源炁入体后，与自身灵性相合，即为法力。
而养气期，顾名思义，就是在体内不断蕴养壮大法力的过程。
不过，在养气期最大的关隘，不在于如何养气，而是在于红尘炼心。
此世修行，养气本身，并没有什么难的。
难却难在心性修持。
修士受七魔十灾制约。其中十灾，也就是戒律禁忌，只要是自身修得的术法，总是心中有数，知道自身有着哪些戒律禁忌。
但心魔邪念，却极难自觉。若心性修持不过关，被心魔勾动邪念，误入歧途而不自知，便极易自赴死路。
修士须得经常自省，严守清规戒律，谨慎修行，才能尽可能地避免行差踏错。而为长久计，更是得红尘炼心，养出一颗坚定道心，不叫心魔邪念迷心障目才行。
只是在南奕看来，所谓红尘炼心，本质上就是增长见识，在见多识广的情况下，依旧能不忘初心，坚定前行，浑不动摇。
或者说，所谓道心，就是出淤泥而不染的认知力与执行力。
因此，避世清修，如一张白纸，是养不出道心的。
是以，在黄阶阶段，诸仙门的外门弟子，居于凡世王朝之中，正是要红尘炼心。
而南奕两世为人，见识过不少光怪陆离，看惯了诸多俗世诱惑，不敢说道心圆满无缺，却也自信不弱于人，意志坚定，绝不会轻易动摇。
且有着「洞真」自省自查，南奕也不怕修行出岔，误入歧途，身心异化而不自知。
是以，修行路上，他确实敢勇猛精进，不至于优柔寡断、瞻前顾后。
由此观之，说南奕是天生道子，倒也差相仿佛。
不过，养气期的修行，可就不像藏精期能直接跳过了。
必须得老实修行，积攒灵性与源炁，慢慢蕴养法力才行。
然后，法力的衡量标准，可称为道行。
在养气期，须有二十年至五十年的道行，才能得享一百二十至一百五十年的寿元。
南奕之前破了南若村灵境，除得到「莫测戒」外，还有部分灵性反馈，转化法力后约莫有着三年道行。
他虽因身怀天赋神通，可以直接跳过藏精期修行，但在养气期这一阶段，仍处于尚未入门的状态。
须等到攒够二十年道行，并自行掌握一门术法，方才称得上是养气入门。
只不过，灵性正常该怎么积攒，《无相宝册》和《小无相诀》里，却都没说。
南奕估计，要么是《小无相妙法》里才有提及，要么就是得去寻了仙门安排的引路人，口口相传后，才能知悉攻略灵境、制伏诡灵以外的，积攒灵性之秘传手段。
南奕适应好仿若蜕变的全新身体，又歇了一晚，待得次日，也就是一月十六日早，再次前往无相书院，拜会李太华。
李太华看见南奕，略微有些愕然地说：“你这就结了法种，正式入道？”
“嗯？有什么问题吗？”李太华的愕然，让南奕也迷糊起来。
他神识自查，没问题啊，都是照着《小无相诀》上的法门缔结的法种呀。
南奕疑惑地看向李太华。
李太华默然数息，叹道：“我叫你今日过来，是书院经过商讨，已为你选定引路人，让你去拜见引路师兄的。”
“我本想着，由引路师兄为你护法，并带着你接引源炁、正式入道。结果，这才两日功夫，伱就自个接引完源炁，自行缔结法种。”
李太华表情，略有几分古怪。
闻言，南奕眨了眨眼，顿时觉得有些尴尬：“呃……”
他已经反应了过来。
在李太华眼里，《小无相诀》是拿给南奕预习的。结果南奕压根就没预习的概念，不等见到书院安排的引路人，直接就上手自习，乃至于把最终考卷“接引源炁”都给做完了。
有那么一瞬间，李太华想问南奕：你就不怕没人指点自行修行时会出岔子？
但李太华很快想到秦南衣问心南奕所作的心性评估：心性超绝，堪称天生道子。
于天生道子而言，勇猛精进，似乎很是正常。
南奕也很无奈。
如果是那种文字记载的功法，他拿不准会不会有理解偏差，肯定不敢轻易尝试。
但玉像传法，功法真意就在识海之中，一看便明、一看便知，然后一试就会、一试就成。
他以为这玩意就是基操，抓紧时间修行，直接一步到位，压根没想过在这一环节等上一等。
当然，这也是因为南奕天生灵根圆满，资质不凡，在接引源炁时不会有暴毙风险，按部就班即可晋入养气期，缔结法种。
换作灵根有缺的旁人，自然不会在无人护法时自行接引源炁。
李太华无奈叹道：“也罢，你既已入了养气期，虽道行不足尚未入门，却也算是入了道途。我先带你去藏经阁，请月宰赐法《小无相妙法》。”
时隔三日，李太华又一次带着南奕前往藏经阁。
在藏经阁一楼，南奕又一次看到了默默扫地的魏师兄。
这一次，魏师兄虽表情依旧漠然，却多看了南奕一眼。
很显然，扫地师兄还记得南奕前几天刚刚来过。
虽然扫地师兄很快就收回视线继续扫地，南奕心中却颇为高兴：「很好，士别三日当刮目相待，从目中无人到看上一眼，无疑是从0到1的巨大进步。」
当南奕再一次接受玉像传法，得到《小无相妙法》时，心中喜意更甚。
《小无相诀》，乃是入门功法，除了观想之法外，说白了就只有一个「无相小解」的修持之法。
正常来说，新入门的无相弟子，应当一边观想，一边慢慢参悟修持「无相小解」。
等到接引源炁时，也是以「无相小解」缔结第一个法种，继而正式入道，晋入养气期。
但南奕身怀天赋神通，压根没去参悟「无相小解」的法理，直接就以自身天赋的玄妙法理缔结法种，先行晋入养气期。
至于「无相小解」，南奕准备后面慢慢参悟，在参透法理后直接融入「洞真」天赋所结法种之中。
总而言之，作为入门功法，《小无相诀》除了观想之法外，并不会让南奕感到多么神奇玄妙。
可《小无相妙法》不同。
其乃无相仙门基础功法，不少无相弟子起码要修行此法十年以上，内含「无相真解」、「无相为相」、「无相妙法」三门术法。
「无相真解」属于「无相小解」的升级版本，倒是不必多言。
「无相为相」和「无相妙法」，对应着复制、粘贴两大能力。
虽说侧重于辅助能力，却也足够构成最小闭环的法种搭配，能和其他养气期的修士进行斗法，菜鸡互啄。
弱是弱了些，但神异玄妙的超凡特性，正是自此而始。
从前世穿越而来的南奕，眼瞅着自身亲掌超凡之力指日可待，油然心喜。
毕竟，身为天夏儿女，谁还没有個修仙梦呢？
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而养气期，顾名思义，就是在体内不断蕴养壮大法力的过程。
不过，在养气期最大的关隘，不在于如何养气，而是在于红尘炼心。
此世修行，养气本身，并没有什么难的。
难却难在心性修持。
修士受七魔十灾制约。其中十灾，也就是戒律禁忌，只要是自身修得的术法，总是心中有数，知道自身有着哪些戒律禁忌。
但心魔邪念，却极难自觉。若心性修持不过关，被心魔勾动邪念，误入歧途而不自知，便极易自赴死路。
修士须得经常自省，严守清规戒律，谨慎修行，才能尽可能地避免行差踏错。而为长久计，更是得红尘炼心，养出一颗坚定道心，不叫心魔邪念迷心障目才行。
只是在南奕看来，所谓红尘炼心，本质上就是增长见识，在见多识广的情况下，依旧能不忘初心，坚定前行，浑不动摇。
或者说，所谓道心，就是出淤泥而不染的认知力与执行力。
因此，避世清修，如一张白纸，是养不出道心的。
是以，在黄阶阶段，诸仙门的外门弟子，居于凡世王朝之中，正是要红尘炼心。
而南奕两世为人，见识过不少光怪陆离，看惯了诸多俗世诱惑，不敢说道心圆满无缺，却也自信不弱于人，意志坚定，绝不会轻易动摇。
且有着「洞真」自省自查，南奕也不怕修行出岔，误入歧途，身心异化而不自知。
是以，修行路上，他确实敢勇猛精进，不至于优柔寡断、瞻前顾后。
由此观之，说南奕是天生道子，倒也差相仿佛。
不过，养气期的修行，可就不像藏精期能直接跳过了。
必须得老实修行，积攒灵性与源炁，慢慢蕴养法力才行。
然后，法力的衡量标准，可称为道行。
在养气期，须有二十年至五十年的道行，才能得享一百二十至一百五十年的寿元。
南奕之前破了南若村灵境，除得到「莫测戒」外，还有部分灵性反馈，转化法力后约莫有着三年道行。
他虽因身怀天赋神通，可以直接跳过藏精期修行，但在养气期这一阶段，仍处于尚未入门的状态。
须等到攒够二十年道行，并自行掌握一门术法，方才称得上是养气入门。
只不过，灵性正常该怎么积攒，《无相宝册》和《小无相诀》里，却都没说。
南奕估计，要么是《小无相妙法》里才有提及，要么就是得去寻了仙门安排的引路人，口口相传后，才能知悉攻略灵境、制伏诡灵以外的，积攒灵性之秘传手段。
南奕适应好仿若蜕变的全新身体，又歇了一晚，待得次日，也就是一月十六日早，再次前往无相书院，拜会李太华。
李太华看见南奕，略微有些愕然地说：“你这就结了法种，正式入道？”
“嗯？有什么问题吗？”李太华的愕然，让南奕也迷糊起来。
他神识自查，没问题啊，都是照着《小无相诀》上的法门缔结的法种呀。
南奕疑惑地看向李太华。
李太华默然数息，叹道：“我叫你今日过来，是书院经过商讨，已为你选定引路人，让你去拜见引路师兄的。”
“我本想着，由引路师兄为你护法，并带着你接引源炁、正式入道。结果，这才两日功夫，伱就自个接引完源炁，自行缔结法种。”
李太华表情，略有几分古怪。
闻言，南奕眨了眨眼，顿时觉得有些尴尬：“呃……”
他已经反应了过来。
在李太华眼里，《小无相诀》是拿给南奕预习的。结果南奕压根就没预习的概念，不等见到书院安排的引路人，直接就上手自习，乃至于把最终考卷“接引源炁”都给做完了。
有那么一瞬间，李太华想问南奕：你就不怕没人指点自行修行时会出岔子？
但李太华很快想到秦南衣问心南奕所作的心性评估：心性超绝，堪称天生道子。
于天生道子而言，勇猛精进，似乎很是正常。
南奕也很无奈。
如果是那种文字记载的功法，他拿不准会不会有理解偏差，肯定不敢轻易尝试。
但玉像传法，功法真意就在识海之中，一看便明、一看便知，然后一试就会、一试就成。
他以为这玩意就是基操，抓紧时间修行，直接一步到位，压根没想过在这一环节等上一等。
当然，这也是因为南奕天生灵根圆满，资质不凡，在接引源炁时不会有暴毙风险，按部就班即可晋入养气期，缔结法种。
换作灵根有缺的旁人，自然不会在无人护法时自行接引源炁。
李太华无奈叹道：“也罢，你既已入了养气期，虽道行不足尚未入门，却也算是入了道途。我先带你去藏经阁，请月宰赐法《小无相妙法》。”
时隔三日，李太华又一次带着南奕前往藏经阁。
在藏经阁一楼，南奕又一次看到了默默扫地的魏师兄。
这一次，魏师兄虽表情依旧漠然，却多看了南奕一眼。
很显然，扫地师兄还记得南奕前几天刚刚来过。
虽然扫地师兄很快就收回视线继续扫地，南奕心中却颇为高兴：「很好，士别三日当刮目相待，从目中无人到看上一眼，无疑是从0到1的巨大进步。」
当南奕再一次接受玉像传法，得到《小无相妙法》时，心中喜意更甚。
《小无相诀》，乃是入门功法，除了观想之法外，说白了就只有一个「无相小解」的修持之法。
正常来说，新入门的无相弟子，应当一边观想，一边慢慢参悟修持「无相小解」。
等到接引源炁时，也是以「无相小解」缔结第一个法种，继而正式入道，晋入养气期。
但南奕身怀天赋神通，压根没去参悟「无相小解」的法理，直接就以自身天赋的玄妙法理缔结法种，先行晋入养气期。
至于「无相小解」，南奕准备后面慢慢参悟，在参透法理后直接融入「洞真」天赋所结法种之中。
总而言之，作为入门功法，《小无相诀》除了观想之法外，并不会让南奕感到多么神奇玄妙。
可《小无相妙法》不同。
其乃无相仙门基础功法，不少无相弟子起码要修行此法十年以上，内含「无相真解」、「无相为相」、「无相妙法」三门术法。
「无相真解」属于「无相小解」的升级版本，倒是不必多言。
「无相为相」和「无相妙法」，对应着复制、粘贴两大能力。
虽说侧重于辅助能力，却也足够构成最小闭环的法种搭配，能和其他养气期的修士进行斗法，菜鸡互啄。
弱是弱了些，但神异玄妙的超凡特性，正是自此而始。
从前世穿越而来的南奕，眼瞅着自身亲掌超凡之力指日可待，油然心喜。
毕竟，身为天夏儿女，谁还没有個修仙梦呢？
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