南奕多看了吴明一眼。
能在言语之间挖坑阴人，这吴明倒也并不是全无心机的蠢才。
不过这点话术，连尔虞我诈都称不上，近乎明牌，远不足以让南奕感到为难。
他只微一抿唇，想起前世自己作过的一首诗，又略作沉吟，便道：“老去情怀强赋诗，人生聚散捧成词。愿风吹尽流年蛊，莫道周岁封酒迟。”
南奕穿越前，正值蓝星天夏2020年，病蛊肆虐。
他虽是个宅男，家中备有充足食物，能做到足不出户，不受病蛊困扰。
但面对疫情，南奕亦曾感慨万千，作诗曰：
“老去情怀强赋诗，人生聚散写成词。愿风吹尽流年蛊，莫道青梅煮酒迟。”
这是他自己写的诗，水平一般，堪与原身南一半斤八两，用出来也不显出挑。
只不过，原诗化用“青梅煮酒论英雄”之典故，其实是一首劝慰诗，表示自己斗胆，献丑作篇诗词，祈愿疫情早日过去，也劝慰大家莫灰心，只要坚持下去，会有苦尽甘来日、重论英雄时。
但此世没有“青梅煮酒论英雄”之典故，南奕懒得寻摸适合文抄、却又不至于太过讽刺的诗词，便干脆改动自己前世旧作。
他将“写成词”改为“捧成词”，使第一句在原本含义之外，又隐约暗讽众人天天作尬诗，为赋新诗强自搜刮词句。
又将“青梅煮酒”改为“周岁封酒”，喻指百姓繁衍生生不息，在明面上，对受尽苦难仍能生生不息之民众，表示祝福；但暗里，却也不着痕迹地藏了一丝，略带讥诮的调侃之意。
南奕自觉，改动后的诗词，亦算得上应景，且水准不好不差，刚好对应原身水平。
而相较“朱门酒肉臭”这等讽刺诗，他自己写的诗，攻击性大减，只相当于在吐槽而已，不会恶了旁人。
但用来应付吴明，却是刚刚好。
南奕正正看向吴明。
而听完南奕所作之诗，又被南奕死死看着，吴明一时间，脸色竟有些涨红。
南奕此诗，对其他人来说只相当于是在吐槽，表示我觉得大家年纪轻轻作尬诗很无聊，真要这么闲，不如为百姓做点实事。
但对吴明来说，某种意义上却相当于绝杀。
你让我作诗？
行啊，那就作呗。大家都作尬诗，我也跟着来一首。只不过，我这尬诗，刚好压住你。
你问我忆起祭礼有何感慨？
嗨呀，那可是不得不感慨：
民众如草芥，野火烧不尽；
百姓似韭菜，岁过又一轮。
所以啊，“莫道周岁封酒迟”，反正这韭菜，是春风吹又生，割完一轮又一轮哟。
南奕道完诗词，目不转睛地看向吴明，直把吴明看得脸色红涨。
就好比吴明之前，说南奕愁眉不展，问南奕是否是身体不适，其实是埋了颗不软不硬的钉子，叫南奕不好回答，稍一答错，要么会给人留下清高孤傲不合群之印象，要么就逼得南奕出言不逊得罪在场所有人。
南奕作诗回应吴明，也是在以彼之道还施彼身，同样给吴明埋了颗钉子，不好回答。
南奕这诗，明面上是对受尽苦难仍能生生不息的民众，表示祝福。
只是在暗里，半是讥诮半是调侃，暗讽吴明心术不正，老想着割百姓韭菜。
这却叫吴明十分难受，极为憋屈。
先不说吴明很难撇开南奕诗词明面上的含义，便是当真就着南奕暗里的诗句意思往下说，吴明也很难反唇相讥。
毕竟，割百姓韭菜，是客观事实。
除非吴家放弃家族产业的垄断地位，主动分享技术，否则没法驳斥南奕。
当南奕话里话外绕着“垄断”打转时，吴明等人，最多争辩几句：大家自愿买卖交易的事，怎么能叫垄断呢？
可这种强词夺理的话语，吴明脸皮不厚，却是死活说不出口，只能被南奕视线，憋得涨红。
或许，得换成其父吴尺，才能与南奕争上一番口舌之利。
而与此同时，其他人看向南奕的眼神，则是微带异色。
虽然被南奕吐槽作尬诗，不少人心中，稍感不悦。
但毕竟有着吴明做靶子，南奕也主要是在针对吴明，并非是以攻击性很强的诗句讽刺众人，其他人也就没往心里去。
相反，他们觉得南奕作的这诗，很有意思。
说实话，南奕这诗，算不得多好，只是押了韵脚，亦止一字未合平仄，在格式上几近无碍。
而在内容上，虽不至于平平无奇，却也不算多出彩，大略就是普通书生的诗词水准。
但妙就妙在，南奕不过片刻之间，就把正话反话，全都说进了一首诗里。
若不知今日茶会究竟，旁人单看诗句，只会觉得此诗中规中矩，算是在聊作祝福。
可要是知晓此情此景，见到南奕把反话藏在正话里，绝杀吴明，就忍不住会心生几分拍案叫绝之意，感叹南奕不仅牙尖嘴利，反应还极其敏锐。
不过，在场众人中，却属霍子良，眸中异色最浓。
他乃六道轮回教修士。
南奕第二句诗，喻指百姓生生不息。但字里行间，也隐约有几分，死者或许会轮回为新生儿之意。
因为南奕之所以能在片刻之间，立马想到将“青梅煮酒”换成“周岁封酒”，本就是发现霍子良六道轮回教魔修身份后，受到六道轮回这一概念的灵感激发。
不过话虽如此，但在正常情况下，一般人也不可能直接品出诗句其中的轮回之意。
偏偏霍子良并不是一般修士。
他不仅是六道轮回教的魔修，更不是普通教徒。莫看他眼下只有蜕凡入门的修为，但只要条件合适，霍子良随时可以直接筑基，直入玄阶。
总之，潜伏在楚狂生身旁，身份神秘的霍子良，对轮回概念十分敏感。
他是真的品出，南奕心中有着轮回之概念。
在此世，明面上，并无轮回之说。
人死之后，就是魂归阴世，彻底安息。
虽说此世的六道轮回教，与南奕前世佛教的六道轮回，并不相同。但轮回这一概念，却是大差不错。
霍子良品出南奕心中有着轮回概念，顿时有些惊讶：难不成，南奕竟与六道轮回教有所牵扯？
他传音楚天行，让楚天行适可而止，不必再与南奕怄气。毕竟，南奕虽然不曾将楚天行放在眼里，可明面上，也一直未曾有意针对楚天行。
楚天行同样不愿在明面上与南奕起纷争，所以适才才会是怂恿吴明出面，而非自己亲自下场。
但再次收到楚天行传音的吴明，却是不禁有些暗恼。
他之前答应替楚天行出头，主要是想着，就算他惹恼了南奕，南奕只要不傻，都猜得到他背后是楚天行指使，不会太把仇恨记在他身上。
却不想，南奕确实是没记恨吴明，可南奕只是轻描淡写地稍作回应，就绵里藏针地绝杀吴明，叫吴明哑口无言，难以驳斥。
收到楚天行传音，说什么“莫再与南奕计较”时，吴明心中暗恼：现在是他与不与南奕计较之事么？分明是他被南奕呛声后，该如何下得了台阶的问题！
若是早知南奕牙尖嘴利，且心眼贼多，吴明定不会出这个头，反惹得自己一身骚。
他只觉晦气。
骂不得南奕不说，偏还打不过。
大家基本上都在养气期，打基础的阶段，所修术法皆不擅斗法。在这种情况下，南奕仗着内力，不说为所欲为，起码也是横行霸道。
好在楚天行亦不会当真让吴明一直被南奕架着下不了台。
又有一人接过话题，说：“听闻《志士仁人》，正是南君于南天大祭后有感而发，方才作文写出。由此可见，南君心系百姓，忧民之忧也。是以，怪不得南君能创下内功，于凡间武道开辟新途，可令民众习之，强身健体。”
在南奕为何能逆斩筑基的原因传开后，各大世家，早已将内功内力，暗中琢磨清楚，根本不必问询南奕。
甚至于，他们不止搞清楚了内功底细，还能仿着南奕，分出一丝天赋神通之力凝结武种，形成有着不同特色的内功，可供凡人修炼。
只不过，没有「天子剑」这种聚众加持之效，分出自身天赋神通之力，对修士来说有弊无利，绝非明智之举，自然也就不会跟着传下其他版本的内功。
而在这种情况下，能创下内功并且传播开的南奕，「天子剑」天赋之神效，也基本被人摸了个五分清楚，知晓其多半有着聚众加持之效，故而内力可称海量，能在“万法禁行”下以力破巧，强行打杀筑基魔修。
在话题引到南奕身上后，其他人也不再吟诗作对，开始和南奕讨论起内功。
南奕言说起自身创作初衷；为何会觉得武夫该有内功才对；以及自己阴差阳错下，最终当真创下内功云云。
因为《大离双龙传》最近流行，其他修士或许不曾全部看完，但至少也都看过。
于是聊着聊着，话题又扯到了创作技巧，乃至内容上。
因为著书邀名，本就是养气修行的法门之一。
在场修士，多少也有过是否要写的想法。交流技巧，正合本次茶会分享心得之主题。
事实上，像二十四岁便已蜕凡入门的霍子良，之所以能这么早蜕凡，正是因为霍子良几年前，也写过，编撰改写某些真假难辨的上古传说之故事，风靡一时。
话题引到技巧上，秦南衣问南奕，该如何塑造好角色。
南奕说：“塑造角色，要如何才能塑造极好，我不敢妄言。但若只是要求角色塑造不差，其实在于增加角色记忆点。让读者想到主角，便能通过记忆点，建立起一定印象。”
以武侠为例，就是靠着神功与台词，来强化角色之塑造。毕竟，人物之形象，或许难以通过性格展现来直接立住人设，写活人物。
但绑定上神功与台词，这些容易让人记住的侧面设定，就能较好地让读者建立起主角形象。
只是聊着聊着，讨论内容又从技巧，偏到了内容上。
裴家姐妹问道：郭靖，究竟爱华筝吗？
射雕原著中，郭靖在感情方面，并不果决。不说反复横跳，也多少是有些摇摆不定。
在黄蓉面前隐瞒与华筝的婚约，是郭靖不敢说，怕黄蓉跑路。
而在华筝面前，郭靖则是几度动摇，始终狠不下心明言拒绝。毕竟，两人青梅竹马，哪能一点感情都没有。
郭靖心中，也未尝没有二女共侍一夫之念。
不过，考虑到郭靖因母亲自杀之故，重返大宋，没有被金老爷子逼着当真享受起了齐人之美，历次射雕影视剧改编时，都对郭靖瞒婚做了不约而同的美化处理，并让华筝一家人提前知晓郭黄两人之感情，删减了不少郭靖在草原上的剧情细节。
南奕文抄射雕、神雕，自然也是遵循影视剧改编的思路，美化主角形象。
毕竟，所谓原著，是因为金老爷子自身感情经历丰富，代入主角之下，才喜欢在感情戏上玩花活。
南奕无心女色，对于感情戏的处理，自然也是能砍则砍。
而且，南奕隐隐有所感，待到他日，名传大离，郭靖、杨康之名，人尽皆知时，未尝不能凝聚香火。
这种情况下，南奕自不会给笔下男主留有太多性格缺陷。
至于裴家姐妹问起郭靖是否爱华筝，则是因谢北河运营《明报》，每期都会留有一些问题，供读者猜测讨论，算是互动问答活动；不时还会从读者来信中，挑选数量不等之读者，发放不同奖励。
原本，这些不同奖励，用南奕前世话来说，大多是周边，包括有着南奕亲笔签名的《大离双龙传》，乃至于故事原稿等，也可以是基于直描画技，为读者画像云云——彼时，南奕虽不在南山县，但周青得了南奕画技，亦能为人作画。
及至近日，则开始有人，靠着写信参与《明报》互动活动，求取内功心法等。
在郡府开始为内功造势后，南奕虽仍旧掐着奕武者自行分发武种之门槛，却让燕青云与郭来，不用卡太死，只要没有恶名恶迹，便能授予武种——在内功交底之后，南奕也让郭来得了传武权限，其与燕青云，一者在郡城，择优传武；一者在郡下各县，传武奔波。
从南奕这得知郭靖是否爱华筝的官方答案后，裴清采笑道：“听闻《明报》每期之答题，答中者可以求取不同奖励。眼下，我姐妹俩人既已得了南君亲口所说之答案，不知可否略去写信环节，直接向南君求取一物？”
南奕闻言，心里暗思：裴清采不愧是阴阳仙门双修派女修，性格外向，落落大方；居然当着他的面，前脚刚问了报刊互动问题之答案，后脚便立马打蛇随棍上，提起了请求。
当然，南奕眸中带笑，眸底深处，却十分平静。
如果是无关紧要之物，他只当裴清采擅长与人拉近关系，不以为意。但要说是贵重或麻烦之请求，南奕觉得，裴清采或不至于如此没分寸才对。
他饶有兴趣地看着裴清采，说：“不知裴姑娘，欲求何物？”
裴清采眼波流转，盈盈欲笑，说：“舍妹清雪，甚喜画道，见南君画技清奇，别具一格，便欲请南君为之作画。清采亦感心动，想着一事不劳二主，干脆请南君，茶会之后去趟裴府，为我姐妹二人各作一画。只是不知，南君是否有意？”
包括南奕在内，众人皆是轻笑。
不过轻笑之余，却都是在暗自思虑：裴家姐妹之意图，究竟真的单纯只是绘像作画，还是以之为幌子，邀南奕去裴府。
然而，秦南衣听到这，却是想也不想，当即说道：“画像之事不过后话，可于茶会之后私下再议。眼下，既然大家交流得差不多了，我便叫人请上悟道茶。”
被秦南衣抢过话头，没能得到南奕明确答复的裴清采，瞥了秦南衣一眼。
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能在言语之间挖坑阴人，这吴明倒也并不是全无心机的蠢才。
不过这点话术，连尔虞我诈都称不上，近乎明牌，远不足以让南奕感到为难。
他只微一抿唇，想起前世自己作过的一首诗，又略作沉吟，便道：“老去情怀强赋诗，人生聚散捧成词。愿风吹尽流年蛊，莫道周岁封酒迟。”
南奕穿越前，正值蓝星天夏2020年，病蛊肆虐。
他虽是个宅男，家中备有充足食物，能做到足不出户，不受病蛊困扰。
但面对疫情，南奕亦曾感慨万千，作诗曰：
“老去情怀强赋诗，人生聚散写成词。愿风吹尽流年蛊，莫道青梅煮酒迟。”
这是他自己写的诗，水平一般，堪与原身南一半斤八两，用出来也不显出挑。
只不过，原诗化用“青梅煮酒论英雄”之典故，其实是一首劝慰诗，表示自己斗胆，献丑作篇诗词，祈愿疫情早日过去，也劝慰大家莫灰心，只要坚持下去，会有苦尽甘来日、重论英雄时。
但此世没有“青梅煮酒论英雄”之典故，南奕懒得寻摸适合文抄、却又不至于太过讽刺的诗词，便干脆改动自己前世旧作。
他将“写成词”改为“捧成词”，使第一句在原本含义之外，又隐约暗讽众人天天作尬诗，为赋新诗强自搜刮词句。
又将“青梅煮酒”改为“周岁封酒”，喻指百姓繁衍生生不息，在明面上，对受尽苦难仍能生生不息之民众，表示祝福；但暗里，却也不着痕迹地藏了一丝，略带讥诮的调侃之意。
南奕自觉，改动后的诗词，亦算得上应景，且水准不好不差，刚好对应原身水平。
而相较“朱门酒肉臭”这等讽刺诗，他自己写的诗，攻击性大减，只相当于在吐槽而已，不会恶了旁人。
但用来应付吴明，却是刚刚好。
南奕正正看向吴明。
而听完南奕所作之诗，又被南奕死死看着，吴明一时间，脸色竟有些涨红。
南奕此诗，对其他人来说只相当于是在吐槽，表示我觉得大家年纪轻轻作尬诗很无聊，真要这么闲，不如为百姓做点实事。
但对吴明来说，某种意义上却相当于绝杀。
你让我作诗？
行啊，那就作呗。大家都作尬诗，我也跟着来一首。只不过，我这尬诗，刚好压住你。
你问我忆起祭礼有何感慨？
嗨呀，那可是不得不感慨：
民众如草芥，野火烧不尽；
百姓似韭菜，岁过又一轮。
所以啊，“莫道周岁封酒迟”，反正这韭菜，是春风吹又生，割完一轮又一轮哟。
南奕道完诗词，目不转睛地看向吴明，直把吴明看得脸色红涨。
就好比吴明之前，说南奕愁眉不展，问南奕是否是身体不适，其实是埋了颗不软不硬的钉子，叫南奕不好回答，稍一答错，要么会给人留下清高孤傲不合群之印象，要么就逼得南奕出言不逊得罪在场所有人。
南奕作诗回应吴明，也是在以彼之道还施彼身，同样给吴明埋了颗钉子，不好回答。
南奕这诗，明面上是对受尽苦难仍能生生不息的民众，表示祝福。
只是在暗里，半是讥诮半是调侃，暗讽吴明心术不正，老想着割百姓韭菜。
这却叫吴明十分难受，极为憋屈。
先不说吴明很难撇开南奕诗词明面上的含义，便是当真就着南奕暗里的诗句意思往下说，吴明也很难反唇相讥。
毕竟，割百姓韭菜，是客观事实。
除非吴家放弃家族产业的垄断地位，主动分享技术，否则没法驳斥南奕。
当南奕话里话外绕着“垄断”打转时，吴明等人，最多争辩几句：大家自愿买卖交易的事，怎么能叫垄断呢？
可这种强词夺理的话语，吴明脸皮不厚，却是死活说不出口，只能被南奕视线，憋得涨红。
或许，得换成其父吴尺，才能与南奕争上一番口舌之利。
而与此同时，其他人看向南奕的眼神，则是微带异色。
虽然被南奕吐槽作尬诗，不少人心中，稍感不悦。
但毕竟有着吴明做靶子，南奕也主要是在针对吴明，并非是以攻击性很强的诗句讽刺众人，其他人也就没往心里去。
相反，他们觉得南奕作的这诗，很有意思。
说实话，南奕这诗，算不得多好，只是押了韵脚，亦止一字未合平仄，在格式上几近无碍。
而在内容上，虽不至于平平无奇，却也不算多出彩，大略就是普通书生的诗词水准。
但妙就妙在，南奕不过片刻之间，就把正话反话，全都说进了一首诗里。
若不知今日茶会究竟，旁人单看诗句，只会觉得此诗中规中矩，算是在聊作祝福。
可要是知晓此情此景，见到南奕把反话藏在正话里，绝杀吴明，就忍不住会心生几分拍案叫绝之意，感叹南奕不仅牙尖嘴利，反应还极其敏锐。
不过，在场众人中，却属霍子良，眸中异色最浓。
他乃六道轮回教修士。
南奕第二句诗，喻指百姓生生不息。但字里行间，也隐约有几分，死者或许会轮回为新生儿之意。
因为南奕之所以能在片刻之间，立马想到将“青梅煮酒”换成“周岁封酒”，本就是发现霍子良六道轮回教魔修身份后，受到六道轮回这一概念的灵感激发。
不过话虽如此，但在正常情况下，一般人也不可能直接品出诗句其中的轮回之意。
偏偏霍子良并不是一般修士。
他不仅是六道轮回教的魔修，更不是普通教徒。莫看他眼下只有蜕凡入门的修为，但只要条件合适，霍子良随时可以直接筑基，直入玄阶。
总之，潜伏在楚狂生身旁，身份神秘的霍子良，对轮回概念十分敏感。
他是真的品出，南奕心中有着轮回之概念。
在此世，明面上，并无轮回之说。
人死之后，就是魂归阴世，彻底安息。
虽说此世的六道轮回教，与南奕前世佛教的六道轮回，并不相同。但轮回这一概念，却是大差不错。
霍子良品出南奕心中有着轮回概念，顿时有些惊讶：难不成，南奕竟与六道轮回教有所牵扯？
他传音楚天行，让楚天行适可而止，不必再与南奕怄气。毕竟，南奕虽然不曾将楚天行放在眼里，可明面上，也一直未曾有意针对楚天行。
楚天行同样不愿在明面上与南奕起纷争，所以适才才会是怂恿吴明出面，而非自己亲自下场。
但再次收到楚天行传音的吴明，却是不禁有些暗恼。
他之前答应替楚天行出头，主要是想着，就算他惹恼了南奕，南奕只要不傻，都猜得到他背后是楚天行指使，不会太把仇恨记在他身上。
却不想，南奕确实是没记恨吴明，可南奕只是轻描淡写地稍作回应，就绵里藏针地绝杀吴明，叫吴明哑口无言，难以驳斥。
收到楚天行传音，说什么“莫再与南奕计较”时，吴明心中暗恼：现在是他与不与南奕计较之事么？分明是他被南奕呛声后，该如何下得了台阶的问题！
若是早知南奕牙尖嘴利，且心眼贼多，吴明定不会出这个头，反惹得自己一身骚。
他只觉晦气。
骂不得南奕不说，偏还打不过。
大家基本上都在养气期，打基础的阶段，所修术法皆不擅斗法。在这种情况下，南奕仗着内力，不说为所欲为，起码也是横行霸道。
好在楚天行亦不会当真让吴明一直被南奕架着下不了台。
又有一人接过话题，说：“听闻《志士仁人》，正是南君于南天大祭后有感而发，方才作文写出。由此可见，南君心系百姓，忧民之忧也。是以，怪不得南君能创下内功，于凡间武道开辟新途，可令民众习之，强身健体。”
在南奕为何能逆斩筑基的原因传开后，各大世家，早已将内功内力，暗中琢磨清楚，根本不必问询南奕。
甚至于，他们不止搞清楚了内功底细，还能仿着南奕，分出一丝天赋神通之力凝结武种，形成有着不同特色的内功，可供凡人修炼。
只不过，没有「天子剑」这种聚众加持之效，分出自身天赋神通之力，对修士来说有弊无利，绝非明智之举，自然也就不会跟着传下其他版本的内功。
而在这种情况下，能创下内功并且传播开的南奕，「天子剑」天赋之神效，也基本被人摸了个五分清楚，知晓其多半有着聚众加持之效，故而内力可称海量，能在“万法禁行”下以力破巧，强行打杀筑基魔修。
在话题引到南奕身上后，其他人也不再吟诗作对，开始和南奕讨论起内功。
南奕言说起自身创作初衷；为何会觉得武夫该有内功才对；以及自己阴差阳错下，最终当真创下内功云云。
因为《大离双龙传》最近流行，其他修士或许不曾全部看完，但至少也都看过。
于是聊着聊着，话题又扯到了创作技巧，乃至内容上。
因为著书邀名，本就是养气修行的法门之一。
在场修士，多少也有过是否要写的想法。交流技巧，正合本次茶会分享心得之主题。
事实上，像二十四岁便已蜕凡入门的霍子良，之所以能这么早蜕凡，正是因为霍子良几年前，也写过，编撰改写某些真假难辨的上古传说之故事，风靡一时。
话题引到技巧上，秦南衣问南奕，该如何塑造好角色。
南奕说：“塑造角色，要如何才能塑造极好，我不敢妄言。但若只是要求角色塑造不差，其实在于增加角色记忆点。让读者想到主角，便能通过记忆点，建立起一定印象。”
以武侠为例，就是靠着神功与台词，来强化角色之塑造。毕竟，人物之形象，或许难以通过性格展现来直接立住人设，写活人物。
但绑定上神功与台词，这些容易让人记住的侧面设定，就能较好地让读者建立起主角形象。
只是聊着聊着，讨论内容又从技巧，偏到了内容上。
裴家姐妹问道：郭靖，究竟爱华筝吗？
射雕原著中，郭靖在感情方面，并不果决。不说反复横跳，也多少是有些摇摆不定。
在黄蓉面前隐瞒与华筝的婚约，是郭靖不敢说，怕黄蓉跑路。
而在华筝面前，郭靖则是几度动摇，始终狠不下心明言拒绝。毕竟，两人青梅竹马，哪能一点感情都没有。
郭靖心中，也未尝没有二女共侍一夫之念。
不过，考虑到郭靖因母亲自杀之故，重返大宋，没有被金老爷子逼着当真享受起了齐人之美，历次射雕影视剧改编时，都对郭靖瞒婚做了不约而同的美化处理，并让华筝一家人提前知晓郭黄两人之感情，删减了不少郭靖在草原上的剧情细节。
南奕文抄射雕、神雕，自然也是遵循影视剧改编的思路，美化主角形象。
毕竟，所谓原著，是因为金老爷子自身感情经历丰富，代入主角之下，才喜欢在感情戏上玩花活。
南奕无心女色，对于感情戏的处理，自然也是能砍则砍。
而且，南奕隐隐有所感，待到他日，名传大离，郭靖、杨康之名，人尽皆知时，未尝不能凝聚香火。
这种情况下，南奕自不会给笔下男主留有太多性格缺陷。
至于裴家姐妹问起郭靖是否爱华筝，则是因谢北河运营《明报》，每期都会留有一些问题，供读者猜测讨论，算是互动问答活动；不时还会从读者来信中，挑选数量不等之读者，发放不同奖励。
原本，这些不同奖励，用南奕前世话来说，大多是周边，包括有着南奕亲笔签名的《大离双龙传》，乃至于故事原稿等，也可以是基于直描画技，为读者画像云云——彼时，南奕虽不在南山县，但周青得了南奕画技，亦能为人作画。
及至近日，则开始有人，靠着写信参与《明报》互动活动，求取内功心法等。
在郡府开始为内功造势后，南奕虽仍旧掐着奕武者自行分发武种之门槛，却让燕青云与郭来，不用卡太死，只要没有恶名恶迹，便能授予武种——在内功交底之后，南奕也让郭来得了传武权限，其与燕青云，一者在郡城，择优传武；一者在郡下各县，传武奔波。
从南奕这得知郭靖是否爱华筝的官方答案后，裴清采笑道：“听闻《明报》每期之答题，答中者可以求取不同奖励。眼下，我姐妹俩人既已得了南君亲口所说之答案，不知可否略去写信环节，直接向南君求取一物？”
南奕闻言，心里暗思：裴清采不愧是阴阳仙门双修派女修，性格外向，落落大方；居然当着他的面，前脚刚问了报刊互动问题之答案，后脚便立马打蛇随棍上，提起了请求。
当然，南奕眸中带笑，眸底深处，却十分平静。
如果是无关紧要之物，他只当裴清采擅长与人拉近关系，不以为意。但要说是贵重或麻烦之请求，南奕觉得，裴清采或不至于如此没分寸才对。
他饶有兴趣地看着裴清采，说：“不知裴姑娘，欲求何物？”
裴清采眼波流转，盈盈欲笑，说：“舍妹清雪，甚喜画道，见南君画技清奇，别具一格，便欲请南君为之作画。清采亦感心动，想着一事不劳二主，干脆请南君，茶会之后去趟裴府，为我姐妹二人各作一画。只是不知，南君是否有意？”
包括南奕在内，众人皆是轻笑。
不过轻笑之余，却都是在暗自思虑：裴家姐妹之意图，究竟真的单纯只是绘像作画，还是以之为幌子，邀南奕去裴府。
然而，秦南衣听到这，却是想也不想，当即说道：“画像之事不过后话，可于茶会之后私下再议。眼下，既然大家交流得差不多了，我便叫人请上悟道茶。”
被秦南衣抢过话头，没能得到南奕明确答复的裴清采，瞥了秦南衣一眼。
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