帝俊在陨落之前，也曾经如同太一一样，大大重创了洪荒联军，并且成功击杀了联军中的数位强悍首领，以及无数精锐军队。
可惜的是，没了首领领导，没了主心骨的人族，就像是一盘散沙，怎么也聚不起来。
人族的凝聚力大大下降，战斗力自然也不复之前那般强悍。
洪荒联军虽说同样损失惨重，但好在联军中的首领足够多，部族数量也远非人族一族所能比拟。
所以，在人族失去帝俊领导、节节败退之际，洪荒联军瞅准时机，准备一鼓作气，将人族赶尽杀绝，把他们生活的领地，全部纳为己用。
在数千年前，“诸神黄昏”打响之前，人族现如今生活的领域，可是洪荒大陆上最不起眼的那一部分。
这片土地的面积足够大，别说容纳人族一族了，哪怕再多容纳上数十个族群，也不成任何问题，不会出现拥挤的现象。
可虽说如此，这片土地的灵气浓郁程度，还有各方各面的标准，在“诸神黄昏”结束之前，还是洪荒大陆上最次的那一批，所以没有任何一族能够看得上这片“不毛之地”。
然而令人啼笑皆非的是，在“诸神黄昏”之后，整个洪荒大陆都受到了重创。
人族现如今生存的这片土地，这片之前无人问津的不毛之地，却是已经能够算得上是整个洪荒大陆上，灵气的综合指标排在最前列的那一批次。
更别提经过这三千多年来的休养生息，人族在帝俊的带领下，一直在细心呵护、照料他们生活的这片土地。
再加上东皇钟的界域之力，不仅对其他种族有境界压制力，更是能够不停地滋养、温润它所笼罩的人族领地。
所以，人族现如今生活的这片领域，有关灵气的各方面指标，比起之前来不降反增。
这在整个洪荒大陆的整体灵气综合标准，都呈现出断崖式下降的大环境下，无疑是极为可贵的。
再者，人族的领域幅员辽阔，容纳下半百支超凡种族，绝对不成问题。
此消彼长之下，如此鲜美诱人的一块肥肉，会被洪荒联军盯上，哪怕需要付出很大的代价，也必须要对人族赶尽杀绝、抢占他们的土地，倒也不难理解其用意。
至于灭绝人族之后，该如何分配领地与资源......那就是另外一个问题，得等到战后再谈了。
总之，这支被生存欲冲昏了头脑的洪荒联军，绝大多数已经红了眼，只有极少数保持清醒，对灭绝人族持观望态度。
在人族的生死存亡之秋，帝俊剩下的子嗣中，有三名最为优异的子女。
他们在人族这一精神支柱逝去后，毅然决然地扛起大梁，将人族从生死边缘拯救了回来。
这三名子女比起太一和帝俊这对双生子来，虽说远远不及，但是三人的实力综合在一起，还是勉强能够与帝俊持平，至多只是弱上一线。
在这三人的领导下，人族再度凝聚成一股颇为强大的力量，虽说没能像之前一样，将洪荒联军尽数击溃。
但也在经过一场两败俱伤的厮杀之后，让洪荒联军意识到，即使太一和帝俊已经双双不在，但人族依旧不是任他们随意拿捏的软柿子。
在此之后，这三名人族的新首领，与洪荒联军进行了协商，在让出部分土地给那些联军首领后，也得以换来了和平。
在后人看来，这很有可能是一桩耻辱，但于当时的人族状况而言，也是不得已而为之。
在让出部分土地之后，虽然只能换来较为短暂的和平，但也不至于让人族彻底亡族灭种，至少得以借着这一段时间，重整旗鼓、休养生息。
留得青山在，不怕没柴烧嘛。
而帝俊的这三名优秀子女，也在击退洪荒联军之后，成立了新的部族，他们三人也给各自自立了名号，分别为：天皇夏禹、地皇周芷，以及人皇秦封，号为三皇。
以“三皇”自立名号，无疑有僭越东皇太一之嫌。
毕竟太一与帝俊是兄弟，无论是地位实力，还是辈分皆在三人之上。
而古族又是颇为重视长幼有序、尊卑礼节的一族，哪怕已经脱变为新古族——人族，这一传统的影响力也没有消散。
所以，为了能够在确保自己地位的同时，又不至于被人诟病不尊重祖上，三皇将“皇帝”二字，以及其代表的尊崇顺序，互相颠倒了一下位置。
原本是“皇”在前，“帝”在后，改为了“帝”在前，“皇”在后。
而“皇帝”一词，也翻转为了“帝皇”一词。
如此一来，三皇能够排在天帝帝俊之后，与东皇太一齐平，便算是完美解决了问题。
虽然这么做，无疑会在有意无意间，拉低东皇太一的档次，但是这对三皇，以及新古族——人族而言，却算不得是什么问题。
古族肯定要感谢东皇太一，没有东皇的话，古族不会有辉煌的历史，八成也不会在激烈的洪荒斗争中，侥幸存活下来，得以延续至今。
可是这并不代表，新古族也会和古族一样。
人族并不感谢太一。
从本质上讲，自从帝俊带领主和派的古族子民，迁徙至新的领地之后，他们便和太一已经不再是同一派系。
准确地说，在帝俊陨落、三皇成立新的部族之后，他们和古族已经不再是同一种族。
于人族而言，东皇太一和其所代表的旧古族，即使不是敌人，也绝对不是同类，而是异类。
而在打压、抹黑异类的有关方面，人类极其擅长......而且从不心慈手软。
当然，这是真相，而非是“历史”。
在人族现有的历史中，关于这种种一切的具体真相，早就已经被抹去了十之八九，只留下了部分较为暧昧、分不清真假的所谓“史实”。
现如今的人类，八成也就只知道他们的祖先天帝帝俊，和东皇太一曾经产生过分歧。
而他们的血脉，也与那些依旧留存于世、只不过十分稀少的东皇血脉，有所不同。
可惜的是，没了首领领导，没了主心骨的人族，就像是一盘散沙，怎么也聚不起来。
人族的凝聚力大大下降，战斗力自然也不复之前那般强悍。
洪荒联军虽说同样损失惨重，但好在联军中的首领足够多，部族数量也远非人族一族所能比拟。
所以，在人族失去帝俊领导、节节败退之际，洪荒联军瞅准时机，准备一鼓作气，将人族赶尽杀绝，把他们生活的领地，全部纳为己用。
在数千年前，“诸神黄昏”打响之前，人族现如今生活的领域，可是洪荒大陆上最不起眼的那一部分。
这片土地的面积足够大，别说容纳人族一族了，哪怕再多容纳上数十个族群，也不成任何问题，不会出现拥挤的现象。
可虽说如此，这片土地的灵气浓郁程度，还有各方各面的标准，在“诸神黄昏”结束之前，还是洪荒大陆上最次的那一批，所以没有任何一族能够看得上这片“不毛之地”。
然而令人啼笑皆非的是，在“诸神黄昏”之后，整个洪荒大陆都受到了重创。
人族现如今生存的这片土地，这片之前无人问津的不毛之地，却是已经能够算得上是整个洪荒大陆上，灵气的综合指标排在最前列的那一批次。
更别提经过这三千多年来的休养生息，人族在帝俊的带领下，一直在细心呵护、照料他们生活的这片土地。
再加上东皇钟的界域之力，不仅对其他种族有境界压制力，更是能够不停地滋养、温润它所笼罩的人族领地。
所以，人族现如今生活的这片领域，有关灵气的各方面指标，比起之前来不降反增。
这在整个洪荒大陆的整体灵气综合标准，都呈现出断崖式下降的大环境下，无疑是极为可贵的。
再者，人族的领域幅员辽阔，容纳下半百支超凡种族，绝对不成问题。
此消彼长之下，如此鲜美诱人的一块肥肉，会被洪荒联军盯上，哪怕需要付出很大的代价，也必须要对人族赶尽杀绝、抢占他们的土地，倒也不难理解其用意。
至于灭绝人族之后，该如何分配领地与资源......那就是另外一个问题，得等到战后再谈了。
总之，这支被生存欲冲昏了头脑的洪荒联军，绝大多数已经红了眼，只有极少数保持清醒，对灭绝人族持观望态度。
在人族的生死存亡之秋，帝俊剩下的子嗣中，有三名最为优异的子女。
他们在人族这一精神支柱逝去后，毅然决然地扛起大梁，将人族从生死边缘拯救了回来。
这三名子女比起太一和帝俊这对双生子来，虽说远远不及，但是三人的实力综合在一起，还是勉强能够与帝俊持平，至多只是弱上一线。
在这三人的领导下，人族再度凝聚成一股颇为强大的力量，虽说没能像之前一样，将洪荒联军尽数击溃。
但也在经过一场两败俱伤的厮杀之后，让洪荒联军意识到，即使太一和帝俊已经双双不在，但人族依旧不是任他们随意拿捏的软柿子。
在此之后，这三名人族的新首领，与洪荒联军进行了协商，在让出部分土地给那些联军首领后，也得以换来了和平。
在后人看来，这很有可能是一桩耻辱，但于当时的人族状况而言，也是不得已而为之。
在让出部分土地之后，虽然只能换来较为短暂的和平，但也不至于让人族彻底亡族灭种，至少得以借着这一段时间，重整旗鼓、休养生息。
留得青山在，不怕没柴烧嘛。
而帝俊的这三名优秀子女，也在击退洪荒联军之后，成立了新的部族，他们三人也给各自自立了名号，分别为：天皇夏禹、地皇周芷，以及人皇秦封，号为三皇。
以“三皇”自立名号，无疑有僭越东皇太一之嫌。
毕竟太一与帝俊是兄弟，无论是地位实力，还是辈分皆在三人之上。
而古族又是颇为重视长幼有序、尊卑礼节的一族，哪怕已经脱变为新古族——人族，这一传统的影响力也没有消散。
所以，为了能够在确保自己地位的同时，又不至于被人诟病不尊重祖上，三皇将“皇帝”二字，以及其代表的尊崇顺序，互相颠倒了一下位置。
原本是“皇”在前，“帝”在后，改为了“帝”在前，“皇”在后。
而“皇帝”一词，也翻转为了“帝皇”一词。
如此一来，三皇能够排在天帝帝俊之后，与东皇太一齐平，便算是完美解决了问题。
虽然这么做，无疑会在有意无意间，拉低东皇太一的档次，但是这对三皇，以及新古族——人族而言，却算不得是什么问题。
古族肯定要感谢东皇太一，没有东皇的话，古族不会有辉煌的历史，八成也不会在激烈的洪荒斗争中，侥幸存活下来，得以延续至今。
可是这并不代表，新古族也会和古族一样。
人族并不感谢太一。
从本质上讲，自从帝俊带领主和派的古族子民，迁徙至新的领地之后，他们便和太一已经不再是同一派系。
准确地说，在帝俊陨落、三皇成立新的部族之后，他们和古族已经不再是同一种族。
于人族而言，东皇太一和其所代表的旧古族，即使不是敌人，也绝对不是同类，而是异类。
而在打压、抹黑异类的有关方面，人类极其擅长......而且从不心慈手软。
当然，这是真相，而非是“历史”。
在人族现有的历史中，关于这种种一切的具体真相，早就已经被抹去了十之八九，只留下了部分较为暧昧、分不清真假的所谓“史实”。
现如今的人类，八成也就只知道他们的祖先天帝帝俊，和东皇太一曾经产生过分歧。
而他们的血脉，也与那些依旧留存于世、只不过十分稀少的东皇血脉，有所不同。