“不管武安监如何修饰记忆，此劫过后，幸存百姓定是人心惶惶。但愈是如此，便愈是容易见人品行。”
“这几日，你们可多加走动，于幸存百姓中，挑选品行不错之人，酌情传授内功或真气。”
“遭此大劫，幸存百姓心中不安，一些原本不屑练武者，或会改变心意。”
南奕传武，并非是单纯为了传武，还想顺带传播侠道精神。
简单说，就是优先传武有望践行侠道者。
而这种人，一般来说，都是家境尚可，即便不是志在功名的书生，也当受过幼学，非是目不识丁之辈。
因为，家境贫寒至完全没读过书的人，每日为生计所迫，纵使品性或许不差，却多是不善思考，难以理解，更难以践行侠道。
不过，这类家境尚可之人，日子过得不拮据，通常来说，对练武也不会太感兴趣。
好在，内功武道，可以懒人修炼，只每日打坐修炼内力即可，不必非得练拳脚。甚至于，一定程度上还可以用打坐取代睡眠，基本不会占用太多时间。
又赶上南天城遭此一劫，人心惶惶，传武内功，倒是更容易说服人学上一门技艺傍身。
其实南奕清楚，人性自私，能真正践行侠道的人并不多，也很难在民间真正形成行侠仗义之风气。
但他还是想尽可能把好关，避免麾下奕武者从根子上就歪了。
一方面，如果将内功武道、真气武道视作教派，侠道精神作为教旨，可以尽可能往好的方向包装教派，尽量避免奕武者被斥为魔教。
另一方面，南奕虽暂未想定，却也始终在为“革命”之事备上火种。
侠，以武犯禁。
而世间最大的犯禁之举，便是革命。
南奕本人，其实并不想闹革命。
他只想一个人安静地修仙。
但此世修行，类似于信仰封神争香火，规则斗法拼算计。
后者，是斗法手段；前者，却是修行手段。
南奕要想攀登更高境界，就需要有着属于自己的香火基本盘，牧民于道，以自身规矩，教化一方民众。
写书也好，传武传教也罢，本质上都是在设法扩大自身的香火基本盘。
可在此世修行体系中，后来者若想居上，教化民众时，就注定会与前人规矩产生冲突。
简单说，唯有颠覆前人规矩，才有望让自己更进一步。
这种颠覆与竞争，其实就是道争。
不同于陶知命靠着秘宝强行贴身道争，而是在牧民秩序上，真正的道争。
黄阶寻道，玄阶争道。
南奕离玄阶还早，暂时不需要考虑这么远。但在意识到此世修行体系本质后，即便暂未想定自身道途，他也顺手为未来道争提前备下火种。
将传武之事再次吩咐一通后，南奕开始研究公冶青天遗产。
首先是储物法器乾坤戒。
陶知命已替南奕提前抹掉乾坤戒加密法禁。
南奕神识探入，很快炼化此戒，确定其容量足有三方。
作为制式法器，黄阶上品的乾坤戒，每方容量，市价十金。
南奕早就想弄个黄阶上品的乾坤戒，好将「长生葫芦」收进其中。但因为囊中羞涩，南奕也就只能想想了。
现在得到公冶青天用过的乾坤戒，倒是令南奕颇为心喜。
不过，作为法器，乾坤戒唯一的不便之处，在于必须每日灌注一次法力于戒中，修复乾坤法禁以维系储物空间。
一旦乾坤法禁久未修复，导致储物空间破碎，不仅戒指本身会因此损坏，更是连内中储存之物，都将遗失于空间乱流中。
这对于经常需要长期闭关修行的修士来说，不是太友好。
不过，只要在乾坤戒中存有金元，乾坤戒便会消耗金元自动修复乾坤法禁。
一枚金元，即可确保乾坤法禁一月无损。
如此设计，只要提前备上金元，倒也能让修士安心闭关。
虽然这样一来，会显得花钱如流水，但没办法，开辟储物空间，本就不是一件简单事，在黄阶层次其实还谈不上普及。
纵以乾坤法禁强行开辟储物空间，亦得时刻面临空间本身的自我修复，需要每天修复至少一次乾坤法禁，才能持续维系储物空间。
要想拥有不存在有效期问题的储物器具，就只能寄希望于寻觅涉及空间规则之力的诡器了。
南奕神识探入乾坤戒，盘点起戒中之物。
除去寻常衣衫等凡物外，有二十三金五十六银，以及三件诡器。
其中一件诡器，形如金钟，竟是「纯火焚金罩」。
此物，本为陆少煌所有，可隔绝内外，自成一域，借此免疫一应术法之束缚；且将外来伤害转化为统一伤害，火焚五脏六腑。
在凤凰传承灵境中，南奕爆掉「大日吞火珠」，强行炸死陆少煌。
但「纯火焚金罩」遗失在赤色据点中，南奕进之不得，只能由着此器，在传承灵境结束后，随机传送至现世偏僻角落。
或是几近辗转，「纯火焚金罩」落到了六道阁阁主，即南天城最大的情报头子，公冶青天手上。
当然，现在又最终落到了南奕手上。
南奕仔细看了一眼。
在「大日吞火珠」爆炸冲击下，「纯火焚金罩」其实有些破损。
正面神效倒是如常，负面代价却变重了许多。
展开「纯火焚金罩」，与域一体，将外来伤害转化为统一伤害时，会添上一笔金钟震鸣之伤。
原本，诡器完好，只需多受一成伤害，即可不再顾虑他人术法之效。
但现在，诡器破损，硬扛术法时，会多受五成伤害。
除非刚好遇上特别诡异的术法伤害，否则常理来说，没必要凭借此器抵御术法。
必须要找一位手艺娴熟的炼器师将其修复，才能重新变得实用。
然后，第二件诡器，南奕也见过，乃是「无颜面」。
此面具，最早是造化仙门欧阳空，专为楚狂生炼制，用以遮蔽容颜。
楚狂生不再需要，便给了其子楚天行。
一月二十一日，南若村坊市中，楚天行便是佩戴「无颜面」下，反被南奕叫破身份。
在楚天行被公冶青天炼作傀儡后，「无颜面」自然随之落入公冶青天手中。
南奕感觉这面具，平时基本不大会用上，但需要遮蔽容颜隐藏身份时，却属急需。
若无乾坤戒，南奕未必会随身携带「无颜面」备用。但有了乾坤戒，一张面具又不大，正适合放乾坤戒里吃灰。
至于第三件诡器，则是名为「如意宝珠」。
此珠，以息壤为材炼制而成，可以变作任意事物。
但一来，只能使用一次；二来，须为所变事物，赋予有关贪婪之性质。
比如，变作刀剑，就可以赋予嗜血性质。但如果不能从敌人身上吸食到足够的血，就会反噬其主以吸血。
总的来说，跟「无颜面」差不多，「如意宝珠」也属于平时不大可能会用上，但可以放在乾坤戒里吃灰，留待需要时再用。
接下来，盘点完戒中之物，南奕就戒中空间，略作整理收拾，将自身不须随身携带之物，也放进了乾坤戒中。
如「圆愿笔」、「诡马牌」、「长生葫芦」、「镶金运镯」等诡器，以及《夺目法》、《游神法》、《炼药小册》等功法或书籍。
这样一来，南奕便只将「莫测戒」与「灵境游」，随身携带。
然后，除了存放在乾坤戒中的黄阶诡器外，公冶青天的遗产，还有最后一件玄阶中品诡器：「人言纸」。
至于公冶青天的本命道器「法天戒」，陶知命是将公冶青天与「法天戒」内蕴法理一并拖入道争幻境。
当陶知命道争得胜，「法天戒」也随之破裂，不复存在。
说回「人言纸」。
因南天城眼下已无「龙气法禁」，不必担心玄阶诡器被消磨，南奕便解开封印，想看看「人言纸」的究竟。
毕竟，陶知命既然直接将「人言纸」一并丢给了南奕，便说明此物对南奕来说，无甚危险。
在「洞真」阶秩不如「人言纸」，无法被动解析鉴定下，南奕干脆展开一看。
——道争幻境中，南奕主动催使「洞真」，强行记住众多百姓与他之间的因果，借以夺回命格，负荷极大。虽靠着「全愈」恢复伤势，没有就此变成瞎子，但短期之内，他却是不打算再次主动催使「洞真」。
南奕展开暗褐色的「人言纸」，竟有数行字迹浮现其上。
【吾乃公冶青天，于天启十四年四月十四日，身死道消之际，留信传话十年前之吾……】
南奕见状，微微眯眼。
而后，「人言纸」上，原本正一笔一划不断勾勒的字迹，忽地抹去，消失不见。
“嗯？”南奕歪了歪头。
他等待着「人言纸」浮现新的字迹。结果，「人言纸」就像是一张再正常不过的人皮纸，任他翻来覆去，都是一片空白。
“怎么不吭声了？我可是知道，玄阶诡器具有器灵，不与黄阶诡器等同。你既能显现字迹，应当能与人直接沟通才对。”
“你这会装死，怎么，是看不起我不成？”
听见南奕这么说，「人言纸」不情不愿地显现四个字：
【无话可说。】
南奕来了兴致，笑道：“按伱适才言语，说公冶青天天启十四年才死，显然不对。换言之，你之所言，当是真假混杂。”
此世诡器功效，即便是凡人，也能入手即知。
唯有诡器具体代价为何，可能用后即知，也可能用后还是不知。
南奕入手「人言纸」，即知此物可用来回答问题，无论过去未来，皆可作答。
然后，因为「人言纸」乃是解封后使用，会有些许延迟，先显现对应上任器主之预言。
南奕一看，登时猜到「人言纸」所言，并不保真。
但他追问道：“无话可说？你为何无话可说？身为诡器，不论对我还是对公冶青天，你都该是一视同仁才对。”
“你能与公冶青天正常对话，却不肯与我相谈，绝对有异。所以，能请你说说，为何对我无话可说否？”
面对南奕追问，「人言纸」不得不显现笔锋极其凌厉之字迹：
【南奕，你没必要刨根问底。】
“公冶青天留你，是因为你虚言之外，犹有真言，可供他分辨真假，探知情报。”南奕哼了一声，开始威胁，“但你要是不与我相谈，我留你无用，只会将你毁掉。”
【……你也可以与公冶青天一样，只问旁事。】
“不，我偏要问你为何不想与我相谈。”南奕眯着眼道，“只要我不曾体会过你带来的便利，对你不满意，自然随时都能狠下心来毁掉你。”
【……大可不必，我无话可说，是因为我真的无话可说。】
「人言纸」服软，继续写道：
【换作旁人，我皆能窥探部分未来命数。就算不全对，也能知晓大概。但你身上，或是命格特殊，或是未来命数涉及高阶伟力，我无法窥探，只能勉强探知你身上已发生之事。】
命格特殊？
南奕心中一动，继续追问：“公冶青天死前，说我与斗府月宰相像。你可知，在公冶青天眼中，我与斗府月宰，究竟相像在何处？”
「人言纸」小心翼翼地写：【我只是玄阶诡器，怎敢妄议月宰……】
“所以，我问的是，在公冶青天眼中。”南奕面不改色，强调道。
犹豫片刻，「人言纸」说：【我回答问题，需要人供奉纸张，也就是人皮纸才行。】
南奕再次眯眼：“公冶青天出手大方，又不将人命放在眼中。在他手下，你肯定敲了不少油水，足够回答我的问题。”
「人言纸」保持沉默，不再显现字迹，显然是不想被南奕白嫖。
南奕呵了一声：“我还是那句话，如果你这次不让我满意，也就不必有下次了。”
身怀「洞真」，背负戒律下，南奕说的是心里话。
使用诡器有代价，可以理解。
但他绝不会惯着诡器。
在他看来，如果做不到驾驭诡器，反被诡器驾驭，不如毁掉。
所以，从杜元甫处夺来的「镶金运镯」，南奕并不打算自用，只等以后有机会，卖掉换钱，或以物易物。
这还是因为，「镶金运镯」基本威胁不到南奕，南奕才想着，若实在换不了东西，就干脆换钱。
至于「人言纸」，可以探知南奕情报，南奕便不想外售，只想毁掉。
反正是凭空得的诡器，就算毁了，南奕也不心疼。
等陶知命破境筑基，南奕相信，不管是将「人言纸」交给陶师兄，还是直接毁掉「人言纸」，都不是问题。
「人言纸」麻了。
它感知得到南奕是在说真话，顿时被不按套路出牌的南奕给震住了。
不得已，「人言纸」只得强忍憋屈，写道：【今天就当是开业酬宾了，但下次一定要给！】
正如南奕所说，它敲了公冶青天不少油水，短时间内倒也不缺人皮纸。
但南奕要是一直白嫖，与毁了它没有区别。
南奕不置可否，说：“前提是你让我满意，留你到下次使用。”
「人言纸」屈服，开始显现字迹。
不过这一次，它非是一口气显现数行文字，而是只显示一个字，快速变化。
但以修士目力，南奕仍旧将每个字都看在眼里，继而在脑中组成一句话。
【在公冶青天眼中，斗府月宰乃是九虚命格，无因无果，自成因果；而你，虽不是九虚命格，却与斗府月宰有着八分相像。】
九虚命格？
南奕不知何为九虚命格。
但他突然心生猜测：或许，斗府月宰，也是穿越者。
只不过，斗府月宰很可能是身穿，而他只是魂穿，所以才与斗府月宰九虚命格，只有八分相像。
————
“这几日，你们可多加走动，于幸存百姓中，挑选品行不错之人，酌情传授内功或真气。”
“遭此大劫，幸存百姓心中不安，一些原本不屑练武者，或会改变心意。”
南奕传武，并非是单纯为了传武，还想顺带传播侠道精神。
简单说，就是优先传武有望践行侠道者。
而这种人，一般来说，都是家境尚可，即便不是志在功名的书生，也当受过幼学，非是目不识丁之辈。
因为，家境贫寒至完全没读过书的人，每日为生计所迫，纵使品性或许不差，却多是不善思考，难以理解，更难以践行侠道。
不过，这类家境尚可之人，日子过得不拮据，通常来说，对练武也不会太感兴趣。
好在，内功武道，可以懒人修炼，只每日打坐修炼内力即可，不必非得练拳脚。甚至于，一定程度上还可以用打坐取代睡眠，基本不会占用太多时间。
又赶上南天城遭此一劫，人心惶惶，传武内功，倒是更容易说服人学上一门技艺傍身。
其实南奕清楚，人性自私，能真正践行侠道的人并不多，也很难在民间真正形成行侠仗义之风气。
但他还是想尽可能把好关，避免麾下奕武者从根子上就歪了。
一方面，如果将内功武道、真气武道视作教派，侠道精神作为教旨，可以尽可能往好的方向包装教派，尽量避免奕武者被斥为魔教。
另一方面，南奕虽暂未想定，却也始终在为“革命”之事备上火种。
侠，以武犯禁。
而世间最大的犯禁之举，便是革命。
南奕本人，其实并不想闹革命。
他只想一个人安静地修仙。
但此世修行，类似于信仰封神争香火，规则斗法拼算计。
后者，是斗法手段；前者，却是修行手段。
南奕要想攀登更高境界，就需要有着属于自己的香火基本盘，牧民于道，以自身规矩，教化一方民众。
写书也好，传武传教也罢，本质上都是在设法扩大自身的香火基本盘。
可在此世修行体系中，后来者若想居上，教化民众时，就注定会与前人规矩产生冲突。
简单说，唯有颠覆前人规矩，才有望让自己更进一步。
这种颠覆与竞争，其实就是道争。
不同于陶知命靠着秘宝强行贴身道争，而是在牧民秩序上，真正的道争。
黄阶寻道，玄阶争道。
南奕离玄阶还早，暂时不需要考虑这么远。但在意识到此世修行体系本质后，即便暂未想定自身道途，他也顺手为未来道争提前备下火种。
将传武之事再次吩咐一通后，南奕开始研究公冶青天遗产。
首先是储物法器乾坤戒。
陶知命已替南奕提前抹掉乾坤戒加密法禁。
南奕神识探入，很快炼化此戒，确定其容量足有三方。
作为制式法器，黄阶上品的乾坤戒，每方容量，市价十金。
南奕早就想弄个黄阶上品的乾坤戒，好将「长生葫芦」收进其中。但因为囊中羞涩，南奕也就只能想想了。
现在得到公冶青天用过的乾坤戒，倒是令南奕颇为心喜。
不过，作为法器，乾坤戒唯一的不便之处，在于必须每日灌注一次法力于戒中，修复乾坤法禁以维系储物空间。
一旦乾坤法禁久未修复，导致储物空间破碎，不仅戒指本身会因此损坏，更是连内中储存之物，都将遗失于空间乱流中。
这对于经常需要长期闭关修行的修士来说，不是太友好。
不过，只要在乾坤戒中存有金元，乾坤戒便会消耗金元自动修复乾坤法禁。
一枚金元，即可确保乾坤法禁一月无损。
如此设计，只要提前备上金元，倒也能让修士安心闭关。
虽然这样一来，会显得花钱如流水，但没办法，开辟储物空间，本就不是一件简单事，在黄阶层次其实还谈不上普及。
纵以乾坤法禁强行开辟储物空间，亦得时刻面临空间本身的自我修复，需要每天修复至少一次乾坤法禁，才能持续维系储物空间。
要想拥有不存在有效期问题的储物器具，就只能寄希望于寻觅涉及空间规则之力的诡器了。
南奕神识探入乾坤戒，盘点起戒中之物。
除去寻常衣衫等凡物外，有二十三金五十六银，以及三件诡器。
其中一件诡器，形如金钟，竟是「纯火焚金罩」。
此物，本为陆少煌所有，可隔绝内外，自成一域，借此免疫一应术法之束缚；且将外来伤害转化为统一伤害，火焚五脏六腑。
在凤凰传承灵境中，南奕爆掉「大日吞火珠」，强行炸死陆少煌。
但「纯火焚金罩」遗失在赤色据点中，南奕进之不得，只能由着此器，在传承灵境结束后，随机传送至现世偏僻角落。
或是几近辗转，「纯火焚金罩」落到了六道阁阁主，即南天城最大的情报头子，公冶青天手上。
当然，现在又最终落到了南奕手上。
南奕仔细看了一眼。
在「大日吞火珠」爆炸冲击下，「纯火焚金罩」其实有些破损。
正面神效倒是如常，负面代价却变重了许多。
展开「纯火焚金罩」，与域一体，将外来伤害转化为统一伤害时，会添上一笔金钟震鸣之伤。
原本，诡器完好，只需多受一成伤害，即可不再顾虑他人术法之效。
但现在，诡器破损，硬扛术法时，会多受五成伤害。
除非刚好遇上特别诡异的术法伤害，否则常理来说，没必要凭借此器抵御术法。
必须要找一位手艺娴熟的炼器师将其修复，才能重新变得实用。
然后，第二件诡器，南奕也见过，乃是「无颜面」。
此面具，最早是造化仙门欧阳空，专为楚狂生炼制，用以遮蔽容颜。
楚狂生不再需要，便给了其子楚天行。
一月二十一日，南若村坊市中，楚天行便是佩戴「无颜面」下，反被南奕叫破身份。
在楚天行被公冶青天炼作傀儡后，「无颜面」自然随之落入公冶青天手中。
南奕感觉这面具，平时基本不大会用上，但需要遮蔽容颜隐藏身份时，却属急需。
若无乾坤戒，南奕未必会随身携带「无颜面」备用。但有了乾坤戒，一张面具又不大，正适合放乾坤戒里吃灰。
至于第三件诡器，则是名为「如意宝珠」。
此珠，以息壤为材炼制而成，可以变作任意事物。
但一来，只能使用一次；二来，须为所变事物，赋予有关贪婪之性质。
比如，变作刀剑，就可以赋予嗜血性质。但如果不能从敌人身上吸食到足够的血，就会反噬其主以吸血。
总的来说，跟「无颜面」差不多，「如意宝珠」也属于平时不大可能会用上，但可以放在乾坤戒里吃灰，留待需要时再用。
接下来，盘点完戒中之物，南奕就戒中空间，略作整理收拾，将自身不须随身携带之物，也放进了乾坤戒中。
如「圆愿笔」、「诡马牌」、「长生葫芦」、「镶金运镯」等诡器，以及《夺目法》、《游神法》、《炼药小册》等功法或书籍。
这样一来，南奕便只将「莫测戒」与「灵境游」，随身携带。
然后，除了存放在乾坤戒中的黄阶诡器外，公冶青天的遗产，还有最后一件玄阶中品诡器：「人言纸」。
至于公冶青天的本命道器「法天戒」，陶知命是将公冶青天与「法天戒」内蕴法理一并拖入道争幻境。
当陶知命道争得胜，「法天戒」也随之破裂，不复存在。
说回「人言纸」。
因南天城眼下已无「龙气法禁」，不必担心玄阶诡器被消磨，南奕便解开封印，想看看「人言纸」的究竟。
毕竟，陶知命既然直接将「人言纸」一并丢给了南奕，便说明此物对南奕来说，无甚危险。
在「洞真」阶秩不如「人言纸」，无法被动解析鉴定下，南奕干脆展开一看。
——道争幻境中，南奕主动催使「洞真」，强行记住众多百姓与他之间的因果，借以夺回命格，负荷极大。虽靠着「全愈」恢复伤势，没有就此变成瞎子，但短期之内，他却是不打算再次主动催使「洞真」。
南奕展开暗褐色的「人言纸」，竟有数行字迹浮现其上。
【吾乃公冶青天，于天启十四年四月十四日，身死道消之际，留信传话十年前之吾……】
南奕见状，微微眯眼。
而后，「人言纸」上，原本正一笔一划不断勾勒的字迹，忽地抹去，消失不见。
“嗯？”南奕歪了歪头。
他等待着「人言纸」浮现新的字迹。结果，「人言纸」就像是一张再正常不过的人皮纸，任他翻来覆去，都是一片空白。
“怎么不吭声了？我可是知道，玄阶诡器具有器灵，不与黄阶诡器等同。你既能显现字迹，应当能与人直接沟通才对。”
“你这会装死，怎么，是看不起我不成？”
听见南奕这么说，「人言纸」不情不愿地显现四个字：
【无话可说。】
南奕来了兴致，笑道：“按伱适才言语，说公冶青天天启十四年才死，显然不对。换言之，你之所言，当是真假混杂。”
此世诡器功效，即便是凡人，也能入手即知。
唯有诡器具体代价为何，可能用后即知，也可能用后还是不知。
南奕入手「人言纸」，即知此物可用来回答问题，无论过去未来，皆可作答。
然后，因为「人言纸」乃是解封后使用，会有些许延迟，先显现对应上任器主之预言。
南奕一看，登时猜到「人言纸」所言，并不保真。
但他追问道：“无话可说？你为何无话可说？身为诡器，不论对我还是对公冶青天，你都该是一视同仁才对。”
“你能与公冶青天正常对话，却不肯与我相谈，绝对有异。所以，能请你说说，为何对我无话可说否？”
面对南奕追问，「人言纸」不得不显现笔锋极其凌厉之字迹：
【南奕，你没必要刨根问底。】
“公冶青天留你，是因为你虚言之外，犹有真言，可供他分辨真假，探知情报。”南奕哼了一声，开始威胁，“但你要是不与我相谈，我留你无用，只会将你毁掉。”
【……你也可以与公冶青天一样，只问旁事。】
“不，我偏要问你为何不想与我相谈。”南奕眯着眼道，“只要我不曾体会过你带来的便利，对你不满意，自然随时都能狠下心来毁掉你。”
【……大可不必，我无话可说，是因为我真的无话可说。】
「人言纸」服软，继续写道：
【换作旁人，我皆能窥探部分未来命数。就算不全对，也能知晓大概。但你身上，或是命格特殊，或是未来命数涉及高阶伟力，我无法窥探，只能勉强探知你身上已发生之事。】
命格特殊？
南奕心中一动，继续追问：“公冶青天死前，说我与斗府月宰相像。你可知，在公冶青天眼中，我与斗府月宰，究竟相像在何处？”
「人言纸」小心翼翼地写：【我只是玄阶诡器，怎敢妄议月宰……】
“所以，我问的是，在公冶青天眼中。”南奕面不改色，强调道。
犹豫片刻，「人言纸」说：【我回答问题，需要人供奉纸张，也就是人皮纸才行。】
南奕再次眯眼：“公冶青天出手大方，又不将人命放在眼中。在他手下，你肯定敲了不少油水，足够回答我的问题。”
「人言纸」保持沉默，不再显现字迹，显然是不想被南奕白嫖。
南奕呵了一声：“我还是那句话，如果你这次不让我满意，也就不必有下次了。”
身怀「洞真」，背负戒律下，南奕说的是心里话。
使用诡器有代价，可以理解。
但他绝不会惯着诡器。
在他看来，如果做不到驾驭诡器，反被诡器驾驭，不如毁掉。
所以，从杜元甫处夺来的「镶金运镯」，南奕并不打算自用，只等以后有机会，卖掉换钱，或以物易物。
这还是因为，「镶金运镯」基本威胁不到南奕，南奕才想着，若实在换不了东西，就干脆换钱。
至于「人言纸」，可以探知南奕情报，南奕便不想外售，只想毁掉。
反正是凭空得的诡器，就算毁了，南奕也不心疼。
等陶知命破境筑基，南奕相信，不管是将「人言纸」交给陶师兄，还是直接毁掉「人言纸」，都不是问题。
「人言纸」麻了。
它感知得到南奕是在说真话，顿时被不按套路出牌的南奕给震住了。
不得已，「人言纸」只得强忍憋屈，写道：【今天就当是开业酬宾了，但下次一定要给！】
正如南奕所说，它敲了公冶青天不少油水，短时间内倒也不缺人皮纸。
但南奕要是一直白嫖，与毁了它没有区别。
南奕不置可否，说：“前提是你让我满意，留你到下次使用。”
「人言纸」屈服，开始显现字迹。
不过这一次，它非是一口气显现数行文字，而是只显示一个字，快速变化。
但以修士目力，南奕仍旧将每个字都看在眼里，继而在脑中组成一句话。
【在公冶青天眼中，斗府月宰乃是九虚命格，无因无果，自成因果；而你，虽不是九虚命格，却与斗府月宰有着八分相像。】
九虚命格？
南奕不知何为九虚命格。
但他突然心生猜测：或许，斗府月宰，也是穿越者。
只不过，斗府月宰很可能是身穿，而他只是魂穿，所以才与斗府月宰九虚命格，只有八分相像。
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