“两道门,一道是生门,一道是死门。”

    南奕一听这话,心中顿时一动,蓦然升起一股明悟:所谓死门,倒不会有性命之忧,只是试炼挑战会就此结束。

    如他得有传承凭证,即可在传承凭证中挑选一道法理化作血脉龙种,涌现相应的血脉神通。

    换言之,南奕眼下即便选错,也能有第一关对应法理作为保底。

    由此看来,负屃传承试炼虽分九关,却不要求试炼者一定得连闯九关。

    只不过通关越多,最后可供挑选的余地就越大。且九道负屃法理,越往后的,相对而言便越为强势。

    比如无相仙门九大术法,其实也是以三个为一批,分别在养气、蜕凡、筑基期进行传授。

    只是,生门死门,总不能是叫人凭运气去选吧?

    南奕看向小兔妖。

    小兔妖慢条斯理道:“里面每个房间都分了生死二门,需要你连走三个房间才能到窝主那里去。”

    “至于具体哪道门是生门,我也不知道,需要你根据房间中的谜题,找出生门。”

    “不过我这有一对兔子陶塑,每个房间,你都可以问其中一個陶塑一次问题,根据其回答获取谜题的补充信息,或直接判定生门所在。”

    小兔妖从他之前捏好并上色的陶塑堆里,取出了两个兔子陶塑,分别是红色与蓝色。

    南奕姑且将这俩兔子陶塑,称为红兔与蓝兔。

    “就是你得注意下,这俩陶塑,一个只说真话,一个只说假话。但因为时间太久,具体孰真孰假,我也忘了,记不住。”

    小兔妖一副浑不在意的口吻。

    南奕知道试炼灵境是故意要在真话假话上做文章,也不与只是幻灵的小兔妖一般见识。

    他只接过兔子陶塑,向小兔妖最后问道:“每个房间都能问一次问题,是包括眼下这个大厅对吧?”

    “当然。”小兔妖点了点头,将萝卜宝剑放到身旁,开始继续玩陶泥,漫不经心地应道,“毕竟大厅后面那两道门,具体哪边是生门,我也没记住。”

    见小兔妖将萝卜宝剑放到身旁,开始继续埋着脑袋专心玩陶泥,南奕将视线转向放在大厅石台上的令牌,即小兔妖适才所说的通行证。

    这块令牌,与南奕通关第一关所得令牌,差别极小,只在令牌铭刻的文字上有所不同,一个是【一】,一个是【三】。

    南奕已经反应过来,他可以拿走这块令牌。但只有他成功通过一连串的生死门,找到窝窟窝主,才能真正拥有这块令牌,使其化作可供挑选负屃法理的传承凭证。

    一开始,还不知晓第三关具体机制时,他甚至担心窝主会在令牌上布设陷阱,一旦他触碰到,就会自动将他传送至险境。

    但现在看来,负屃试炼主要还是基于文字或言语做文章,不至于在无关内容上布设陷阱。

    如此,倒是显得自个有些谨慎过头。

    南奕心中自嘲,走到石台边,右手一探,抄起令牌。

    他来到大厅里处两道门的中间,抬起左手,看向适才放在左手手掌上的兔子陶塑。

    生门,死门;真话,假话。

    不知孰生孰死,也不知孰真孰假。

    在只能提一次问题的情况下,必须在一个问题里加入足够多的信息量,才能得到有效答案。

    否则,问完后不知答案是真是假、能否相信,那问了也是白问。

    南奕略一思索,选择蓝兔提问道:“蓝兔,请问红兔会说哪道门是生门?”

    红兔蓝兔,不知孰真孰假。

    如果直接提问,只能得到无效答案。

    好在南奕数学还行,可以直接以数学思维进行提问。

    设说真话的兔子为“正一”,说假话的兔子为“负一”。

    “正一”乘以“负一”,答案一定是“负一”。

    南奕不知蓝兔会说真话还是假话,但只要引入红兔,让一方站在另一方的角度去回答问题即可。

    如果蓝兔本身说真话,便会如实道出红兔会说的假话。

    如果蓝兔本身说假话,没法如实转述红兔会说的真话,只能继续说假话。

    这即是“正负得负”之理。

    当然,这么做只能确认两道门孰生孰死,却对两个兔子陶塑孰真孰假没辙。

    在南奕提问后,蓝兔答曰:“红兔会说右边的门是生门。”

    南奕点了点头,果断反其道而行之,来到左边的门前蹲下,将令牌按在门上。

    然后一道白光闪烁,南奕瞬间便被传送进了门后的房间。

    在新房间,同样是不知孰真孰假的两道门。

    不过与刚刚大厅生死门不同的是,在新房间两道门中间的墙上,有着大段文字,正是小兔妖适才所说谜题。

    南奕看了一眼,文字讲述的是有两个人就生死门孰生孰死展开激烈辩论,各自罗列了诸多论据信息。然而,双方罗列的论据,却是相互矛盾。

    南奕升起明悟,在前往窝主所在的三个房间,每个房间相当于都备有一道场景模拟的谜题。

    按正常流程,南奕需要分析谜题中的信息,判断当前房间的生门所在。

    而兔子陶塑,本意是让南奕通过提问来获取补充信息。

    但南奕如果有本事,也可以略过谜题不看,通过兔子陶塑直接问出生门所在。

    只不过,提问所用到的话术逻辑,只能用一次。

    比如南奕适才是问蓝兔:红兔会说哪道门是生门。

    那么包括反过来问红兔,蓝兔会说哪道门是生门,或者把生门换成死门,都会判定为同一话术逻辑。

    而同一话术逻辑的问题,即便问了,兔子陶塑也不会回答。

    这是在限制南奕依葫芦画瓢,不让他以换汤不换药的问法直接锁定正确答案。

    简单说,就是想强制南奕走正常流程,通过分析每个房间中的谜题来找到生门。

    南奕撇了撇嘴。

    东原西境南洲北荒,四大王朝境内的修士,有着不同的修行风气。

    而在南洲大离,属于仙门修士的修行风气,用玩笑一点的话来说,即为研究舞弊之法。

    不让开挂,属于玩不起的表现。

    毕竟,除非提前堵好漏洞,否则规则之内,凭本事开的挂,一样是修行本事。