。
这对了解那诡异的病症，很有帮助。
如他所料。
翌日。
清晨。
七宗寺住持被杀的消息传出。
十三座正统寺庙大怒，那些位高权重的方丈住持，纷纷自危惶恐不已，下令三日内抓到凶手。
然而。
佛城刚刚经历过信仰崩塌。
一番折腾下来，寺庙与百姓的关系，已经变得十分微妙。
律己寺的住持，第一个意识到这点，因为这两天上香的百姓，少了将近一半。
他如何不急。
只能将找凶手一事，暂时搁置。
让七宗寺快快选出住持，然后三座寺庙再在辩法场，举行一次佛法之争，维持佛城氛围，唬住那些愚民。
风风火火中。
辩法如期举行。
依旧有不少百姓围观。
不过这一次，却是骂声一片。
有人看出，这场辩法，简直毫无营养可言。
所谓的佛法，没看到半点。
倒是看到一群披着袈裟的猴子，苦心营造出虚假的佛，诱导人们信服，为他们所服务。
最搞笑的是。
有人总结出了，辩法获胜之法，并非是定力，而是看谁家的法器多，圣人多。
就连圣人，也不过是个先天残疾，只会念经敲打木鱼的傀儡工具。
一部分人就此清醒。
自发的抵抗十三大正统寺庙。
一开始，还只是简单的游行，要求庙里的高僧，为百姓解读佛法，告诉世人，佛就在佛城。
十三大寺庙互相推托。
最后无奈之下，各出一名僧人面对激愤的百姓，召开佛法讲坛，信誓旦旦的告诉世人，佛就在佛城，而这些正统寺庙，便是佛的最高代言人！
在佛法讲坛召开的前一晚上，那些僧人才匆匆翻开已经落灰的佛法典籍。
磕磕绊绊背下几句玄乎话后，便是觉得自己已经熟读佛法，放心的呼呼大睡。
待第二天佛法讲坛召开，他们穿上洁净的袈裟，大谈佛法真理。
然而，禁不起一丝一毫的推敲。
不仅没能平息怒火。
还加重了民愤。
眼见局势愈演愈烈。
十三座寺庙的住持一合计。
将这十三个负责讲坛的僧人，全部推出去顶罪。
活活烧死。
一方面，消除民愤，另一方面，威慑百姓。
然而，这一招依旧没能取得效果。
冲突已无可调节。
最后演变为了暴力！
佛城变做暴徒之城。
而就在这乱做一团的期间。
三座庙的藏经阁，自然再无人关顾。
慕琴等人找准时机，潜入律己寺的藏经阁中，开始翻阅典籍，找寻久香寺的香火大道。
李长笑也是如此。
不过他并没有潜入律己寺，而是将目光，放在了七宗寺内。
因为早已派张刀客，打探清楚了七宗寺的构造。
潜入会方便许多。
当然，这是在默认不动用那些修士手段的前提下。
李天余等人的存在，始终是李长笑不可忽