讲真的,阿拉伯文明水准,比之同时期的西欧,确实要高上许多。

    单纯从宗教教育这件事上,就能分析出来。

    同时期的西欧天主教,编写《圣经》的时候坚持使用拉丁文,教士念诵圣经段落的时候,底下的信众和听天书没得区别,还需要教士专门连解释翻译《圣经》的内容,信众才能稍加理解。

    当然,神圣的经书,使用非乃凡人的语言编撰,对于迷信的村夫愚妇来说,其实也挺理所应当的,这反倒是能提高讲经教士在信众们心中的地位。

    可以讲,同时期的大多数天主教信徒,对于基督这一概念,更接近于一种无知的狂信,只知晓每日祈祷,遵从教士命令,然后便有机会升上天堂。

    也因此,盖里斯先前在蒙特雷村那边,说基督耶稣是和凯撒敌对的时候,没人能站出来反驳这个胡扯,实在是因为那边知识水准最高的卡多索,对于圣经里的故事,了解的都不太深。

    但伊斯兰教不同,伊斯兰教在传教过程中,是强行推广阿拉伯语的,虽然古兰经以阿拉伯文字书写,可各地信众实则都在被快速同化。

    在主流的伊斯兰教教义中,信徒的一切行为,都是被天使明确记录,人的所作所为都将带来善果或恶行,而诵读经文是对每一个穆斯林的要求。

    便如穆圣所言:“你们当中最有福气的人是学好诵读《古兰经》并教授给其他人的人。”

    “谁诵读《古兰经》并把它背诵下来,根据《古兰经》允许及禁忌的来做事时,真主把他安置在天堂里,并成为自己亲戚中十个人的求情者。”

    前一句话提倡了推广《古兰经》将带来多好的福报,而后一句则表明学习《古兰经》将带来多少福报。

    就算到头来没学会识字,但也会因为别人的讲解,因而对《古兰经》的内容有真正的认知。

    而《古兰经》又偏偏是一整套对人类生活模式的规范,包含着对社会道德的要求,以及鼓励信众求知,学会理性看待诸多事物的经典。

    在中世纪这个人均蒙昧的时代,学习《古兰经》理解其中经义,反倒是成了开智的捷径。

    盖里斯一去理解接触伊斯兰教这套体系,就不由得感叹起来,穆圣真乃伟人也,硬生生以一己之力,带着阿拉伯半岛玩文明等级跳跃。

    他对穆圣的尊崇之心,绝非作假。

    但怎么说呢,这阿拉伯人识字懂事的多了后,对于现在的盖里斯来说,就不太好。

    虽然盖里斯站在桌子上说出来的话,让周围的穆斯林感到困惑,但那也只是困惑,他们对于罪孽问题的解决方案,自有一套体系,而且这套解决方案在穆斯林中还广为流传。

    这就导致,哪怕盖里斯在上面讲的口干舌燥,下面的那些穆斯林相当多都无动于衷。

    纵然不少人对盖里斯面前的黄金,流露出贪婪之心,可始终没有人主动走上前去。

    世上没有白吃的午餐,也没有白痴的午餐。

    或许当他们中的某些人,独自一人的时候,还难以克制心中贪婪,会主动上前索取。

    可当群体之间达成默契后,就显得所有人都在等一个出头鸟,否则没人敢主动上前。

    而且法兰克人终究是法兰克人,同他们这些穆斯林阿拉伯人,横着一条深不见底的鸿沟。

    又有几个人,可以对莫名其妙的陌生人,爆发出强烈的信任呢?

    随着时间的推移,看热闹的人愈发聚集,但伴随着晚餐时间的快要到来,加之又要开始傍晚时分的礼拜,人群又渐渐散去。

    当其他所有人离开后,盖里斯留意到阿卜杜拉留在了原地,显然他是在等候盖里斯。

    见盖里斯这个法兰克年轻人向自己走来,阿卜杜拉医生不由得深呼吸了几口气,头上那泛白的眉毛抖了抖。

    “你这是要干嘛?用利益蛊惑人心?用言语挑动他人?”

    “你这样干,是要死人的!死很多人!”

    听着阿卜杜拉那带着颤意的质问,盖里斯不怎么在乎。在他的眼中,身前的阿卜杜拉医生,便与其身后的那轮残阳相互重叠,虽还散发着阳光普照大地,替世人带来光明。

    可夕阳终究是要落山,漫漫长夜即将到来,到那时如阿卜杜拉医生这样的好人,又当如何自处?

    “长夜将至,我从今开始守望,至死方休。”

    “什么意思?”阿卜杜拉没能明白盖里斯话语中潜藏的含义。

    “我是说,用不着我去蛊惑,用不着我去挑逗。仅仅是生活在封建包税制度下,他们这些人便如生活在黑夜里,难见阳光。是在被钝刀子割肉,慢慢放血,一点点的被蚕食性命。”

    “阿卜杜拉,作为医生,你是清楚的,在这么困苦的生活环境中,你们小镇里又几个人能活过四十五的?便是四十都相当难!而大多数人的天然寿命应当是多少!回答我!”

    盖里斯向着身前慈眉善目的老人发出喝问。

    阿卜杜拉微微撇过头,小声嘟囔了一句:“当他们定期来临时,他们不得延迟一霎时,他们不能提前一霎时。寿命和死亡是由真主决定的,我又怎知……”

    盖里斯来到了阿卜杜拉身旁,与之并肩站立,双方的身高之差,在此刻顿时明了。

    一个年轻雄壮是新生的朝阳,有着无限可能的未来,一个身体佝偻已然开始弯下原本挺直的腰,如身后夕阳快要风烛残年。

    “不要逃避,寿命和死亡确乃真主决定,可信众又怎可将过往生活困苦责怪于真主?!需知创造万物诸事虽乃真主。但,真主亦赐予人以意志,好决定做与不做!”

    阿卜杜拉作为一名在开罗考取医师执照的医生,他对诸多知识的了解,远非常人所能比。感受到盖里斯话语中的情绪。

    想到今天接待过的病人,因为买不起柴,三天同吃一锅菜,最后消化不良来到自己面前,他终究是开口了。

    “健康生活,遵循先知教诲,一个人的大限通常在60到70之间。”