“你们说的助教是什么情况？”
“静水真的对佐佐木老师说过[等我积累了更丰富的美术基础知识后，再来当您的助教吧]这句话吗？”
浅间木然摇头，他记得他的原话是[我觉得老师找一个美术基础更好的人，当你的助手或许更合适]才对吧！
“没有。”
因为浅间平时太会说谎，并且还经常指导其他人说谎，以波奇为首的少女们露出了统一的狐疑表情——他在欲望面前向来是不坦诚的。
正是这份不坦诚，让长久陪伴他左右的少女们总以为，在无数次败北之后，一定能将宣示主权的胜利旗帜插在他的心口处。
二见低头对着手机，快速开展着情报收集工作——佐佐木这个新对手，有着惟一的成年人、唯一的老师等不容忽视的[唯一性]优势，不能小瞧！
二见很早就察觉到，佐佐木老师对浅间的特别关注。这位平时很礼貌，但是从来不热情的美术老师，对待浅间的态度，和对待其他男生的态度，可谓天差地别。
她在佐佐木的INS上发现了这位[美术教室里的妖精]关注浅间的蛛丝马迹，然后迅速找到了大量的证据。
佐佐木老实和静水君居然在林间学校活动期间，约过一次会！
[晨间DATE，爱操心的小绅士]——佐佐木老师放出的照片里，有一位只露出背影的男生，那一头白发太明显了。就算静水君戴上帽子，浑身裹得像《吻》里面的男人那样紧，她二见也有自信一眼认出他。
当然，[约会]的说法有些可疑。因为她和间岛的INS上，也会把任何一次与静水君的同行说成约会。看照片环境，应该只是碰到一起吃了一个早餐吧？
另外一个能作为佐佐木老师喜欢静水君的证据就是——她在今年INS动态上放的作品里，10幅里至少有5幅是画静水君的！
最早的一幅是4月刚开学那会的动态——[今天天气不错，画一个文艺少年]。
那个瘦瘦弱弱的，靠在大树下看书的男生，明显也是静水君。
最后一个证据是，去年和前年，佐佐木老师几个月都很少发一次动态。而今年的频率则变成了每周都要发几次。
这不是和自己一样吗？她遇见静水君之前，也没有玩推特和INS的兴趣。
大侦探二见月海通过5分钟的头脑风暴，勘破了佐佐木老师喜欢浅间，而且是单恋的事实。
谣言不攻自破。
间岛则在二见刷手机时，小声对波奇说起自己的判断——
“罩杯不对，静水没有喜欢大姐姐的倾向吧？”
波奇听言也松了一口气，
“我可以作证，和阿水一起晨跑时，那种年上系的搭讪，阿水都是一律拒绝的。”
“太天真了，男人的喜欢都是会变的哦。”
唯一超过[浅间爱的CD]标准的藤原，始终相信，浅间总有一天会喜欢更大的。
“不，在这方面，男人都是专一的——他们只喜欢年轻的美少女。”
凤凰院不假思索地否定着藤原的暴论，波奇立刻点头应和，
“嗯嗯，阿水在这方面还像个男人。”
波奇很快收到了无情脑瓜崩的制裁。
浅间后面了解了一下，原来是英和论坛里有人在《西游记：巡游欧罗巴艺术殿堂的浅间大人》这个帖子中匿名回复了相关信息。
炒作他喜欢女老师，是个什么目的？
回帖者反正不可能是佐佐木老师，没有答案的他，只能暂时将问题抛在一边。
恋爱咨询部众人在美景宫里的雅克·大卫的那幅《跨越阿尔卑斯山圣伯纳隘道的拿破仑》前聊[浅间到底喜不喜欢女老师]这个话题聊了大概10多分钟，才再一次出发。
他们陆陆续续看了一些伦勃朗、莫奈的作品，还有大量宗教题材绘画雕塑。
在梵高生前最后几幅作品之一的《奥维尔的平原》前面，浅间和少女们凝视着画面上扭曲的线条，既像表现夏日暑气蒸腾的模样，也能看出梵高当时情绪的极度不稳定。
画家悲剧的一生，为作品铺垫出了一条最直观的解读路径。
“梵高自杀，是因为这个世界上已经没有他在乎的人了么？”
二见觉得，如果找到心中挚爱，活下去的勇气至少要提高50%，如果天天能和他见面，那么就没有什么死的理由了。
“他应该还是在乎自己的亲人吧，比如一直支持他的弟弟提奥？”
间岛抱着双臂，观察着梵高扭曲混乱却自洽流动的笔触。
凤凰院也感慨道，
“虽然自杀是一个人的事，但如果梵高知道，他弟弟因为他自杀而死于精神崩溃，他还会自杀么？”
显然她们不是梵高，也无从得知最终的答案。
“静水，你觉得呢？”
“他只是缺了点运气。”
虽然曲线会让人想到蒙克的《呐喊》，但这幅画里，梵高并没有在画里面刻画太多痛苦，反而在色彩上，刻画着暑气蒸腾万物竞发的欣喜。他可比克林姆特的徒弟席勒阳光多了。
今天观看的画作中，三个走向现代而抽象的男人，有着三种不同的命运。
从给女人画画就能看出他们的际遇差别。
创立分离派并影响到维也纳文艺、建筑方方面面的古斯塔夫·克林姆特，虽然一直被质疑和指责，却从未被冷落，维也纳的贵妇们非常愿意被他画肖像画，《埃赫特男爵夫人》《玛丽夫人》《阿黛尔》等等名画不计其数。他一直都是画家里面最成功的那一批人，也成为融汇并影响印象派、表现主义、象征主义、装饰主义等诸多艺术流派的大师。
从巴比松画派窠臼里逃离出来的克劳德·莫奈，在巴黎受到了多年质疑，只能画画风景、静物、自己和自己老婆，甚至慢慢适应这种情况，获得了一生只画一个女人的美名，在老婆死了，自己逐渐成为印象派大师后，他终于开始功成名就。
文森特·梵高呢，这位后印象派大师，除了给自己母亲画像，他很少有机会给女人画肖像，和高更一起在阿尔勒遇到的那位其貌不扬的咖啡馆老板娘，是他人生最重要的肖像画模特。当时的时代和市场没有认可他，大师多次精神崩溃，最终死于自杀。
这是否证明了，走向抽象，但没有女人缘的人，一定会掉入精神深渊呢？
等走进全是抽象现代艺术的展区后，浅间成为了唯一的解说员。他经常看画廊的杂志——抽象艺术的解释权，并没有像搬运小便池的杜尚想的那样，走下神坛，成为大众权力，反而被炒作艺术的画廊牢牢把持住——画廊的解释，反而比艺术家对自己作品的解释更为官方。
解说员听着天书，一直捱到中午，刚把浅间他们带到上美景宫的咖啡馆门口，拿着藤原爱的相机，给大家拍了一张合照，便逃一样地告辞了。
戴假笑面具，确实比戴痛苦面具还要痛苦。
解说员的雇主藤原检查了一下照片，再一次吐槽道，
“素质好像比卢浮宫的解说员还要差一点啊，还不如让浅间浅间拍。”
“会不会是韩国人装作日本人呢？”
波奇已经把解说员开除国籍了。
浅间在门口给少女们拍了一些照片后，走进咖啡馆，用德语和服务员沟通了几句，将三张小圆桌拼在一起，供6人坐下。
咖啡馆的菜品评价一般，少女们都只点了一些茶点。
她们人均点了一份号称[奥地利国宝甜品]的萨赫蛋糕，一种杏子酱夹心的巧克力蛋糕，蛋糕上附有带着白兰地味道的巧克力片，蛋糕旁边会点缀一朵云一样的鲜奶油。
旁边一桌，一位女孩也点了一份萨赫蛋糕，并用叉子切下一小块，递到她的男伴嘴边。
恋爱咨询部的老同志们对视了一眼，
“静水君/静水/阿水，来，啊~~~~”
“不吃。”
浅间再次声明了自己不爱吃甜食的立场，并喝了一口不加糖的浓缩咖啡。
咖啡馆里没有葡萄味芬达，让他很失望。
“浅间浅间，你真的不吃？给~”
藤原将自己切成小块的蛋糕推到浅间面前，又微微仰头，张开了嘴——“啊~~~~”
意思是让浅间喂她。
波奇将藤原瓷盘里甜品悉数塞进嘴巴，两人在咖啡馆打闹起来。
你们俩才像韩国人吧？
名为午餐的咖啡时间中，笔记少女间岛还在和博学少女凤凰院讨论着今天看到的画，浅间口中那个试图解构爱与欲的克林姆特。
“大老师，你认为，现代性的爱情会更平等吗？”
凤凰院忽然问道。
“父权社会构建的伦理价值观，肯定会被淘汰。现在之所以没有被淘汰，只是因为现代还不够现代。”
听着浅间的答非所问，间岛若有所思道，
“静水的意思是，现代性的爱情会平等起来，但现在的爱情，依然不平等？所以，接受现代观念的你，才觉得如今的爱情都不是爱情？”
“大体是这么回事。但现代的亲密关系里，女性享受的平均权益比过去大多了，而且，在天平上方轻飘飘的一方，有时也不止是女性。”
二见问道，
“怎样才算是真的平等呢？”
“用英国社会学家安东尼·吉登斯的话来说，【纯粹关系产生自我认同和人格独立。】对双方而言都能做到利己的、独立的、自由的爱情，或许就是平等的爱情。”
波奇问道：“什么是纯粹关系？”
浅间不假思索地给出了定义：“真诚、无私、利他，不涉及到任何形式任何条件的利益交换的关系。”
也在用手机录音的藤原爱问道，
“这种无私不求回报的爱，和利己独立的爱不是自相矛盾了么？”
“并不矛盾，只是和共产主义一样，离我们尚很遥远。”
间岛眼前一亮，
“【爱是最小单元的共产主义】！”
浅间满意地点点头。
凤凰院看着浅间，她身体的微微战栗，和心底的雀跃告诉她，和大老师谈论这种哲学认知问题，确实有一种醍醐灌顶的快感。
“所以，现在我们正处于一个旧爱被否定，新爱未诞生的历史断层期么？”
“嗯，这种断层发生过很多次，每当礼崩乐坏的时候，都会有高举着克己复礼口号，实际推行着新思想的人出现。”
“那什么是新的爱情？有人曾创造或拥有过么？在我看来，即使那些被誉为平等爱情典范的人，男人的光辉，也远远大于女人。”
听到藤原的吐槽，二见将[约翰·列侬和小野洋子的爱情]重新吞进了肚子里。
藤原又接着说道，
“浅间浅间现在这么努力地让每个人都听你的话，这种不平等的行为是不是可以理解为一种单身宣言？”
浅间自动过滤了藤原最想知道答案的那个问题，坦言道，
“纯粹的、平等的爱情就是现代性所真正呼唤的爱情，但无论纯粹还是平等，这些词都过于锋利，很多事例经不起它们的试刃。”
“所以宗教故事里，才会有神对人类失望，人类身怀原罪的说法么？”
凤凰院若有所悟，难怪她觉得这世界上蠢货和丑东西都太多了。
“静水以前提到过，因为爱情是超越性的，是一种你消耗得越多，却越沉浸、满足的心理体验。然而要让一个人从遵循本我的自私自利的动物，转变成不断地投奔超我的亲密关系主体，需要巨大的能量。
所以，爱是需要资格的。不够格的人，去建立爱情关系，要么会沦为享乐主义的欲望囚徒，要么会掉进被别人剥削、奴役的陷阱里。”
间岛翻出手机里的笔记，认真说道。
二见也点头背书。
“所以，静水君才会说，[爱是一种能力]，人需要不断自我学习、自我提升，才能抵达[无私的自私]这种境界。”
间岛和二见说完之后对视一眼，陷入彼此[决心为治愈浅间消耗自身]的感动中。
波奇被这些恋爱咨询部的臭老九们给绕晕了。
“过去的爱情，难道都不算爱了吗？”
浅间想了一会，说道，
“算。爱并不是虚构的概念。古往今来，私密生活中的爱在于展示奉献与温柔，公共生活中的爱在于体现仁与公正。
与其看过去，不如看现在的问题。
用齐泽克危言耸听的话来讲——[现代社会正在杀死爱的能力]。我们发现，被流行绑架的人，或者讨巧的选择流行的人，他们受欢迎的代价是，很丝滑地顺应了一种不公正。
被爱的人，都在继续创造着一种不公正。
正因为这样，任何纯粹的正义都会很快堕落成不那么正义的东西。没有公正的世界里看不到爱，但爱偏偏是救赎纯粹正义，使之不会堕落的东西。
从宏观上，我们进入了爱的死循环。”
浅间的这段话，把恋爱咨询部的其他女生全绕晕了。
如果不是美景宫没有那么热，她们都怀疑自己中暑了。
但这种近似中暑的眩晕感，让她们非常享受，她们喜欢浅间在她们耳边念经时的模样。
浅间本来还想和她们说明，现代中的爱具有过去不具备的强自由性，这让爱变得更加多元，且无法控制，不被理解。这份自由里，也孕育着拒绝的自由。
但当看到少女们看他的眼神时，他闭上了嘴。
“静水真的对佐佐木老师说过[等我积累了更丰富的美术基础知识后，再来当您的助教吧]这句话吗？”
浅间木然摇头，他记得他的原话是[我觉得老师找一个美术基础更好的人，当你的助手或许更合适]才对吧！
“没有。”
因为浅间平时太会说谎，并且还经常指导其他人说谎，以波奇为首的少女们露出了统一的狐疑表情——他在欲望面前向来是不坦诚的。
正是这份不坦诚，让长久陪伴他左右的少女们总以为，在无数次败北之后，一定能将宣示主权的胜利旗帜插在他的心口处。
二见低头对着手机，快速开展着情报收集工作——佐佐木这个新对手，有着惟一的成年人、唯一的老师等不容忽视的[唯一性]优势，不能小瞧！
二见很早就察觉到，佐佐木老师对浅间的特别关注。这位平时很礼貌，但是从来不热情的美术老师，对待浅间的态度，和对待其他男生的态度，可谓天差地别。
她在佐佐木的INS上发现了这位[美术教室里的妖精]关注浅间的蛛丝马迹，然后迅速找到了大量的证据。
佐佐木老实和静水君居然在林间学校活动期间，约过一次会！
[晨间DATE，爱操心的小绅士]——佐佐木老师放出的照片里，有一位只露出背影的男生，那一头白发太明显了。就算静水君戴上帽子，浑身裹得像《吻》里面的男人那样紧，她二见也有自信一眼认出他。
当然，[约会]的说法有些可疑。因为她和间岛的INS上，也会把任何一次与静水君的同行说成约会。看照片环境，应该只是碰到一起吃了一个早餐吧？
另外一个能作为佐佐木老师喜欢静水君的证据就是——她在今年INS动态上放的作品里，10幅里至少有5幅是画静水君的！
最早的一幅是4月刚开学那会的动态——[今天天气不错，画一个文艺少年]。
那个瘦瘦弱弱的，靠在大树下看书的男生，明显也是静水君。
最后一个证据是，去年和前年，佐佐木老师几个月都很少发一次动态。而今年的频率则变成了每周都要发几次。
这不是和自己一样吗？她遇见静水君之前，也没有玩推特和INS的兴趣。
大侦探二见月海通过5分钟的头脑风暴，勘破了佐佐木老师喜欢浅间，而且是单恋的事实。
谣言不攻自破。
间岛则在二见刷手机时，小声对波奇说起自己的判断——
“罩杯不对，静水没有喜欢大姐姐的倾向吧？”
波奇听言也松了一口气，
“我可以作证，和阿水一起晨跑时，那种年上系的搭讪，阿水都是一律拒绝的。”
“太天真了，男人的喜欢都是会变的哦。”
唯一超过[浅间爱的CD]标准的藤原，始终相信，浅间总有一天会喜欢更大的。
“不，在这方面，男人都是专一的——他们只喜欢年轻的美少女。”
凤凰院不假思索地否定着藤原的暴论，波奇立刻点头应和，
“嗯嗯，阿水在这方面还像个男人。”
波奇很快收到了无情脑瓜崩的制裁。
浅间后面了解了一下，原来是英和论坛里有人在《西游记：巡游欧罗巴艺术殿堂的浅间大人》这个帖子中匿名回复了相关信息。
炒作他喜欢女老师，是个什么目的？
回帖者反正不可能是佐佐木老师，没有答案的他，只能暂时将问题抛在一边。
恋爱咨询部众人在美景宫里的雅克·大卫的那幅《跨越阿尔卑斯山圣伯纳隘道的拿破仑》前聊[浅间到底喜不喜欢女老师]这个话题聊了大概10多分钟，才再一次出发。
他们陆陆续续看了一些伦勃朗、莫奈的作品，还有大量宗教题材绘画雕塑。
在梵高生前最后几幅作品之一的《奥维尔的平原》前面，浅间和少女们凝视着画面上扭曲的线条，既像表现夏日暑气蒸腾的模样，也能看出梵高当时情绪的极度不稳定。
画家悲剧的一生，为作品铺垫出了一条最直观的解读路径。
“梵高自杀，是因为这个世界上已经没有他在乎的人了么？”
二见觉得，如果找到心中挚爱，活下去的勇气至少要提高50%，如果天天能和他见面，那么就没有什么死的理由了。
“他应该还是在乎自己的亲人吧，比如一直支持他的弟弟提奥？”
间岛抱着双臂，观察着梵高扭曲混乱却自洽流动的笔触。
凤凰院也感慨道，
“虽然自杀是一个人的事，但如果梵高知道，他弟弟因为他自杀而死于精神崩溃，他还会自杀么？”
显然她们不是梵高，也无从得知最终的答案。
“静水，你觉得呢？”
“他只是缺了点运气。”
虽然曲线会让人想到蒙克的《呐喊》，但这幅画里，梵高并没有在画里面刻画太多痛苦，反而在色彩上，刻画着暑气蒸腾万物竞发的欣喜。他可比克林姆特的徒弟席勒阳光多了。
今天观看的画作中，三个走向现代而抽象的男人，有着三种不同的命运。
从给女人画画就能看出他们的际遇差别。
创立分离派并影响到维也纳文艺、建筑方方面面的古斯塔夫·克林姆特，虽然一直被质疑和指责，却从未被冷落，维也纳的贵妇们非常愿意被他画肖像画，《埃赫特男爵夫人》《玛丽夫人》《阿黛尔》等等名画不计其数。他一直都是画家里面最成功的那一批人，也成为融汇并影响印象派、表现主义、象征主义、装饰主义等诸多艺术流派的大师。
从巴比松画派窠臼里逃离出来的克劳德·莫奈，在巴黎受到了多年质疑，只能画画风景、静物、自己和自己老婆，甚至慢慢适应这种情况，获得了一生只画一个女人的美名，在老婆死了，自己逐渐成为印象派大师后，他终于开始功成名就。
文森特·梵高呢，这位后印象派大师，除了给自己母亲画像，他很少有机会给女人画肖像，和高更一起在阿尔勒遇到的那位其貌不扬的咖啡馆老板娘，是他人生最重要的肖像画模特。当时的时代和市场没有认可他，大师多次精神崩溃，最终死于自杀。
这是否证明了，走向抽象，但没有女人缘的人，一定会掉入精神深渊呢？
等走进全是抽象现代艺术的展区后，浅间成为了唯一的解说员。他经常看画廊的杂志——抽象艺术的解释权，并没有像搬运小便池的杜尚想的那样，走下神坛，成为大众权力，反而被炒作艺术的画廊牢牢把持住——画廊的解释，反而比艺术家对自己作品的解释更为官方。
解说员听着天书，一直捱到中午，刚把浅间他们带到上美景宫的咖啡馆门口，拿着藤原爱的相机，给大家拍了一张合照，便逃一样地告辞了。
戴假笑面具，确实比戴痛苦面具还要痛苦。
解说员的雇主藤原检查了一下照片，再一次吐槽道，
“素质好像比卢浮宫的解说员还要差一点啊，还不如让浅间浅间拍。”
“会不会是韩国人装作日本人呢？”
波奇已经把解说员开除国籍了。
浅间在门口给少女们拍了一些照片后，走进咖啡馆，用德语和服务员沟通了几句，将三张小圆桌拼在一起，供6人坐下。
咖啡馆的菜品评价一般，少女们都只点了一些茶点。
她们人均点了一份号称[奥地利国宝甜品]的萨赫蛋糕，一种杏子酱夹心的巧克力蛋糕，蛋糕上附有带着白兰地味道的巧克力片，蛋糕旁边会点缀一朵云一样的鲜奶油。
旁边一桌，一位女孩也点了一份萨赫蛋糕，并用叉子切下一小块，递到她的男伴嘴边。
恋爱咨询部的老同志们对视了一眼，
“静水君/静水/阿水，来，啊~~~~”
“不吃。”
浅间再次声明了自己不爱吃甜食的立场，并喝了一口不加糖的浓缩咖啡。
咖啡馆里没有葡萄味芬达，让他很失望。
“浅间浅间，你真的不吃？给~”
藤原将自己切成小块的蛋糕推到浅间面前，又微微仰头，张开了嘴——“啊~~~~”
意思是让浅间喂她。
波奇将藤原瓷盘里甜品悉数塞进嘴巴，两人在咖啡馆打闹起来。
你们俩才像韩国人吧？
名为午餐的咖啡时间中，笔记少女间岛还在和博学少女凤凰院讨论着今天看到的画，浅间口中那个试图解构爱与欲的克林姆特。
“大老师，你认为，现代性的爱情会更平等吗？”
凤凰院忽然问道。
“父权社会构建的伦理价值观，肯定会被淘汰。现在之所以没有被淘汰，只是因为现代还不够现代。”
听着浅间的答非所问，间岛若有所思道，
“静水的意思是，现代性的爱情会平等起来，但现在的爱情，依然不平等？所以，接受现代观念的你，才觉得如今的爱情都不是爱情？”
“大体是这么回事。但现代的亲密关系里，女性享受的平均权益比过去大多了，而且，在天平上方轻飘飘的一方，有时也不止是女性。”
二见问道，
“怎样才算是真的平等呢？”
“用英国社会学家安东尼·吉登斯的话来说，【纯粹关系产生自我认同和人格独立。】对双方而言都能做到利己的、独立的、自由的爱情，或许就是平等的爱情。”
波奇问道：“什么是纯粹关系？”
浅间不假思索地给出了定义：“真诚、无私、利他，不涉及到任何形式任何条件的利益交换的关系。”
也在用手机录音的藤原爱问道，
“这种无私不求回报的爱，和利己独立的爱不是自相矛盾了么？”
“并不矛盾，只是和共产主义一样，离我们尚很遥远。”
间岛眼前一亮，
“【爱是最小单元的共产主义】！”
浅间满意地点点头。
凤凰院看着浅间，她身体的微微战栗，和心底的雀跃告诉她，和大老师谈论这种哲学认知问题，确实有一种醍醐灌顶的快感。
“所以，现在我们正处于一个旧爱被否定，新爱未诞生的历史断层期么？”
“嗯，这种断层发生过很多次，每当礼崩乐坏的时候，都会有高举着克己复礼口号，实际推行着新思想的人出现。”
“那什么是新的爱情？有人曾创造或拥有过么？在我看来，即使那些被誉为平等爱情典范的人，男人的光辉，也远远大于女人。”
听到藤原的吐槽，二见将[约翰·列侬和小野洋子的爱情]重新吞进了肚子里。
藤原又接着说道，
“浅间浅间现在这么努力地让每个人都听你的话，这种不平等的行为是不是可以理解为一种单身宣言？”
浅间自动过滤了藤原最想知道答案的那个问题，坦言道，
“纯粹的、平等的爱情就是现代性所真正呼唤的爱情，但无论纯粹还是平等，这些词都过于锋利，很多事例经不起它们的试刃。”
“所以宗教故事里，才会有神对人类失望，人类身怀原罪的说法么？”
凤凰院若有所悟，难怪她觉得这世界上蠢货和丑东西都太多了。
“静水以前提到过，因为爱情是超越性的，是一种你消耗得越多，却越沉浸、满足的心理体验。然而要让一个人从遵循本我的自私自利的动物，转变成不断地投奔超我的亲密关系主体，需要巨大的能量。
所以，爱是需要资格的。不够格的人，去建立爱情关系，要么会沦为享乐主义的欲望囚徒，要么会掉进被别人剥削、奴役的陷阱里。”
间岛翻出手机里的笔记，认真说道。
二见也点头背书。
“所以，静水君才会说，[爱是一种能力]，人需要不断自我学习、自我提升，才能抵达[无私的自私]这种境界。”
间岛和二见说完之后对视一眼，陷入彼此[决心为治愈浅间消耗自身]的感动中。
波奇被这些恋爱咨询部的臭老九们给绕晕了。
“过去的爱情，难道都不算爱了吗？”
浅间想了一会，说道，
“算。爱并不是虚构的概念。古往今来，私密生活中的爱在于展示奉献与温柔，公共生活中的爱在于体现仁与公正。
与其看过去，不如看现在的问题。
用齐泽克危言耸听的话来讲——[现代社会正在杀死爱的能力]。我们发现，被流行绑架的人，或者讨巧的选择流行的人，他们受欢迎的代价是，很丝滑地顺应了一种不公正。
被爱的人，都在继续创造着一种不公正。
正因为这样，任何纯粹的正义都会很快堕落成不那么正义的东西。没有公正的世界里看不到爱，但爱偏偏是救赎纯粹正义，使之不会堕落的东西。
从宏观上，我们进入了爱的死循环。”
浅间的这段话，把恋爱咨询部的其他女生全绕晕了。
如果不是美景宫没有那么热，她们都怀疑自己中暑了。
但这种近似中暑的眩晕感，让她们非常享受，她们喜欢浅间在她们耳边念经时的模样。
浅间本来还想和她们说明，现代中的爱具有过去不具备的强自由性，这让爱变得更加多元，且无法控制，不被理解。这份自由里，也孕育着拒绝的自由。
但当看到少女们看他的眼神时，他闭上了嘴。