散朝后，嬴政并未让所有大臣都立即散去，留下了王绾、冯劫、李斯、淳于越、赵高等人。
几人也明白，大王让他们留下，肯定是要交代一些不能在太多人面前告知的事。
几人中属赵高最为高兴，参会的人越少，会议越重要，这个道理，赵高当然懂。
大王能留他参加这种小朝会，说明大王还是非常看重他，简在王心。
大王这一次交给他的差事，定要尽心尽力办好，万万不可有闪失！
扫了眼留下的几位大臣，嬴政开门见山道：“留下诸卿，是为设立制舆台一事。寡人设制舆台并非仅为监察天下舆论，更为解决我大秦之患。”
没等王绾、李斯等人去想是什么大秦之患，嬴政又道：“将竹简分与诸卿！”
数名内侍各端着一托盘竹简走进殿中，送到几位大臣面前。
很明显，大王是要他们看这些竹简。
这些竹简应当是大王口中的“那人”所写，那人会有什么高论奇见？
怀着好奇，王绾拿起托盘中的第一卷竹简，翻开阅览起来，其他人也是同样动作。
竹简上的内容是李念给嬴政说过的某些话，但并非是李念和嬴政对话的原版，而是经过了截取、修改、润色，才成了王绾、李斯等人如今看到的版本。
很快，王绾等人都陷入阅读之中，露出若有所思的神情，偶尔还有些惊讶，但若说对竹简中的内容惊为天人，那不至于。
几人都是当世杰出之士，谁比谁差？只是受制于时代局限性，有的方面没能想到，又不是他们笨。
现经竹简一点拨，几人顿时豁然开朗，有种破开迷雾见日光之感，原来还能这样想啊？
思维一旦被打开，几人进而想到更多，比竹简上所述要更全面，甚至竹简上没提到的具体执行之法，也被想了出来。
这正是李念所想要的效果，他就是个打嘴炮、为始皇和大秦众臣打开思路的。
他以后世的经验让始皇和大秦诸公具有超越时代局限性的眼光，打开格局，再由始皇和大秦诸公将他提供的思路转化为符合大秦现今国情，能在大秦真正实行之法。
他来自后世，再怎么融入大秦，也不会比始皇和大秦诸公更了解这个时代。
竹简上记述的是李念讲说的“爱国忠君，遵纪守法”、舆论之重要，以及要消灭六国贵族，必须毁去六国贵族赖依生存的根基之言。
殿内一片安静，嬴政也不着急，一边处理着政务，一边等候王绾等人看完。
不知过了多久，所有人均已看完，嬴政问道：“诸卿以为如何？”
看完了竹简，几人总算是明白了嬴政今日为何突然要设制舆台，原来根源在这。
‘写下竹简之人定是大王口中的‘那人’，可能和居住在王宫中那位是同一人。’
‘又是个才学不浅之士，可大王为何不让他入朝为官呢？’
‘哼，倒有些才学，不知出自哪家？’
‘此人对大王影响不小，深受大王宠信，不可与其冲突，若是遇见，纵使不可为友，也不可为敌。’
‘这就是苏胥兄教授的那位吧？就竹简而论，其似怀对天下之仁，可以其对六国王公的处置方式，又怀法家之酷。此人对我儒家，不知是好是坏。’
王绾几人虽各怀心思，但都承认竹简上所言颇有道理，给他们提供了不少新思路。
作为丞相，王绾首先发声：“臣以为竹简所述于我大秦可行。”
赵高跟着附和：“竹简中讲说舆论之重，令臣茅塞顿开，更感大王设制舆台之英明，臣定为大王监察好天下舆论。”
冯劫道：“臣为大王贺，写出此竹简之人有大才，能为大王所用，真乃天眷大秦！”
有点才能可能不假，但说大才，那小子不过是仗着来自后世，知道历史罢了。
就是你们看到的这些竹简，也是寡人给他润色过的。
李斯道：“六国贵族若不好生处置，的确可能成为大秦之患，臣以为除要执行竹简上所说之法外，还要严明律法，使不敢有人与六国贵族接触。”
淳于越道：“竹简所言皆为阴谋诡谲之术，不为正道，此人心术必当不正，其法或可用一时，不可用一世。”
他讲的是李念说从内部瓦解六国贵族，让他们离心离德，相互猜忌提防。
这在淳于越看来，有失君子之道，为阴私之术，非王道正途。
没理会淳于越的话，嬴政道：“寡人让诸卿观阅这些竹简之意，看来诸卿已经明了。”
“制舆台不仅要监察天下舆论，还要传颂大秦之好让万民知晓，让他们明白大秦一统天下是为华夏大义，六国贵族妄图阴谋叛乱是为不义，是想让天下再度生灵涂炭。”
“此事便有劳诸卿！”
王绾等人已经领会到了嬴政的意思，制舆台监察天下舆论不假，但更重要的是解决六国贵族之患，一定要将六国贵族和六国之民分割开，使六国贵族再无法形成威胁。
几人齐齐领命道：“臣遵命！”
王绾几人离去后，嬴政正要继续处理政务，却听一名内侍道：“大王，该用食了！”
嬴政愣了下，随即反应过来，为了能健康长寿，他现在和李念一样，每日三餐，现在已到中午，该吃中午这顿饭了。
想了想，嬴政决定不在章台宫用食，他要换一个地方。
反正李念给他的那份“健康生活注意事项”中也说，不可久坐处理政务，要适当让身体放松歇息，就食完后也要消消食。
不若去扶苏那用食，顺便给他那位不省心的儿子说点事，回章台宫的路正好当消食。
“今日就不在章台宫用食，去宜春宫！”
宜春宫，那不是公子扶苏所居的宫室吗？
大王果然更中意扶苏公子！
内侍心中惊讶，却半点不敢表露出来。
想在王宫生存得久，就要对有些事知而不显，明而不露。
大秦王宫，每年都有自以为聪明的内侍和宫女被刑杀！
几人也明白，大王让他们留下，肯定是要交代一些不能在太多人面前告知的事。
几人中属赵高最为高兴，参会的人越少，会议越重要，这个道理，赵高当然懂。
大王能留他参加这种小朝会，说明大王还是非常看重他，简在王心。
大王这一次交给他的差事，定要尽心尽力办好，万万不可有闪失！
扫了眼留下的几位大臣，嬴政开门见山道：“留下诸卿，是为设立制舆台一事。寡人设制舆台并非仅为监察天下舆论，更为解决我大秦之患。”
没等王绾、李斯等人去想是什么大秦之患，嬴政又道：“将竹简分与诸卿！”
数名内侍各端着一托盘竹简走进殿中，送到几位大臣面前。
很明显，大王是要他们看这些竹简。
这些竹简应当是大王口中的“那人”所写，那人会有什么高论奇见？
怀着好奇，王绾拿起托盘中的第一卷竹简，翻开阅览起来，其他人也是同样动作。
竹简上的内容是李念给嬴政说过的某些话，但并非是李念和嬴政对话的原版，而是经过了截取、修改、润色，才成了王绾、李斯等人如今看到的版本。
很快，王绾等人都陷入阅读之中，露出若有所思的神情，偶尔还有些惊讶，但若说对竹简中的内容惊为天人，那不至于。
几人都是当世杰出之士，谁比谁差？只是受制于时代局限性，有的方面没能想到，又不是他们笨。
现经竹简一点拨，几人顿时豁然开朗，有种破开迷雾见日光之感，原来还能这样想啊？
思维一旦被打开，几人进而想到更多，比竹简上所述要更全面，甚至竹简上没提到的具体执行之法，也被想了出来。
这正是李念所想要的效果，他就是个打嘴炮、为始皇和大秦众臣打开思路的。
他以后世的经验让始皇和大秦诸公具有超越时代局限性的眼光，打开格局，再由始皇和大秦诸公将他提供的思路转化为符合大秦现今国情，能在大秦真正实行之法。
他来自后世，再怎么融入大秦，也不会比始皇和大秦诸公更了解这个时代。
竹简上记述的是李念讲说的“爱国忠君，遵纪守法”、舆论之重要，以及要消灭六国贵族，必须毁去六国贵族赖依生存的根基之言。
殿内一片安静，嬴政也不着急，一边处理着政务，一边等候王绾等人看完。
不知过了多久，所有人均已看完，嬴政问道：“诸卿以为如何？”
看完了竹简，几人总算是明白了嬴政今日为何突然要设制舆台，原来根源在这。
‘写下竹简之人定是大王口中的‘那人’，可能和居住在王宫中那位是同一人。’
‘又是个才学不浅之士，可大王为何不让他入朝为官呢？’
‘哼，倒有些才学，不知出自哪家？’
‘此人对大王影响不小，深受大王宠信，不可与其冲突，若是遇见，纵使不可为友，也不可为敌。’
‘这就是苏胥兄教授的那位吧？就竹简而论，其似怀对天下之仁，可以其对六国王公的处置方式，又怀法家之酷。此人对我儒家，不知是好是坏。’
王绾几人虽各怀心思，但都承认竹简上所言颇有道理，给他们提供了不少新思路。
作为丞相，王绾首先发声：“臣以为竹简所述于我大秦可行。”
赵高跟着附和：“竹简中讲说舆论之重，令臣茅塞顿开，更感大王设制舆台之英明，臣定为大王监察好天下舆论。”
冯劫道：“臣为大王贺，写出此竹简之人有大才，能为大王所用，真乃天眷大秦！”
有点才能可能不假，但说大才，那小子不过是仗着来自后世，知道历史罢了。
就是你们看到的这些竹简，也是寡人给他润色过的。
李斯道：“六国贵族若不好生处置，的确可能成为大秦之患，臣以为除要执行竹简上所说之法外，还要严明律法，使不敢有人与六国贵族接触。”
淳于越道：“竹简所言皆为阴谋诡谲之术，不为正道，此人心术必当不正，其法或可用一时，不可用一世。”
他讲的是李念说从内部瓦解六国贵族，让他们离心离德，相互猜忌提防。
这在淳于越看来，有失君子之道，为阴私之术，非王道正途。
没理会淳于越的话，嬴政道：“寡人让诸卿观阅这些竹简之意，看来诸卿已经明了。”
“制舆台不仅要监察天下舆论，还要传颂大秦之好让万民知晓，让他们明白大秦一统天下是为华夏大义，六国贵族妄图阴谋叛乱是为不义，是想让天下再度生灵涂炭。”
“此事便有劳诸卿！”
王绾等人已经领会到了嬴政的意思，制舆台监察天下舆论不假，但更重要的是解决六国贵族之患，一定要将六国贵族和六国之民分割开，使六国贵族再无法形成威胁。
几人齐齐领命道：“臣遵命！”
王绾几人离去后，嬴政正要继续处理政务，却听一名内侍道：“大王，该用食了！”
嬴政愣了下，随即反应过来，为了能健康长寿，他现在和李念一样，每日三餐，现在已到中午，该吃中午这顿饭了。
想了想，嬴政决定不在章台宫用食，他要换一个地方。
反正李念给他的那份“健康生活注意事项”中也说，不可久坐处理政务，要适当让身体放松歇息，就食完后也要消消食。
不若去扶苏那用食，顺便给他那位不省心的儿子说点事，回章台宫的路正好当消食。
“今日就不在章台宫用食，去宜春宫！”
宜春宫，那不是公子扶苏所居的宫室吗？
大王果然更中意扶苏公子！
内侍心中惊讶，却半点不敢表露出来。
想在王宫生存得久，就要对有些事知而不显，明而不露。
大秦王宫，每年都有自以为聪明的内侍和宫女被刑杀！