嬴政听后,也觉得李念这提议相当有搞头,定什么年号啊,不如直接以始皇历开始纪年。

    年号是从他称帝那年开始,直到死时,最多也就几十年,可始皇历说不得后来人都将用,将延续千年。

    后世人可能记不住他定的年号是什么,但换作是天天使用的历法,十有八九能够记得。

    “后世历法和大秦现用历法是否不同?”

    李念道:“自是不同,后世华夏是农历和公历并行,农历是臣来自之国编算的传统历法,属于阴阳合历,也就是太阴历和太阳历的合历,是同时兼顾了太阳、太阴与我们所在地球关系的一种历法。”

    “其中加入了二十四节气,能为农业生产提供方便,让人们知晓何时播种,何时收获,非常适用于我华夏。”

    “而公历则来自于西方,为太阳历,其能看出一年里受太阳影响的春夏秋冬四季变化,却无法很好地兼顾太阴的变化,更没法像农历那般适于华夏耕种收播。”

    嬴政没问李念为什么有农历的情况下,还要用那公历,无非是后世西方诸国实力强,影响大。

    但现在是大秦的时代,日后定要让那些西方人统统给寡人用农历,不,是始皇历!

    “那公历元年便是西方一位神明诞生之年,说来也有趣,以我大秦的时间来算,那西方神明离出生还有两百多年。”

    嬴政这下总算全明白了,李念提议将他称帝这一年作为始皇元年的原因在这。

    思考一番后,嬴政决定同意李念这提议。

    大秦现在用的是颛顼历,为中国古六历之一,虽说也还行,但肯定比不上后世历法准确,且后世历法还有利于农时。

    在这个没化肥、没人工降雨等手段,农业收成全看天时如何的年代,有一部能助农人把握好农时的历法,绝对会被天下人奉为神历。

    嬴政道:“历法之事便交给卿来办!”

    “臣遵命!”

    继续讲皇帝登基,李念道:“后世帝王登基时,常会向天下颁布即位诏书,宣布改元、大赦天下。改元即是刚说过的定年号,而大赦天下便是赦免或减轻一些罪犯,以彰显新帝的仁德,得民心。”

    嬴政问道:“卿认为寡人在称帝时,是否该大赦天下?”

    李念道:“臣以为可以,但当择罪行而赦,不可所有罪犯一概而赦。大秦刑律严苛,许多人所犯之罪其实不重,大王若能赦免或减轻他们罪行,自是甚好。”

    “但臣认为大王在称帝时,应将之视为天下之盛事,大秦万民之盛事,而盛事自是当与民同乐,此时正适合颁布一些政令。”

    “大王在那一日制定了新的秦律,完全可以新的秦律去赦免那些罪犯,而非一道圣旨。如此一来,既可让天下万民感到大王之仁德,亦可让他们记住新的秦律。”

    这方法确实行啊,不直接以皇帝的身份去赦免,而以新的秦律去赦,能在短时间里便将新秦律的印象带给天下人。

    “卿此法甚妙!”

    赞了一句后,嬴政突然道:“依卿所言,寡人称帝之日为吉日,天下当同庆同贺,卿可有贺礼相送?”

    嬴政并不是真想问李念讨什么贺礼,只是随口问问,未想李念却道:“臣的确有贺礼,为大王贺,也为天下贺!”

    还真有贺礼?

    嬴政顿时来了兴趣,问道:“可否与寡人说说是何贺礼?”

    李念也没卖关子,非得说要等嬴政称帝那天才拿出,他的礼物又不是蛋糕:“其一为制盐之法,其二为炼铁之术,其三为马镫,其四为马掌,其五为水泥制作法,其六为蜂窝煤制作法……”

    “以此九物恭贺大王登临九五,为天下至尊!”

    九为数之极,九物合九五,这小子倒是会来事。

    李念又道:“只是这些,臣还未能全部做出……”

    马镫、马掌这些还好说,但制盐之法、炼铁之术,不是李念提出有这方法,立刻就能遍传天下,惠及于民,其中还有过程,考虑大秦如今的实际情况后,方能大规模生产。

    李念提出方法,马上就大规模建立生产,如何可能?万一李念给出的方法不匹配大秦现今状况,需作修改,岂不白费了民力物力?

    来到这时代后,李念认识到了很多,其中几条便是不要仗着自己来自后世,便想当然以为后世之物在这时代就一定好用,也不要认为于民生有利,始皇就一定会同意。

    大秦是封建王朝,始皇是封建君主,得先让始皇明白这件事或这件东西对他和大秦有利,才能顺利去做。

    李念在此时说出这九样事物,既是真为始皇称帝庆贺,但同时也是觉得以贺礼的名义能更容易让始皇接受并推行。

    听到李念话后,嬴政按捺住了原本想详问的念头,反正之后他也会知道,他点头道:“卿若有所需,尽管禀告寡人!”

    将皇帝登基的流程和各种事物讲的差不多后,进入到始皇问题的第二阶段。

    这才是始皇真正想问的问题:如何根据后世王朝的经验来修改大秦如今的官制?

    但官制在每个朝代都不同,如明朝时虽也设六部,但洪武帝废除了沿用已久的三省制,罢宰相,他的子孙虽未复立宰相,却整出了内阁,且官制中还包含中央官制、地方官制等等。

    这么多的内容,如何能一下说清?

    李念先给嬴政禀明了实情:“后世王朝官制十分复杂,大王若想对每一朝都详尽了解,臣恐今日时间不够。”

    嬴政道:“无妨,卿先大体说说,等日后,再详说与寡人。”

    李念这才道:“在华夏历史上,影响较深远的有‘三公九卿制’和‘三省六部制’,三省六部制实为三公九卿制演变而来。隋唐之前,诸王朝皆以三公九卿制为主,隋文帝设三省六部制,为唐、宋承袭,一直影响到明清。”

    对三公九卿制,李念没多讲,大秦现在用的就是,当然是主讲嬴政不了解的三省六部制。

    备注:后几章含科普,大致如下,三省六部制、沛公和汉初“三杰”等,将正式向始皇介绍沛公和张良,实现简介中所言。