讲真的，阿拉伯文明水准，比之同时期的西欧，确实要高上许多。
单纯从宗教教育这件事上，就能分析出来。
同时期的西欧天主教，编写《圣经》的时候坚持使用拉丁文，教士念诵圣经段落的时候，底下的信众和听天书没得区别，还需要教士专门连解释翻译《圣经》的内容，信众才能稍加理解。
当然，神圣的经书，使用非乃凡人的语言编撰，对于迷信的村夫愚妇来说，其实也挺理所应当的，这反倒是能提高讲经教士在信众们心中的地位。
可以讲，同时期的大多数天主教信徒，对于基督这一概念，更接近于一种无知的狂信，只知晓每日祈祷，遵从教士命令，然后便有机会升上天堂。
也因此，盖里斯先前在蒙特雷村那边，说基督耶稣是和凯撒敌对的时候，没人能站出来反驳这个胡扯，实在是因为那边知识水准最高的卡多索，对于圣经里的故事，了解的都不太深。
但伊斯兰教不同，伊斯兰教在传教过程中，是强行推广阿拉伯语的，虽然古兰经以阿拉伯文字书写，可各地信众实则都在被快速同化。
在主流的伊斯兰教教义中，信徒的一切行为，都是被天使明确记录，人的所作所为都将带来善果或恶行，而诵读经文是对每一个穆斯林的要求。
便如穆圣所言：“你们当中最有福气的人是学好诵读《古兰经》并教授给其他人的人。”
“谁诵读《古兰经》并把它背诵下来，根据《古兰经》允许及禁忌的来做事时，真主把他安置在天堂里，并成为自己亲戚中十个人的求情者。”
前一句话提倡了推广《古兰经》将带来多好的福报，而后一句则表明学习《古兰经》将带来多少福报。
就算到头来没学会识字，但也会因为别人的讲解，因而对《古兰经》的内容有真正的认知。
而《古兰经》又偏偏是一整套对人类生活模式的规范，包含着对社会道德的要求，以及鼓励信众求知，学会理性看待诸多事物的经典。
在中世纪这个人均蒙昧的时代，学习《古兰经》理解其中经义，反倒是成了开智的捷径。
盖里斯一去理解接触伊斯兰教这套体系，就不由得感叹起来，穆圣真乃伟人也，硬生生以一己之力，带着阿拉伯半岛玩文明等级跳跃。
他对穆圣的尊崇之心，绝非作假。
但怎么说呢，这阿拉伯人识字懂事的多了后，对于现在的盖里斯来说，就不太好。
虽然盖里斯站在桌子上说出来的话，让周围的穆斯林感到困惑，但那也只是困惑，他们对于罪孽问题的解决方案，自有一套体系，而且这套解决方案在穆斯林中还广为流传。
这就导致，哪怕盖里斯在上面讲的口干舌燥，下面的那些穆斯林相当多都无动于衷。
纵然不少人对盖里斯面前的黄金，流露出贪婪之心，可始终没有人主动走上前去。
世上没有白吃的午餐，也没有白痴的午餐。
或许当他们中的某些人，独自一人的时候，还难以克制心中贪婪，会主动上前索取。
可当群体之间达成默契后，就显得所有人都在等一个出头鸟，否则没人敢主动上前。
而且法兰克人终究是法兰克人，同他们这些穆斯林阿拉伯人，横着一条深不见底的鸿沟。
又有几个人，可以对莫名其妙的陌生人，爆发出强烈的信任呢？
随着时间的推移，看热闹的人愈发聚集，但伴随着晚餐时间的快要到来，加之又要开始傍晚时分的礼拜，人群又渐渐散去。
当其他所有人离开后，盖里斯留意到阿卜杜拉留在了原地，显然他是在等候盖里斯。
见盖里斯这个法兰克年轻人向自己走来，阿卜杜拉医生不由得深呼吸了几口气，头上那泛白的眉毛抖了抖。
“你这是要干嘛？用利益蛊惑人心？用言语挑动他人？”
“你这样干，是要死人的！死很多人！”
听着阿卜杜拉那带着颤意的质问，盖里斯不怎么在乎。在他的眼中，身前的阿卜杜拉医生，便与其身后的那轮残阳相互重叠，虽还散发着阳光普照大地，替世人带来光明。
可夕阳终究是要落山，漫漫长夜即将到来，到那时如阿卜杜拉医生这样的好人，又当如何自处？
“长夜将至，我从今开始守望，至死方休。”
“什么意思？”阿卜杜拉没能明白盖里斯话语中潜藏的含义。
“我是说，用不着我去蛊惑，用不着我去挑逗。仅仅是生活在封建包税制度下，他们这些人便如生活在黑夜里，难见阳光。是在被钝刀子割肉，慢慢放血，一点点的被蚕食性命。”
“阿卜杜拉，作为医生，你是清楚的，在这么困苦的生活环境中，你们小镇里又几个人能活过四十五的？便是四十都相当难！而大多数人的天然寿命应当是多少！回答我！”
盖里斯向着身前慈眉善目的老人发出喝问。
阿卜杜拉微微撇过头，小声嘟囔了一句：“当他们定期来临时，他们不得延迟一霎时，他们不能提前一霎时。寿命和死亡是由真主决定的，我又怎知……”
盖里斯来到了阿卜杜拉身旁，与之并肩站立，双方的身高之差，在此刻顿时明了。
一个年轻雄壮是新生的朝阳，有着无限可能的未来，一个身体佝偻已然开始弯下原本挺直的腰，如身后夕阳快要风烛残年。
“不要逃避，寿命和死亡确乃真主决定，可信众又怎可将过往生活困苦责怪于真主？！需知创造万物诸事虽乃真主。但，真主亦赐予人以意志，好决定做与不做！”
阿卜杜拉作为一名在开罗考取医师执照的医生，他对诸多知识的了解，远非常人所能比。感受到盖里斯话语中的情绪。
想到今天接待过的病人，因为买不起柴，三天同吃一锅菜，最后消化不良来到自己面前，他终究是开口了。
“健康生活，遵循先知教诲，一个人的大限通常在60到70之间。”
单纯从宗教教育这件事上，就能分析出来。
同时期的西欧天主教，编写《圣经》的时候坚持使用拉丁文，教士念诵圣经段落的时候，底下的信众和听天书没得区别，还需要教士专门连解释翻译《圣经》的内容，信众才能稍加理解。
当然，神圣的经书，使用非乃凡人的语言编撰，对于迷信的村夫愚妇来说，其实也挺理所应当的，这反倒是能提高讲经教士在信众们心中的地位。
可以讲，同时期的大多数天主教信徒，对于基督这一概念，更接近于一种无知的狂信，只知晓每日祈祷，遵从教士命令，然后便有机会升上天堂。
也因此，盖里斯先前在蒙特雷村那边，说基督耶稣是和凯撒敌对的时候，没人能站出来反驳这个胡扯，实在是因为那边知识水准最高的卡多索，对于圣经里的故事，了解的都不太深。
但伊斯兰教不同，伊斯兰教在传教过程中，是强行推广阿拉伯语的，虽然古兰经以阿拉伯文字书写，可各地信众实则都在被快速同化。
在主流的伊斯兰教教义中，信徒的一切行为，都是被天使明确记录，人的所作所为都将带来善果或恶行，而诵读经文是对每一个穆斯林的要求。
便如穆圣所言：“你们当中最有福气的人是学好诵读《古兰经》并教授给其他人的人。”
“谁诵读《古兰经》并把它背诵下来，根据《古兰经》允许及禁忌的来做事时，真主把他安置在天堂里，并成为自己亲戚中十个人的求情者。”
前一句话提倡了推广《古兰经》将带来多好的福报，而后一句则表明学习《古兰经》将带来多少福报。
就算到头来没学会识字，但也会因为别人的讲解，因而对《古兰经》的内容有真正的认知。
而《古兰经》又偏偏是一整套对人类生活模式的规范，包含着对社会道德的要求，以及鼓励信众求知，学会理性看待诸多事物的经典。
在中世纪这个人均蒙昧的时代，学习《古兰经》理解其中经义，反倒是成了开智的捷径。
盖里斯一去理解接触伊斯兰教这套体系，就不由得感叹起来，穆圣真乃伟人也，硬生生以一己之力，带着阿拉伯半岛玩文明等级跳跃。
他对穆圣的尊崇之心，绝非作假。
但怎么说呢，这阿拉伯人识字懂事的多了后，对于现在的盖里斯来说，就不太好。
虽然盖里斯站在桌子上说出来的话，让周围的穆斯林感到困惑，但那也只是困惑，他们对于罪孽问题的解决方案，自有一套体系，而且这套解决方案在穆斯林中还广为流传。
这就导致，哪怕盖里斯在上面讲的口干舌燥，下面的那些穆斯林相当多都无动于衷。
纵然不少人对盖里斯面前的黄金，流露出贪婪之心，可始终没有人主动走上前去。
世上没有白吃的午餐，也没有白痴的午餐。
或许当他们中的某些人，独自一人的时候，还难以克制心中贪婪，会主动上前索取。
可当群体之间达成默契后，就显得所有人都在等一个出头鸟，否则没人敢主动上前。
而且法兰克人终究是法兰克人，同他们这些穆斯林阿拉伯人，横着一条深不见底的鸿沟。
又有几个人，可以对莫名其妙的陌生人，爆发出强烈的信任呢？
随着时间的推移，看热闹的人愈发聚集，但伴随着晚餐时间的快要到来，加之又要开始傍晚时分的礼拜，人群又渐渐散去。
当其他所有人离开后，盖里斯留意到阿卜杜拉留在了原地，显然他是在等候盖里斯。
见盖里斯这个法兰克年轻人向自己走来，阿卜杜拉医生不由得深呼吸了几口气，头上那泛白的眉毛抖了抖。
“你这是要干嘛？用利益蛊惑人心？用言语挑动他人？”
“你这样干，是要死人的！死很多人！”
听着阿卜杜拉那带着颤意的质问，盖里斯不怎么在乎。在他的眼中，身前的阿卜杜拉医生，便与其身后的那轮残阳相互重叠，虽还散发着阳光普照大地，替世人带来光明。
可夕阳终究是要落山，漫漫长夜即将到来，到那时如阿卜杜拉医生这样的好人，又当如何自处？
“长夜将至，我从今开始守望，至死方休。”
“什么意思？”阿卜杜拉没能明白盖里斯话语中潜藏的含义。
“我是说，用不着我去蛊惑，用不着我去挑逗。仅仅是生活在封建包税制度下，他们这些人便如生活在黑夜里，难见阳光。是在被钝刀子割肉，慢慢放血，一点点的被蚕食性命。”
“阿卜杜拉，作为医生，你是清楚的，在这么困苦的生活环境中，你们小镇里又几个人能活过四十五的？便是四十都相当难！而大多数人的天然寿命应当是多少！回答我！”
盖里斯向着身前慈眉善目的老人发出喝问。
阿卜杜拉微微撇过头，小声嘟囔了一句：“当他们定期来临时，他们不得延迟一霎时，他们不能提前一霎时。寿命和死亡是由真主决定的，我又怎知……”
盖里斯来到了阿卜杜拉身旁，与之并肩站立，双方的身高之差，在此刻顿时明了。
一个年轻雄壮是新生的朝阳，有着无限可能的未来，一个身体佝偻已然开始弯下原本挺直的腰，如身后夕阳快要风烛残年。
“不要逃避，寿命和死亡确乃真主决定，可信众又怎可将过往生活困苦责怪于真主？！需知创造万物诸事虽乃真主。但，真主亦赐予人以意志，好决定做与不做！”
阿卜杜拉作为一名在开罗考取医师执照的医生，他对诸多知识的了解，远非常人所能比。感受到盖里斯话语中的情绪。
想到今天接待过的病人，因为买不起柴，三天同吃一锅菜，最后消化不良来到自己面前，他终究是开口了。
“健康生活，遵循先知教诲，一个人的大限通常在60到70之间。”