从李念对苏胥问答中,嬴政也看出了李念的态度,李念很不待见儒家!

    ‘李念这般和苏胥问答,也是在向寡人展现一件事,他不待见儒家。应是后来历史上,儒家做过什么,才招他如此。’

    嬴政很好奇儒家在后来的历史上究竟做了什么,能让李念这般不待见,如非正在上朝,都想立刻将李念招来问问。

    继续往下看,等看到苏胥问李念“公子以为何以治天下?”,嬴政又生出好奇,他也想知道李念会如何回答,是以法家治国,还是以道家,乃至墨家治国?

    嬴政认为李念那一定有某种思想学说治国,否则后世之国是如何治理?如何管束治下百姓?

    然而,李念的回答是不认为诸子百家能治国。

    嬴政再次眉头一挑,好家伙,这小子竟是这般想的,觉得诸子百家中没有一派能治国,一家都看不上。

    岂不是说他大秦以法家治国,在这小子眼里也有问题?

    也许……

    还真有问题!

    嬴政想到李念给他说过,后世之人认为大秦必灭,大秦灭亡是多方面因素共同的结果,赵高、胡亥的作为只是加速了灭亡的过程。

    这个“多方面因素”中有没有法家的原因?

    如果有法家,又会是什么?

    从孝公开始,大秦一直重用法家,才得以有今日,至今也未发生过什么问题,咋会有法家的原因?

    要是法家不能治理大秦,又该以何种学说治理?

    嬴政按捺住立刻招来李念的念头,李念肯定知道答案,但他更想先自己琢磨思考,若事事听人,容易受蒙蔽。

    做人当有自己的思考和辨别能力,做君王更要如此,若失去了自我思考和辨别能力,那君王离受他人摆布也不远了。

    将竹简收好,嬴政继续听大臣汇奏。

    他方才的动作落入李斯、赵高等人眼中,越发让人疑惑:竹简上记载了什么,让大王如此看重?

    两人哪知李念的消息在嬴政这属于最高级别,任何风吹草动,都要及时禀告。

    朝会结束,李斯、赵高将去往各自办公的场所,赵高却有意无意和李斯走到了一处。

    见赵高走近,李斯微微眯了下眼睛,并未表现出其他情绪。

    赵高低声道:“廷尉可知朝会时大王所阅那份竹简从何而来?”

    李斯淡淡看了赵高一眼,道:“中车府令都不知,李某又怎知?大王若想告知我等,我等自会知晓,大王不想告知,我等还是不知为妙,中车府令以为呢?”

    赵高浅浅一笑,向李斯行礼致谢:“廷尉说的是,高必将廷尉之言铭记于心!”

    李斯再看了眼赵高,拂袖离去,看着李斯的背影,赵高脸上的笑容消失,站在原地思考了一会儿后,也径自离去。

    很快,赵高、李斯交谈了小会儿的消息被传到嬴政耳中,嬴政暗道一句‘这两人果然有问题!’,现在朝会后都敢私密交谈,那等他离世后还不得密谋造反?

    从李念告知的后来历史中,这两人做的事和造反也没啥区别。

    这其实是嬴政的心理作用,他心里对赵高和李斯有了成见,才会这般想,否则两位臣子正好凑在一起,交谈了两句,不是很正常?

    另一边,六英宫,苏胥结束了今天的课程,实际上今天也没教授什么东西,全成了他和李念的问答。

    直到离开六英宫,苏胥还在想李念的问题和李念的话,满脑子都是周礼有问题,周礼没问题……

    就在要出宫时,一名内侍突然将他拦下:“苏博士留步!”

    苏胥正疑惑,只听内侍低声道:“大王有令,今日之事不可道与他人,违者俱五刑、夷三族!”

    苏胥眼睛顿时瞪得老大,心中泛起阵阵寒意,他和那位才聊过没多久吧,大王就知道了?

    还专门派人在此等候,令他保密!

    那人的来头,只怕比他想的还要更大,他今天竟还想着将那人拉到他们儒家这边。

    “请禀告大王,臣绝不泄密!”

    苏胥原本还想回去后,找淳于越等人一同研讨李念的周礼之问,看能否从儒家经典中找出一个合理的解释,现今想来,一阵后怕。

    敢这么做,他今天晚上就得身死族灭。

    得到苏胥的保证,内侍又道:“苏博士明日记得准时授课,莫让公子等候。”

    这话的潜在意思是:你不仅要保密,还得正常干活,别想撂挑子不干。

    苏胥自然听了出来,忙道:“苏胥明白,定会准时前来!”

    内侍这才放苏胥离开。

    走出很远,苏胥回首看了眼六英宫方向,叹了口气,继续往家行去!

    六英宫内,李念正拿着块木炭在一张木板上画图,他面前站着十多名毕恭毕敬的少府工匠。

    李念在木板上画的是一架耕犁。

    作为一种农具,犁在华夏历史上出现的时间很早,但初期肯定不完善,是人们在日常使用中发现缺点、逐步改进,才渐渐完善。

    李念现在做的便是跳过演化改进的过程,让大秦直接拥有更先进的耕犁。

    他画的这种耕犁出现于宋元时期,是在唐代曲辕犁的基础上加以改进完善而成。

    看着木板逐渐成型的耕犁图样,少府的工匠们也认出这是犁,只是这种样式,他们从未见过。

    难道这样的耕犁能比现在的好用?

    若真如此,整个大秦的农人都应感谢这位公子。

    农事有多重要,又有多繁累,这时代的人非常明白,哪怕只是让耕种轻松一点点,那也不得了。

    因为这意味着同等精力下,他们能耕种更多地,种更多粮食,而粮食是人生存之本,手中有粮,心中不慌。

    绘完耕犁,李念又让人取来另外的木板,这次绘制的是造纸要用的东西。

    造纸不仅要工具,还要场地,水沤杀青时需要水塘,蒸煮时需要相应的窑……

    将造纸要用的工具、场地图样绘完,李念又绘制了铁锅、桌椅板凳的图样,先工作后享受,将政老板服务到位才有享受,不可分不清主次先后。